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分类:职称论文 原创主题:聊斋志异论文 更新时间:2024-03-04

聊斋志异·鬼哭本事考是关于聊斋志异方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关聊斋志异论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

摘 要:清顺治四年(1647)六月十四日,高苑民谢迁领导的义军占领了淄川,旋被清王朝镇压,淄川惨遭屠城.蒲松龄通过《聊斋志异·鬼哭》记载了这一事件的一个侧面.本文通过对这一事件发生的诱因和过程,及《鬼哭》中涉及的人物的考证,试图还原这一事件的真相,也通过确凿的证据,证明清兵猛于义军.

关键词:聊斋志异;鬼哭;本事;考证

中图分类号:I207.419 文献标识码:A

清顺治四年(1647)六月,在齐鲁大地上发生了一桩惊天动地的大事件,这就是有着千年历史的古城淄川,被高苑民谢迁领导的义军占领了.这不能不令刚刚入主中原、根基未稳的清政府为之恐慌.

淄川,夏商为青州之域,秦属齐郡之地.汉景帝二年(公元前155年)在此设般阳县,因城南濒临般河得名.淄川在历史上虽屡经变乱,但被农民起义军占领,还是头一次.对于这次事件,志乘都有记载,但相对比较简略.《淄川县志·兵事》是这样记载的:“顺治四年(1647)六月壬午,高苑贼谢迁,先伏贼城中,夜半垂绳引贼上,城遂溃.迁见城坚,据之,号召东山羽党数千入焉.大兵旋集,凿长濠围之.凡两月,从地道引火轰城;城崩,贼始歼.”谢迁攻陷淄川那年,蒲松龄刚好八岁,他亲眼目睹了这场巨变.成年之后,他写下了《鬼哭》这篇生动的闻见录.《鬼哭》是唯一以纪实文学形式对谢迁起义记述的篇章.全文如下:

谢迁之变,宦第皆为贼窟.王学使七襄之宅,盗聚尤众.城破兵入,扫荡群丑,尸填墀,血至充门而流.公入城,扛尸涤血而居.往往白昼见鬼;夜则床下燐飞,墙角鬼哭.一日,王生皞迪,寄宿公家,闻床底小声连呼:“皞迪!皞迪!”已而声渐大,曰:“我死得苦!”因哭,满庭皆哭.公闻,仗剑而入,大言曰:“汝不识我王学院耶?”但闻百声嗤嗤,笑之以鼻.公于是设水陆道场,命释道忏度之.夜抛鬼饭,则见燐火荧荧,随地皆出.先是,阍人王姓者,疾笃,昏不知人事者数日矣.是夕,忽欠伸若醒.妇以食进.王曰:“适主人不知何事,施饭于庭,我亦随众啗噉.食已方归,故不饥耳.”由此鬼怪遂绝.岂钹铙钟鼓,焰口瑜伽,果有益耶?

《鬼哭》中直接涉及到的真实人物有三个.一是义军首领“谢迁”;二是宅院的主人“王学院七襄”;三是寄宿此间的“王生皞迪”.要想读懂《鬼哭》,必先从认识这三个人物入手.

一、先认识义军首领:谢迁

谢迁,山东高苑人(今山东省淄博市高青县).有关他的史料,留下的不多.据淄川韩其芳先生考证,谢迁在京中曾在淄川人韩源家做过仆人,“后因事与主相左,有隙”.韩源,明崇祯元年(1628)进士,“授郾城知县,调固始,擢礼科给事中”.明崇祯十一年(1638)回籍,当时他还只是个七品京官.顺治甲申(1644)“起礼科给事中,升吏科给事中、太仆寺卿.以通政使司右通政致仕.”如果谢迁真的曾在京为韩源做仆的话,至迟明崇祯十一年(1638),就随韩源回到了山东原籍.

1644年6月,清顺治帝在北京登基.当时,赋闲在家的明崇祯朝太子太保谢升(山东德州人),组织一班明朝的遗老遗少,给顺治皇帝上书,表示愿意归顺.于是顺治皇帝就下了一道诏书,对愿意归顺者,原官录用.就是在这一背景下,顺治元年(1644),韩源就被顺治帝“起礼科给事中”,成了“贰臣”.如果谢迁真的“与主相左,有隙”的话,很可能是由韩源降清这件事引起的.因此两年之后,谢迁在他的家乡高苑就扯起了反清的义旗.

谢迁起义,发生在清顺治三年(1646)的秋天.清顺治初年,因明王朝遗老们的配合,清王朝没有大动干戈,山东就“传檄而下”.清兵南下后,相对而言,对山东的统治也就比较薄弱.之后的“扬州十日”、“嘉兴三屠”,无不与一纸“剃发令”有关.“留发不留头,留头不留发”,这不能不令孔孟之乡的人们既震惊又愤慨.反对满清政府的暴政,这大概就是谢迁一伙揭杆而起的原因吧!谢迁起义伊始,先是占领了高青的刘家镇;十二月,攻陷了高苑县城,杀知县武振华.清廷急令胶州总兵海时行率兵征剿,谢迁突围,军师赵束乡被擒斩.谢迁突围之后,沿孝妇河南下,于当年十二月攻陷新城.新城一带,一马平川,无险可守.义军在劫掠一阵之后,只好继续向南,最后进入了淄川的东部山区,占据了桃花山,成为啸聚山林的流寇.这里是淄川、益都、临朐三县交界的地方,山高林密,食粮充足,易于啸聚.谢迁与一般的义军并无二致,皆以攻城略地、劫掠钱财为主旨.淄川是富豪云集之地,自然为义军所觊觎.但淄川石城坚固,且西有孝妇河、南有般河为天然屏障,易守难攻,区区数千义军,想攻占淄川谈何容易?可谢迁却轻而易举地占领了淄川,这是为什么呢?其中尚有一段鲜为人知的隐情.据清人王培荀《乡园忆旧录·卷七》记载:

国初,淄本无寇,衅起微渺.一旦城破,杀戮惨不可言.贵家世族男女,殉难者甚众.初,张相国家在西街,临通衢,小户葬事经过者,前期必启阍人为代禀,然后敢出.有丁姓将葬其父,已告于阍,业许之而忘焉.至期,主人偶闻有哀声过门者,问谁何,阍惧获罪,诿为不知.主人怒,立即喝止.丁姓委柩于路而去,暗钩桃花山贼谢迁围城作内应,故张氏一门受祸最酷.孙尚书龙拂亦遇害.家银台公与高念东先生家在围城,幸免.而高氏书册,贼乃藉以登厮.是时,发京师劲旅,大帅为库将军,东抚亦率师至.念东、银台两公,在将军幕佐筹兵事.东抚与两公极力保全,吾邑百姓尚未至歼灭净赖有此耳!以后,各族妇女邀旌表,张、孙两家至今有世职.然而,祸之来也,机微而动巨.古人云:“勿作太快意事.”所见卓矣!

这位暗做内应“丁姓”,名叫丁克泽.高珩的《一门三义传》也说:“谢迁寇陷淄城,有丁可泽者,实启门应贼.”且“旧衔公(张泰瑞),城既陷,或告公寇且甘心者,公不应.往拜家庙,语诸兄弟及家人曰:‘死生命耳!’语未毕,而贼至.执公去,胁之以刃曰:‘能从我乎?’公不少应,詈之,竟死.”有人说他原是谢迁揭杆时的同党,非也.由《乡园忆旧录》的记载来看,他只是居住在淄川城里的一位普通百姓.他之所以“暗钩桃花山贼谢迁围城作内应”,是因为受到了“张相国”家人的欺压.这位张相国是谁呢?就是明崇祯十年(1637),代温体仁为内阁首辅大学士的张至发.

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参考文献:

1、 聊斋志异·鬼哭中王七襄其人本事考 摘要:《聊斋志异·鬼哭》中的王七襄,实有其人,以往对其“不令终”的原因及死亡时间含糊不清。本文依据《世祖实录》《总督奏议》等大量史料,厘清了王七。

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