论文论聊斋志异中的男女情趣是关于聊斋志异方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关聊斋志异论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：《聊斋志异》的爱情篇章广受好评,创造了许多的爱情经典.其成功的关键因素之一便是对男女情趣的生动描绘.男女情趣是小说的重要特质,是感性的结晶与升华,在小说中又具体表现在人物的语言对话、神态表情、动作行为等几个主要方面,小说充分运用虚构方式来增加小说的情趣魅力,大大提高了小说的艺术价值.
关键词：聊斋志异；情趣；爱情；语言；神态；动作
中图分类号：I207.419 文献标识码：A
《聊斋志异》 [1]中的爱情篇章是小说中艺术成就最高的部分,创作出了如《婴宁》、《小谢》等一大批不可多得的经典.小说在描绘男女恋情上取得了极大的成功与突破,作者又有何独到之处?深读文本我们就会发现：爱情篇章中对男女情趣的生动描绘是作品成功的一个重要因素,这种特质也是后来的模拟、仿袭之作所难以超越的关键所在.情趣,即情调趣味,男女情趣也即男女之间通过各种方式产生的带有色彩的情调趣味,具有十分丰富的表现形式与极其深广的内涵与外延.席勒在《美育教育书简》里说：“在强烈的得不到满足的地方,美的幼芽不会萌发” [2] （P139）.本文所谈的男女情趣主要指小说爱情篇章中男女间融入了情爱意识的富于趣味的主观心理感受,具体又表现在男女交往时的语言对话、神态表情、动作举止等方面,以下将作逐步分析：
一、语言情趣
小说中人物的语言对话是小说最能展现情趣的地方.语言情趣是在男女为了表达对对方的爱慕的语言中产生,这些语言极其灵动鲜活,富有生活气息,带有谐谑幽默风格,带有一定程度的暗示.如在《婴宁》一篇中,王子服极力向婴宁表达自己的爱意：“生曰：‘我所谓爱,非瓜葛之爱,乃夫妻之爱.’女曰：‘有以异乎?’曰：‘夜共枕席耳.’女俯思良久,曰：‘我不惯与生人睡.’”这些话语既将婴宁的天真纯朴表现得淋漓尽致,又运用高超的语言技巧让二人的对话在语言的表达指向上发生突然扭转而极富趣味.小说中的情趣描写大多是在男女初次相见中发生的言语交流,这些语言既有较为含蓄的挑逗,也有较为大胆的表白,既有男子挑逗女子,也有女子主动示意.如《荷花三娘子》中宗湘若秋日巡视田垄,遇一女子,“细审之,雅甚娟好.心悦之,欲就绸缪,实惭鄙恶.乃略近拂拭曰：‘桑中之游乐乎?’女笑不语.宗近身启衣,肤腻如脂.于是挼莎上下几遍,女笑曰：‘腐秀才！要如何,便如何耳,狂探何为?’”《小谢》中陶生被小谢、秋容二女鬼捉弄,不堪其扰又无可奈何,“因戏之曰：‘房中纵送,我都不解,缠我无益.’”没想到这些带有性挑逗的话语却起了作用,“二女微笑,转身向灶,析薪溲米,为生执爨”.《翩翩》中罗子浮遇到翩翩后,“就女求宿.女曰：‘轻薄儿：甫能安身,便生妄想！’生云：‘聊以报德.’遂同卧处,大相欢爱.”在这些对话中,男子含蓄委婉的逐步挑逗与女子豪放大胆的直接回应形成了鲜明的对比,加上风趣幽默的表达方式,语言情趣也油然而生.
小说除了在这些俗白质朴但极具生活化气息的语言中表现男女情趣外,还有意在雅化的语言对话中表现情趣,在这些文本中,男女吟诗联对,互相唱和,颇为风雅.如《细柳》中的高生夸赞细柳：“细柳何细哉：眉细、腰细、凌波细,且喜心思更细.”女对曰：“高郎诚高矣：品高,志高,文字高,但愿寿数尤高.”二人联对工整,又寓含浓情厚意.在《香玉》中胶州黄生因见花妖香玉,“爱慕弥切,因题句树下云：‘无限相思苦,含情对短窗.恐归沙吒利,何处觅无双?’等遂相狎.及醒,曙色已红.女急起,曰：‘贪欢忘晓矣.’着衣易履,且曰：‘妾酬君作,勿笑：良夜更易尽,朝暾已上窗.愿如梁上燕,栖处自成双.’”以诗句来传达缠绵情意本身就是极有情调的才子佳人之雅事.在《凤仙》一篇中,凤仙与刘赤水同床时,“女嫌肤冰,微笑曰：‘今夕何夕,见此凉人！’刘曰：‘子兮子兮,如此凉人何！’遂相欢爱.”此处明显是将《诗经·唐风·绸缪》中“今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何”句子作了情趣化的谐音篡改,将诗意融入,自然情趣盎然.
霭理士在《性心理学》中曾指出：“在性心理学的范围以内,所谓升华包括两点：一是生理上的性冲动,或狭义的‘欲’是可以转变成较高尚的精神活动的一些动力,二是欲力既经转变,就不再成为一个急迫的生理上的要求.” [3] （P485）从这个角度来看吟诗作赋是的一种升华,也是男女情趣的一种独特的表现.例如《白秋练》中,白秋练颇慕风雅,喜好吟诗,因相思成病,后两人相见：
略致讯诘,嫣然微笑.生强其一语.曰：“为郎憔悴却羞郎,可为妾咏.”等女不觉欢然展谑,乃曰：“君为妾三吟王建‘罗衣叶叶’之作,病当愈.”生从其言.甫两过,女揽衣起坐曰：“妾愈矣！”读,则娇颤相和.等生曰：“此卿心事,医二人何得效?然闻卿声,神已爽矣.试为我吟‘杨柳千条尽向西可’”.女从之.生赞曰：“快哉！卿昔诵诗馀,有《采莲子》云：‘菡萏香连十顷陂.’心尚未忘,烦一曼声度之.”女又从之.甫阕,生跃起曰：“小生何尝病哉！”遂相狎抱,沉疴若失.
通过赋诗而疗沉疾,不可谓不是文人雅趣与男女情趣的完美融合.作者既将自身的儒生情结融入到文本中,又把男女间的感情爱欲渗透到情节中,使得小说蕴含深厚而又情趣悠然.
小说中还有一些语言对话极为谐谑幽默,颇具喜剧意味.正如弗洛伊德的“倾向的诙谐”理论所谈的那样：“‘倾向的诙谐’像梦一样,是隐意识中的浮到意识中求满足等倾向诙谐的快感是多方面的.一、像上述无伤的诙谐一样,它可以借文字技巧引起‘游戏快感’”. [4] （P262-263）《狐梦》中,毕怡庵与狐结亲后,与其家人相见,“见一女子入,年可十,笑向女曰：‘妹子已破瓜矣.新郎颇如意否?’女以扇击背,白眼视之.二娘曰：‘记儿时与妹相扑为戏,妹畏人数胁骨,遥呵手指,即笑不可耐.便怒我,谓我当嫁僬侥国小王子.我谓婢子他日嫁多髭郎,刺破小吻,今果然矣.’”《画壁》中散花天女与孟生狎好后,“女伴觉之,共搜得生,戏谓女曰：‘腹内小郎已许大,尚发蓬蓬学处子耶?’共捧簪珥,促令上鬟.女含羞不语.”这些话语都十分风趣,并抓住了人物敏感的心理,语言中既含有尖酸之处,又含有对关系的嘲谑,但又无伤大体,让人暗笑不已.
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参考文献：
1、 聊斋志异校注商榷 摘要：盛伟先生的《〈聊斋志异〉校注》（山西人民出版社，2000年10月）中有的人物没有注释，个别注释有待商榷。笔者查阅了有关资料，考证出“王蒲令。
2、 聊斋志异红楼梦的沈阳色彩 摘要：随着沈阳城市地位的不断提升，很多文人对沈阳予以关注，其作品中或体现出沈阳地域文化因素的影响，或直接表现沈阳形象。《聊斋志异》与《红楼梦》是。
3、 聊斋志异·王六郎之本事考辨 摘要：既有研究以为，蒲松龄《聊斋志异》卷一《王六郎》有其本事，本文则另考辨其他故事渊源，以书写年代先后为原则，据目前检索所得，明末颜茂猷（？-1。
4、 论聊斋志异中科举取仕的悲剧性 摘 要：《聊斋志异》讲述了大量具有悲剧性的科举故事。作为将科举取仕奉为圭臬的读书人，一生无缘于仕途自然是一个悲剧，但对于那些暂且不论以何种方式进。
5、 聊斋志异中狐鬼世界构建 《聊斋志异》总共近五百篇，体式、题材、作法和风格多种多样，思想和艺术境界是不平衡的。大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅故事，有的是人入幻境幻域，有的。
6、 试析聊斋志异中的人狐恋 内容摘要：《聊斋志异》中，“人狐恋情”是其中一种重要且特殊的题材，而“男子+女狐”成为一种基本的人物结构关系模式。这些“人狐恋”小说又具有基本相。