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情者,文之经；理者,金之纬.情理之中,经正而纬成,理定而后文畅.
——是以文化金融.
“登山则情满于山,观海则意溢于海.”文心既成,大道驰远,神游与物,文心雕金融.以人文精神镌金融之永,文以载道,金以融通,知心明理,文正金成.
“人文”一词最早出自《易经》.《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”文化的本色,即以载世济道,文成天下.文化之遗,非遗之遗,遗产文产,自然之道,当骋无穷之路,饮不竭之源.
文化金融是文化产业的核心,又是投资行业的热点.名理有常,体必资于故实.服务实体,才是文化金融的发展方向,是以文化自信修金融之道.文化为体,金融为用.时下,文交所横行,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,文化金融的表现形式可谓层出不穷.所谓“东向而望,不见西墙”的现象,以金融创新之意,敛萱花怒放之财,虽获巧意,危败亦多.
文化创新,创新经营,各执一隅之解,欲拟万端之变,难为也.文化与金融,只有将道与用、通与变、因与革友好地结合和统一起来,文化金融的创新方能金至而文丰,事近而道远.
人文多巧思,时世多谋变.文化金融,一阴一阳谓之道,一虚一实谓之用,文变染乎世情,兴废系乎时序.自然之道,取胜之道.
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.文化久远,人短情长.繁华阅尽,几经沧桑,是非一道,存乎一心.傳习先生曰：“良知既致,心理既成,知行合一,文心雕金融,成就文化金融之美！”
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参考文献：
1、 文心雕龙·明诗综述 摘 要：《文心雕龙·明诗》作为刘勰文体论方面的重要篇章之一，纵观20世纪70年代至今的《明诗》相关研究著述，其成果主要汇集在“持人情性”“感物吟。
2、 文心雕龙的语言艺术 摘要：《文心雕龙》是一部关于“文学”的书，是一部文学理论与文学批评专著。同时它在语言运用上的成就也是不容忽视的，从声律、对偶和炼字三个方面分析了。
3、 文心雕龙虚静探微 [摘要]作为《文心雕龙》中一个十分重要的术语，历来学者对虚静的含义有着不同的阐释和解读，以致发生争论。但是他们都没有把“虚静”放在原文中进行深层。
4、 文心雕龙·辨骚对屈辞传统经学化顺和背叛 摘 要：汉儒拘囿于以经解辞，“经义”，尤其是君臣伦理成為衡量文本价值的权威尺度，而漠视浸染浓郁荆楚文化的屈辞独特的艺术价值。刘勰一方面依照前人，。
5、 文心雕龙.原道第一探微 摘要：论文主要论述从《原道第一》首段中引出的三个问题：道的问题，道不是儒家之道，而是道家之道。它指的是自然规律；文的问题，它的具体含义有二层：天。
6、 叶长青文心雕龙杂记述略 叶长青（1899—1946？），本名俊生，字长青（又作长清、长卿），以字行，福建侯官（今福州）人。付梓印行于1933年的《文心雕龙杂记》，是他在。