论文刍议将长征精神融入中国近现代史纲要教学是关于对不知道怎么写中国近现代史纲要论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文中国近现代史纲要论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
【摘 要】 长征精神作为近现代中国革命历史中浓墨重彩的一笔,应将长征对人间正道坚信不移的志道精神,苦难担当、先难后获的仁者精神,忠诚团结的勇者精神,独立不惧的智者开创精神、自强不息、居安思危的谦进精神融入《中国近现代史纲要》教学中,使大学生进一步了解近现代中国的历史与国情,自觉继承和发扬爱国主义精神和革命传统,使思政教学更加入脑入心.
【关键词】 长征精神；“史纲”；融入；理路；价值
作为高校本专科学生的一门思想政治教育必修课,《中国近现代史纲要》（以下简称“纲要”课）不仅承担着使大学生深刻了解中国近现代的国情民情、革命战争事迹的重任,而且还肩负着使大学生通过历史提高自身思想政治素养和道德文化素质.尤其是通过对无数为中华民族伟大复兴而奋斗的仁人志士和革命先烈伟大事迹及其精神的学习,从中继承和弘扬他们为国为民的伟大志向和高尚人格,并从中获取在当代为中华民族伟大复兴的新征程而奋发图强的精神动力和道德情怀,继承和弘扬中华民族优秀先辈那一份身家国天下的光辉精神.本文将对长征精神进行分疏,并探索长征精神在融入“史纲”教学中的德育维度,以便增进大学生对优良革命传统精神的理解与感悟,提升思想政治道德素质,并增强对民族精神的认同度.
一、把长征对人间正道坚信不移的志道精神融入教学
红军长征,是那一时代中华民族的先进分子,为彻底推翻三座大山,实现新主义革命的胜利,并最终走向社会主义的伟大征程中,所谱写的一部可歌可泣的英雄史诗.同时,长征也是那一时代有志气的中国人为争取生存、独立、自由、平等、、富强而进行的伟大战斗.这一开始就注定了长征不是一个普通的长途军事行动,因为它不是一种具有征服性质的行动,而恰恰是一种具有维护捍卫和争取性质的战争,它要维护捍卫的就是人的权利和民族的权利,它要争取的就是身家国的光明前景,这就从本质上决定了长征的正义性.
正义的事业决定了正义的信念,正义的信念决定着信念本身的坚定性.所谓“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”.正如孔子困于匡地,却坚定自信地感叹：“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也,匡人其如予何?”（《论语·子罕》）难道上天真会让中华民族就此彻底走向“礼崩乐坏”的蛮夷之境吗?孔子认为,集三代文明大成的周之文道,难道不正是他及其学生们所矢志的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”（《论语·述而》）之道吗,如果上天不会让这样的道德仁义礼乐文化就此断灭,匡人是绝不可以奈其所何的.孔子置身危急困境的坚定信念,取决于他所践行和代表的真善美的文明事业,这是任何假丑恶的非正义力量所无法左右的,正所谓“人间正道是沧桑”.两千多年后的红军长征经历,可谓天下兴亡、匹夫有责,无论是为拯救国家民族于危难之间,还是为人类的生存与权利、平等与独立、自由与的战斗,都是对真善美的执着追求,都是对正义事业的坚定与奋斗.上天不让中华民族永远陷于水深火热的苦难境地,那么以此为担当的红军就必定能一往无前,战胜一切艰难险阻,走向胜利的光明前景.这就是红军长征在面临极其艰险的境地时,红军将士仍能高杨乐观向上、坚忍不拔而勇往直前的革命英雄主义之故.
儒家经典《中庸》指出：“唯天下至诚,为能尽其性；能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣.”可以说,领导下的红军的革命理想和奋斗目标,正是救民于水火,救国于危难的至诚事业,实践至诚事业毫无疑问只能由“能尽其性”者即至诚者可以担当,而唯有至诚者才能“尽人之性”即从人性深处感动人、号召人、团结人、凝聚人,从而共赴国难,共创大业.也唯有这样一群人,才能“尽物之性”即脚踏实地,实事求是,顺应人类社会发展进步的潮流大势,认清中国的国情民情,走出中国自己特立独行的人间正道.因此,才最终可“赞天地”而化育万物,实现治国平天下,为世开太平的千秋大业.正所谓“汤武革命,顺乎天而应乎人.”（《周易·革卦·彖辞》）所感叹“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,其意当在于此.因此,在“史纲”相关章节的教学中,应该注重将长征的这种对人间正道坚信不移的志道精神融入其中,以便更好感召和促进广大青年学生对革命传统及其精神的敬意,增强爱国主义精神,培养对人间真善美正义事业的崇高情怀和奋斗志向,这是“史纲”教学应该想办法加强的,而不能仅仅介绍战争及其历史事迹.
二、把长征中苦难担当、先难后获的仁者精神融入教学
红军长征,最感人之处,莫过于红军将士自迈开漫漫征途伊始,就与之相伴随的极其苦难不堪、艰难险阻的生存境遇及其与之抗争的情形.正所谓：“长征途中,红军所经历的艰难困苦是世所罕见的.”[1]在短短的两年左右的时间里,以红军为代表,穿越了十四个省,渡过百余条大大小小的江河,跨越数十座险峻大山,其间进行了六百余次大大小小的战斗.可以说,面对山川河流之险峻阻挡,敌人围追堵截之生死战斗,用九死一生来形容红军长征的艰险,并不夸张.世所耳熟能详者,诸如横渡湘江、四渡赤水河、巧渡金沙江、抢渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山、过草地、转战乌蒙山、激战嘉陵江、血战独树镇等等,每一个场景,对有心者而言,可谓历历在目、身临其境,何其艰难、何其险阻.
一部红军长征的英雄史诗,就是一段民族革新的生动际遇.正因有了红军长征的艰难历程与苦难担当,才开启了中国革命革故鼎新、穷变通久的光明前景.这正是孔子所说：“仁者先難而后获,可谓仁矣”（《论语·雍也》）在现代中国的生动写照.孟子所谓：“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”（《孟子·告子》）历史证明,天将降大任于红军,使其担当顺天应人、革故鼎新之民族大业,红军确然经历了“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的生死攸关的艰难磨砺.所以,红军长征的事迹,也可以说是中华民族精神文化由体而用的生动展示,更是中华文化源流不息的一以贯之.古圣先贤、仁人志士、英雄豪杰,真可谓“易地则皆然”.（《孟子·离娄》）长征精神中所生动展示的苦难担当、先难后获的仁者精神,应该要不断融入“史纲”的思政教育之中,涵化大学生的思想道德素质,激昂为国家民族奋斗的高尚情怀.
总结:本文是一篇关于中国近现代史纲要论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 抗战纪念新常态和中国近现代史纲要教学中社会资源运用 摘要：当前抗战纪念活动进入“新常态”。“新常态”下的抗战纪念活动为《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）课程教育教学提供了丰富的理论、学术、网。
2、 中国近现代史纲要课实践教学形式探析 摘 要：根据中央及教育部的有关文件，高校思想政治理论课所有课程都要加强实践教学。《纲要》课是高校思想政治理论课程设置的4门必修课之一，在高校思政。
3、 新中国成立来中国近现代史纲要课程政策变迁分析 摘 要：目前，关于高校思想政治理论课课程政策的研究在学术界有一定的理论成果，但具体到《中国近现代史纲要》这一学科，则鲜有人深入研究。基于此，本文。
4、 中国近现代史纲要实践教学引入地方近代历史文化资源 摘 要 实践教学是《中国近现代史纲要》不可或缺的一环。如何更有效的进行实践教学一直是我们不断探讨的话题。地方近代历史文化资源是连通学生的生活世界。
5、 将长征精神融入党性修养实践中 长征永远在路上，党性修养无止境。长征精神不仅是中国共产党人革命风范的体现，更是当前时期走好新长征路，每个共产党员坚定理想信念的精神坐标。中国共产。