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怎样阅读一首诗?这貌似是个简单的问题.之所以选出维尔哈伦的《城市》来讲,跟语文教科书的编撰工作有关：我曾为一套高中教材谋划了一个人文主题为“城市和乡村”的单元,从语文目标着眼,需要选配一首有一定长度的外国现代诗；终于,从《外国现代派作品选》这本80年代的文学“圣经”里,发现了维尔哈伦,发现了这首《城市》①.这里也多半属于老生常谈：只是本人第一次认认真真阅读一首诗的经验；显然更多是教训,一个文学工作者竟然没认真读过诗?还好,亡羊补牢,总算有了开始：这要感谢中学教科书特别讲求真正地读懂、读通,乃至一字一句读透.
事实上,读完一篇作品,能不带玄虚地讲个一清二楚：这个文本写的什么?怎么写的?精彩和否?哪里出彩?——应该是文学研究基本功.可是,出色的文本阅读尤其是诗歌阅读能力,正是文学界普遍匮乏的；同时,最基本的东西往往最不容易培养,甚至能否教授也很成问题.
“阅读”这个词很朴素,却被《文化理论关键词》列作当代学术关键词：“对阅读这一概念的重新界定,是批判及文化理论在语言和阐释领域最重要的贡献之一.阅读日益被看作是一个普遍的文化现象,而不单单指我们细读书面文本时所投入的一项活动.”②而“阅读”的基本含义,也就是读一篇书面文稿,读懂它的意思,知道它的好,知道它的深度——还是“阅读”这个概念的核心所在.这样的“阅读”,不等于“欣赏”或“鉴赏”,很大程度上更要和“阐释”做区分.因为“阐释”在人文研究界流行太久了：“借别人的文本,浇自己心中块垒”,这样的阐释法,甚至连罗兰·巴特在《文本的快乐》里所说的和文本“调情”③也不愿意,就自说自话地自我满足去了.这样的读者,潜意识里一定自认为比文本高明,否则,不充分打开文本,为什么就可以说上许多?可是,他很容易出现两大毛病：要么陈词滥调,比如,20世纪五六十年代讲解古代诗文,总会归结到两点,一对劳动人民同情热爱,二对地主阶级揭露批判；其实,最近二三十年,往往只是把归结点换了——从“人性”到“国民性”到“现代性”,还不是五十步笑百步?要么过度阐释,即拎出个文本的某一局部来大肆发挥,越说越抽象,而罔顾其余,甚至,连文本中明显同他的阐释不相容的地方也不管,继续自顾自,越说越得意.而判断“过度”和否的标准,就是看阅读或阐释能否有效“穿越文本”：就像考据学有所谓“孤证不立”一样,一个好的文本总是完整的,总有内在的“文本肌理”存焉,而行之有效的阅读,总是把握到该文本不止一个“关键点”,总是因应并光大了该文本的“形式肌理”；换言之,假如某种头头是道只是对文本的一个点滔滔不绝,而找不到其他和之呼应的文本依据,或找是找了,却听着就牵强,那么,一定不是到位的“阅读”,而只是“阐释”,且是“过度”的.当然,也不排除一种可能性,“失之东隅,收之桑榆”,那些好的“阐释”,包括“过度阐释”,会因其自身的重大发明,在学术、思想及社会效应上,价值甚高乃至居功至伟：可这是另外一个话题了.
概念上、理论上的问题有机会再说.先赶紧将《城市》读起来如何,怎么读?借用沈从文先生当年在西南联大写作课上“贴着写”的说法,我们“贴着读”：贴着维尔哈伦的诗歌文本读,更准确地说是,贴着艾青先生的译本读.诗歌能否翻译,这是个争论很多的问题.从《城市》的不同译本看,的确诗意相差不小④.或许,最初印象总是最深刻,毕竟艾青是诗人,而他又曾说自己最喜欢也最受影响的诗人是维尔哈伦,所以,艾青译本虽或也有问题,却仍是值得“贴着读”的第一文本.
一
《城市》的基本内容并不复杂.总体非常写实,所描写的城市和乡村图景,估计也有所实指；诗中的空间感很强,确乎不难“按图索骥”,时代感更是显著：这是个19世纪末的城市,典型的农业文明和工业文明交替期的那种面貌和味道；如此说来,这首诗又颇具象征性和普遍性,难免让人联想到当下中国的某些状况.显然,要是认认真真读了,真的“调情”过了,阅读和理解并没有太大困难.因此下面要做的,和其说是讲解这一首诗,挖掘作者的深刻思想、微言大义,就不如说是带着大家一起回想、反思自己为什么读懂了；而之所以要回顾、还原《城市》的阅读过程,是为了把我们可能“默会”的诗歌阅读方法给进一步“显形”“明言”⑤,是为了今后遇到不管多难的诗作时,也不再畏惧,不再意兴全无,更不再束手无策.
较浅层次地读懂作品,基本内涵之外,还应把握另一基础目标：情感基调.极端地说情感基调,就是作品渗透的情感是正面还是 ?这首诗也不难：爱恨交加,正负两面都有.在此,要回顾、还原的首个问题便是：你是怎么读出来的?换个学术的表述——读者的阅读初感,由文本中什么东西所给予?答案是：首先来自诗中那些感 彩明显的词语,比如“可怕”“恐怖”“狂乱”“憎恶”“垂死”“骸骨”和“骷髅”等,当然,还有“金色辉煌”“广阔的希冀”“荣华”“热烈的虔诚”等正面词语.它们对初步领会文本的情感基调,价值不可估量,正是从这些词义的褒贬之中可以直觉到诗歌原初的情感体验.更进一步,还可能发现一个有分量的问题：那些明显的褒义词多半在诗歌后半部分才出现,不过,诗中那种爱恨交加的情感态度,确乎阅读之初就有感觉,这是为什么?
索性,我们还是老老实实从头读起.“一切的路都朝向城市去”,单独一句,就是第一节.这句话对整首《城市》来说,势必很关键,眼下显然没到能说清楚之时.读第二节：“从浓雾的深处/那边,带着它所有的层次/和它所有的大的梯级/和一直到天上的/层次和梯级的运转,朝向最高的层次/它梦似的出现.”
第一要说“浓雾”,这是写实,“浓雾”既是自然现象,又更是工业文明的结果：想想那一个个著名的“雾都”.其次,要提醒注意方位词“那边”,貌似普通,却在诗里很有意思、很重要.暂且按下不表,先试着把“梦”说透.“梦”,总是令人浮想联翩,美梦?噩梦?幻梦?好莱坞就叫“梦工厂”,而人们常说现代文明创造的一切,对传统社会来说就像不可思议的梦：这大约正是维尔哈伦最初面对城市的感觉,既像在做梦、在梦中一样,又有点像是大梦初醒.另一方面,“梦”在这里,很大程度还属于写实,这要读出来反而有点难：其实,诗人是从“浓雾”深处看城市,而“梦”的意思之一,不正是“朦胧模糊”?真是一个“梦”字,味道全出.最后,不能不看到很多“大词”——“所有的”“大的”“一直到天上的”“最高的”.要言之,这开头第二节,就已写出城市的基本形象和诗人对城市的基本感受：城市,是一个巨大的雄伟之物,给人以强烈而奇异的震惊之感,“它梦似的出现着”！
总结:本文是一篇关于简单论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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