论文轴心时代休闲体育是关于轴心时代方面的论文题目、论文提纲、轴心时代五大文明高峰论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：通过了解轴心时代关于东西方休闲体育的差异,客观地了解休闲体育思维的传承和发展的历史进程,进而对现今社会突出人性释放、自然回归的现代休闲体育思想起到引导和借鉴作用；同时,通过了解东西方休闲体育的差异,为具有现代特色的休闲体育互补和融合提供条件和空间,采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对轴心时代的休闲体育的思想理念、行为方式、教育模式等不同维度进行研究.研究结论：1）不同的背景特色和文化体系,可以对休闲理念从社会功能和伦理道德的角度得出不同的诠释；2）轴心时代社会阶层等级休闲体育方式的不同,决定了所进行的休闲体育活动各具特色；3）轴心时代的休闲体育思想并不缺乏回顾本性和追求自然的朴素休闲意识；4）轴心时代的东西方休闲体育理念所阐释的辩证关系,都是影响现今社会开展休闲体育活动的客观问题.
关键词：轴心时代；休闲体育；传承和发展
中图分类号：G80-051 文献标志码：A 文章编号：1004 - 7662（2014 ）09 - 0022 - 04
Research of Leisure Sports in Axial Age
HU Qi-zhi,FEI Li-xing
（School of Physical Education, Northeast Normal University, Changchun 130024, Jilin China）
Abstract：Through difference study between east and west leisure sports in axial age, this thesis researches historical process of leisure sports inheritance and development in objective way, so as to provide guidance and reference to contemporary leisure sports ideology, which emphasizing humanity release and back to nature. In the meantime, it also provides condition and space for complementary and integration of leisure sports with modern characteristics. Adopting methods of literature consultation and logical analysis, this thesis studies different dimensions of leisure in axial age, like ideology, action way and education mode. Research conclusions： 1） different background characteristics and cultural system can reach different interpretation of leisure sports in perspective of social function and ethics. 2） Different social class leisure sports manners in axial age lead to various characteristics in leisure sports activities. 3） Leisure sports ideology in axial age does not lack of consciousness of humanity release and back to nature. 4） Dialectical relationship interprets by east and west leisure sports ideology in axial age is objective issue affecting implementation of modern society leisure sports activity.
Key words： axial age； leisure sports； inheritance and development
随着社会生产方式的变革、信息科学技术的快速发展,从事体力劳动的时间已经逐渐减少,加之社会竞争力的增大和资源环境的变化,人们已经越来越渴望通过寻求休闲的方式来缓解压力和度过闲暇,于是休闲问题成了社会关注的焦点问题.休闲体育作为休闲活动的重要内容,随着人们对休闲活动的需求越来越高,可用于休闲活动的时间增多,休闲体育活动已经占据了休闲生活中的主导地位.唯物主义历史观认为,任何事物的产生、发展和变革都是社会发展的历史必然,正如休闲体育产生初期就是为了满足体育发展的需求.德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在其1949年出版的《历史的起源和目标》著作中,第1次提出公元前500年前后东西方几大文明区域都出现的一个思想解放的黄金时代,将同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”[1].其中,中国出现了孔子、老子、庄子等诸子百家,印度出现了释迦牟尼,希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想大家.除了这3个主要的地理区域之外,西方的次级地理区域也同时出现了不少贤者：在意大利,努马王正在创立着罗马的各项法律和历法；在波斯,琐罗亚德斯创立了祆教；在巴勒斯坦,犹太的诸位先知在编写旧约,酝酿着基督教的诞生.在不同地域同一段时间,世界各地先哲如云,虽然天各一方,然而他们却不约而同地思考人性、灵魂、存在等根本问题,由于中国和西方社会的背景和文化存在差异,休闲体育也形成了不同的发展历程,但是轴心时代先哲的思想传承到具有现代主义特色的今日,也都分别对休闲娱乐活动的进程和发展起到了难以估量的影响.事实证明,“轴心时代”既是复杂的特殊文化现象,也是思维转向的过程.伴随着轴心时代休闲理念的传承和延续,休闲这一既具有古老底蕴而又适应现代化节奏的行为方式已经逐渐被越来越多的人所接受,休闲成为了人们摆脱来自感性的物质 和理性的道德约束而进行的自由活动.此外,鉴于轴心时代东西方休闲体育都刚处于启蒙阶段,认知理解还只是浅显涉及的初级阶段,对休闲体育的解读也还不够深层次化,因此,本研究围绕轴心时代的思想理念、行为方式和教育模式等3个方面进行剖析,力争对东西方不同的休闲体育特征进行阐释.
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参考文献：
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