一、周易论文参考文献

本刊讯（本刊记者 曾渊 刘起信 通讯员 吴玲）近日，永州市举办了一次大型公益讲座，中國风水学祖师杨公嫡系传人、国际周易协会华南分会会长福缘真人杨。

秦腔作为西北大地的一种独具魅力的地域文化，是古城西安魅力的集中展示，体现了古城西安的文化品格。为贯彻陕西省委“认真梳理西安历史文化的思想精华、道。

近代最早使用“革命”一词的是孙中山。1894年11月，以孙中山为首的数十位华侨聚集美国檀香山，为实现“改良祖国，振兴中华”的理想创立了“兴中会”。

近几年来，向中国古籍“讨教”，成了许多国家和地区不少读者共同的追求。首部英译《三字经》，去年10月由新加坡教育出版社向世界各地发行，并被该社选。

摘要：本文选取北京中医药大学2004-2011年间的博士学位论文160篇作为研究样本，对其所引用的28 621篇参考文献进行了分析与统计。结果表。

问 参考文献表中中国著者汉语拼音名字可以缩写吗？答 可以。虽然GB T 7714—2005规定，“用汉语拼音书写的中国著者姓名不得缩写”，但是。

本刊从2011年1期起参考文献采用著者出版年制标注，根据GB T 7714—2005《文后参考文献著录规则》及CAJCD B T 1—200。

詹成中访老区乘马岗殷红沃土覆葱茏，满目山川春意浓。栗树高低争秀色，蚕桑远近展新容。惊疑云朵漫青岗，原是羊群映碧穹。昔日将军征战地，今朝。

[摘 要] 通过文献计量方法，对Web of Science平台下的SCIE数据库中2001-2015年（统计时间段为15年）间发表的有关树状大。

［摘要］ 以《中国学术期刊网络出版总库》为统计源，运用文献计量学的方法，对近年来国内微博研究领域发表的学术论文进行统计分析。分析角度包括论文年代。

本刊从2011年1期起参考文献采用著者-出版年制标注，根据GB T 77142005《文后参考文献著录规则》及CAJCD B T 12006《中。

摘 要：《文心雕龙》文之枢纽5篇是引用《周易》次数比例最多的一个部分，多达18处，文之枢纽是《文心雕龙》指导写作的总原则，其重要性不言而喻，在如。

摘要：乾、坤两卦是六十四卦的门户。乾卦化生天地万物的法则，其覆盖面和功效极其广大，君子只用它“自强不息”一德。坤卦象征人们应有顺受事物的本性、容。

摘 要： “遁”，严拒而不与之争；“大壮”，秉礼自强，定其心志；“晋”，彰明至德而不有心凸显；“明夷”，用韬晦达到明察之效；“家人”，俭约守己，。

摘 要：本文探讨了周易中“三”“六”这两个数字的特别意义。周易的象数思维就体现在数字和具体象的结合。同一个数字具有多种象的特征，可以代表多种象。。

[摘要]结构是理解《周易》的关键，它不仅体现在卦象、爻辞之中，同时也是其思想意义的生成因素。所以，《周易》结构的研究既是其文学研究的重点，也应是。

摘要：本研究以10本CSSCI收录体育期刊为对象，分析2001—2010年间期刊发表论文参考文献中网络文献的引用情况。研究认为这10年间体育期刊。

摘 要：文章对2008—2015年期间的10种期刊执行GB T 7714-2015《信息与文献参考文献著录规则》的情况进行统计，发现图书情报核心。

摘要：王船山是我国明末清初的一位著名思想家，遍注群经。其中《周易大象解》代表了王船山《易》学研究的重要成果之一，对孔孟思想多有继承发展，从而丰富。

摘要：屯卦用于创业的策划经营；蒙卦用于开启蒙昧；需卦用于饮食宴乐的从容不迫；讼卦用于自我反省；比卦旨在亲辅人心，安邦建国；小畜旨在礼乐教化；履卦。

参考文献不仅增加论文的学术性，而且表明论文的科学依据，也是对他人劳动成果的尊重。另外，凡无参考文献的文章，国家进行论文统计时不予统计。因此，希望。

周文王姬昌，创建周朝，推演《周易》，建立了万世不朽的业绩。周王朝长治久安，江山稳固。《周易》长盛不衰，被誉为“群经之首，诸子百家之源”，是东方文。

[摘 要]在《周易》经世致用的创作目的、穷变通久的变易思想、“以虚受人”的感应观念等思想启示下，苏轼主张：一是文艺创作应“有意于济世之用”，不可。

“唯一不变的就是变化”，这是斯宾塞·约翰对我们所处时代的总结。在企业家苦苦追寻应对商业环境变化对策的过程中，丰富的管理学理论也许能帮助企业家找到。

2015年中国棉花市场在经历了前几年层层改革的推进后，迎来了一件新的政策性事件：即储备棉轮出。2015年的储备棉轮出并非始作俑者。前几年的收储时。

“中国纺织产业基地市”、“全国纺织模范产业集群”、“ 中国沙发布生产基地”一个个响亮的国字头称号，是桐乡家纺实力的最好诠释，也是桐乡家纺的金字招。

作为全球唯一能够提供所有纺纱技术的纺织机械供应商，不管走到哪里，立达都吸引着同行的目光。在前段时间刚结束的上海纺机展上，立达再一次以其独特的创。