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关于周易论文范文 周易结构文献述评相关论文写作参考文献

分类:本科论文 原创主题:周易论文 更新时间:2024-03-19

周易结构文献述评是适合不知如何写周易方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于《周易》论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

[摘 要]结构是理解《周易》的关键,它不仅体现在卦象、爻辞之中,同时也是其思想意义的生成因素.所以,《周易》结构的研究既是其文学研究的重点,也应是其哲学思想、文化内涵的重要组成部分.经过对《周易》本体结构研究、历史结构研究、思想结构研究、语言艺术结构研究四个方面的内容梳理,不难发现,古今学者对《周易》结构的研究有限,相关问题仍需要进一步探索深入.

[关键词]《周易》;结构;文本;思想

[中图分类号]1206.2 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541(2016)04-0005-06

《周易》文本内容最初带有浓烈的卜筮色彩,《四库全书总目·经部·易类》小序云:“《易》则寓于卜筮.”但在后来的发展过程中,《周易》的性质发生了改变,卜筮的形式和内容逐渐地都得到了理性的变更,当它们聚合成今本《周易》的时候,其思想性哲学性得以突现,同时,其文学性质和时代特征也处处彰显活力.而各方面强烈突出的表现与其文本形式和思想结构是密不可分的.克莱夫·贝尔把艺术称为“有意味的形式”,其实哲学也是一种“有意味的形式”.《周易》独特的符号体系、丰富的象征及诗意的表达方式,构成了承载“意味”的“形式”,不仅仅是意味决定形式,形式也决定意味.因此,当我们关注语言内容、阐释哲学意味的同时,也应该关注《周易》的结构形式.

一、《周易》本体结构研究

《周易》为卦形符号和语言文字共同构成的一部特殊著作.每卦的六个爻之间的相互关系中蕴含了事物发展、运动、变化的哲理,而六十四卦之间相承相受展示了事物的特征和规律,《周易》的哲学思想和深层意义就是通过这样的逻辑结构表现出来.

《周易》本体的爻位结构范畴甚广、内容繁复,这是理解《周易》的根本.“以六爻立卦,本身六爻已就存在着爻位上的一定范式,而到了《易传》,也赋予更多更为明确的爻位观点,至两汉以降,特别是苟爽、虞翻等易学家,连缀前人之说,显其繁琐庞杂”.实际上,象位立说,以爻位立论,阴阳变化,是《周易》极为重要的内容.六十四卦每卦为六爻,爻位具有明显结构特点.爻位不同,代表了不同的位置、过程、层面、角度、方向、领域的流变,从初到上分别象征事物的发展过程,各自具有含义.当组合为一卦就出现一个内外部均完整的体系,遵循着既定原则.《说卦》:“兼三才而两之,故易六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章.”此外,爻位的结构还有同位、尊贵之位、阴阳之位、刚柔居尊位、阴阳得位与不得位、刚柔相应、乘承比应,不同层次结构出现不同的吉凶和义理.六爻在一定规律内阴阳变化,在上下浮动内外交替的结构转换中,各成章法,也是影响意义的内在根本.《周易》卦爻间本体结构内涵丰富,层次多元,既有静态结构,在运动过程中也有变幻的特点,极具张力.近年来,我国台湾地区学者徐芹庭《易经卦爻辞之形成与律则》非常明晰地阐释了爻位的相关律则,将其三才之位、阴阳正位、变通与变动、始终贵贱之位、吉凶之位、中正中行之位、乘承据应比隔往来、非覆即变等基本结构关系一一梳理,论述深入浅出.廖明春在《二二相偶,相反为义——(周易>卦义新论》中认为,六十四卦的卦爻不仅仅是“二二相偶”“非覆即变”,也是相反为义,以“对”的形式出现,并且这种结构形式决定了两两之间的意义规律.这种观点是有助于多方面斟酌易学研究.

在卦序方面,历来研究汗牛充栋.具体而言,卦序并非卜筮自然而来的部分,是易卦在长时间的总结形成筮书后才会产生,当六十四别卦成书后才会形成六十四个单位的排列顺序,这是先民在通过语言的演绎和形式的排列,构筑一个完整的观念世界,其内涵更是包括有哲学、象数和义理等方面.钱基博认为读《易》之序态度必须审慎,因其“错综其义,言非一端”,为历代研究的难点.其中主要两项规律,一是相承相临两卦之间卦象互为倒置或者卦体颠倒;二是六十四卦的整体排列.对与今本卦序研究,唐代孔颖达开始至宋代朱熹、邵雍、董真卿、俞琰、吴澄,降至明清的钱一本、李光地,现代的刘大钧、沈有鼎等都从象数角度进行了探索.随着20世纪易类出土文献的发现,多有研究从不同文献卦序及互相之间比较角度人手.以上海博物馆藏战国楚竹书为对象者,如濮茅左认为,楚竹书《周易》卦序是与今本不同,“存在另外一种卦序”,且“楚竹书《周易》中的红黑符号的变化,与《周易》的阴阳变化理论的历史典籍记载遥相呼应,彼此印证.红块代表阳盛,黑块代表阴盛”.姜广辉对此质疑,他认为:“楚竹书《周易》的卦序与今本《周易》的卦序是大致相同的”.此外,李尚信也赞同楚竹书《周易》的红黑符号与卦序有关系,“而且极可能就是今本卦序”.他对于六种红黑符号再推测,认为还有一种大红块中叠加小黑块,这样就可以将楚竹书《周易》分为七段,与姜广辉猜想相似,也为上经三段,下经四段;以马王堆汉帛书为对象者如张政煨《帛书<六十四卦>跋》、于豪亮《马王堆帛书<周易>释文校注》、邢文《论帛书<周易>的篇名与结构》、李学勤《马王堆帛书<周易>的卦序卦位》、刘大钧《关于“图”“书”及今本与帛本卦序之探索》,虽然各学者从不同角度进行解析,但均认为帛书《周易》卦序基本准则是将六爻卦的上下卦单独视之,然后两两相叠而排.具有卦序结构意义的竹书还有《清华大学藏战国竹简》,其中《筮法》和《别卦》两篇,为先秦三《易》的研究提供了重要线索.从六十四卦卦序角度看,《别卦》排列顺序与马王堆汉墓帛书《周易》一致,应是处于同一系统.虽然今、帛、竹书《周易》卦序律则上存在一定的差异性,但都是精心而排,凝聚了编者对于成书形式及内涵的深图远虑.不仅仅在形式上继承了卜筮之书的性质,更促使成为哲学层面的有意味的形式.

《周易》结构的本体形态,直接指向了形式结构,无论是阴阳对立、三才一体、六位成章,其中所涉猎的爻位、卦序等结构形式共同形成了一个时间和空间相互影响的立体形态.而更为缜密的是,结构上的多重形态并不影响其整体性.可以说,《周易》的诸多精神也是通过易卦本体结构表现出来的,而这其中的编纂原则和结构特色,必然是统筹安排、精心构思,蕴含着一种心理和精神的深层结构,应该更加立体和清醒地看待.

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参考文献:

1、 周易视野中理想人格 摘要:《周易》所崇尚的理想人格饱满、宽厚而深邃,其倡导的“与天地合其德”、自强不息、厚德载物和生生不已等德性,尽管其主体指向主要在于大人、君子、。

2、 周易大象解注释(续四) 收稿日期:2011-5-26作者简介:陈远宁(1931-2006),男,湖南桂阳人,中国人民大学研究生班毕业,湖南省社会科学院研究员,长沙,4。

3、 周易大象解注释(续八) 摘要:《困》,行于忧患保其忠厚;《井》,劝民辛勤劳作而用之不穷;《革》,因时变革以顺四时之化;《鼎》,君子以柔道安治天下;《震》,以内在的忧惕。

4、 周易中的从政智慧 《周易》中蕴含的文化是中华民族勤劳智慧的象征,是中华文化百家学说的思想宝库,暗藏着为人处世的精髓,领导干部要从《周易》中汲取从政智慧。潜龙勿用。

5、 周易中国古代预言之书 《周易》其书《周易》是一部古老而神秘的文献,被誉为“群经之首,大道之源”,在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。说它神秘,大概是因。

6、 国内关于逆全球化概念文献述评 摘 要 2016年以来,国内关于“逆全球化”的讨论逐渐增多,形成了一股研究“逆全球化”的热潮,准确把握“逆全球化”的概念内涵,对于“逆全球化”的。