论文现代教育技术视阈下教师和学生元认知的探究是适合视阈论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关视阈开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
[摘 要] 现代教育技术是现代“技术”融合于教育活动的一大举措,其目的是为教育服务.在数据化的大背景下,信息技术迅速发展,教育技术的应用给人们带来了前所未有的便利,但同时各种弊端也开始显现.本文在探寻这些问题根源性因素的同时,提出了对教育主体元认知能力进行培养的解决建议.
[关键词]教育技术 元认知 自我意识
[中图分类号] G45 [文献标识码] A [文章编号]1005-5843（2016）011-0095-04
[DOI]1013980/jcnkixdjykx201611019
一、现代教育技术概述
(一)现代教育技术概念
“教育技术”,从构词上来看,是由“教育”加“技术”组合而成,海涅克曾说：“探究任何事物的根本都要抓住它的根基, 教育技术的根基是技术.”[1]所以,对教育技术的理解应由“技术”入手.《辞海》中将技术定义为：技术是根据生产实践经验和自然科学原理发展成的各种工艺操作方法与技能.广义地讲, 还包括相应的生产工具和其他物质设备, 以及生产的工艺过程或作业程序和方法[2].这里的技术定义趋向于工具说或功能说.固然教育技术借鉴了“技术”这一概念,但对其的理解却不可机械地用加法来确定.目前对教育技术的定义,学者大抵偏向于从描述性的角度来理解.前面确定教育技术的根基为技术,那么对技术的诠释最为根源性的当属于技术哲学了.换言之,对教育技术的理解要追溯到哲学这一科学之母上.马克思主义哲学认为技术的本质是人本质的外化,是和生产劳动相关的.[3]这一对技术的解释亦阐释了现代教育技术的本质：即是现代技术在遵守教育规律、教育理论的前题下在教育活动中的应用,以发展人为最终目的,是人对技术的解构,体现为教育活动的新方式.这是对现代教育技术从哲学高度的解释,也是可以经历时空检验的一种阐释方式.
(二)现代教育技术的价值负荷
教育技术存在促进教育发展的正向价值毫无疑问.从哲学高度探讨技术以及教育技术,得知教育技术是人本质力量的体现,是教育主体对教育活动规律的把握,是对教育的一种解构和展现,目的是使教育活动更加规范和具有科学性.而现代教育技术的价值负荷则是通过教育主体和技术之间的关系来体现的,人及其发展成为现代教育价值取向的唯一标准.对于人的发展成为现代教育技术的出发点和最终的价值取向,马克思主义理论认为人的全面发展是人的需要、能力、社会关系和个性的全面发展,现代技术融入教育的根本目的就是为了促进人的这些发展.这亦是现代教育技术存在的应然状态.
（三）现代教育技术在教学过程中存在的问题
上文论及现代教育技术的应然状态,而事物的发展往往是在理想和现实中间总是有一定的距离,这种距离的存在也是促进事物成长的弹性空间.在现代技术的应用过程中表现为“异化”.具体表现为：首先,教学技术引入教学过程会使得教师十分偏爱“技术”.比如对PPT的制作很讲究花样,看重动漫、音乐、以及超级链接等看起来很“高大上”的课件设置,但却没有抓住课程的重难点.大大分散了学生的注意力,损耗掉对课程重点难点投入的心理资源.其次,很多教师对“技术”已到了上瘾的状态.十分依赖多媒体教学,如果计算机或者其辅助教学的多媒体存在问题,那么教师的反应不是脱离掉“技术”,靠自身去完成当堂教学任务,而是不停地去寻找专业人员修复“技术”,方可完成教学任务.对技术的依赖程度如此之深,不得不引起注意.再次,对教育技术的“臣服”.教师会把授课内容成功的做成PPT,内容也很丰富,形式也很绚丽.但是,在教学过程中,完全照读PPT上的内容,在此过程中,会丧失掉“自我”,沦为PPT的奴仆.对于文科性质的课程,展示PPT倒没有致命的损失,但是对于一些理工科类的公式推导,如果仅仅展示PPT,那么对学生逻辑思维的培养是否会有效?而且,有的教师对PPT的内容不随形式加以修改,而是当做“一劳永逸”的工具.只要讲相关内容,就会拿着已经制作好的课件去讲授.在信息时代,信息的更新度是如此之快,这种做法与信息技术发展严重相悖.
二、教育技术现存问题的归因
(一)对技术本质的认识有所偏颇
技术的本质是人本质的外化,那么教育技术的本质就是人的能力通过技术对教育活动的影响.技术是作为人的一种附属品而存在的,人和技术的关系中,人始终是占据主导性地位的.如果本末倒置,就会为技术所累、所控制,这也是“技术至上”的结果.“技术至上”者认为技术是解决问题的关键,人类的一切问题都是技术不发达所致,这种看法不能正确认识到技术自身的属性和别的社会因素对技术发展的制约和规范.在教育技术中,这种思维表现为对技术的特别推崇和敬畏,忽略了作为具有能动性主体的“人”的根本性作用.
(二)人类自我意识感缺失
在地球上,唯有人类这种物种在真正意义上具备意识.但是人类在发展进程中,往往会忽略自己的这一优越于其他万物的特征.在教育技术中,“人”被架空的根源在于人类自我意识的弱化.在技术与人之间,人类的自我意识弱化到居然意识不到在教育技术活动中,人才是活动的主体.德国技术哲学家德尔索在研究“技术是如何可能”这一技术哲学问题时,指出任何技术客体的创造都必定包含三种成分：第一种成分是人类的目的,第二种成分是自然定律,第三种成分是人类的运思.即人们可以在自然定律的限制之内去想办法达到目的,实现预想的目标[3].这便是技术能够实现的人的自我意识的体现.而教学过程当中,教师对教育技术的那种奴仆心态和表现,对技术的瘾君子似的依赖,对PPT内容的宣读,对技术本身的重视超过对教学内容的重视,这正是对人在教育技术中建设性地位的折损.
(三)传统文化功利性的集体暗示
中国传统文化中的“衣锦还乡、学而优则仕”,表现出了古人读书的实用性特点.目前的网络环境下,各种网络文化所传播的功利性、实用性思想无处不在,“白富美”、“高富帅”、“屌丝逆袭”等等网络文化背后是广大民众对社会目标的认同.而整个社会所认同的成功的标准便是：“富”,至少是标准之一.就连教育部及各省教育厅所出资支持的科研项目也都有服务社会发展的功利性特点,纯粹支持学术兴趣的项目较少.在这种功利实用的文化背景下,教育技术的价值取向难免不受影响,教师采取多媒体教学不是为了服务教学,而是为了“表现”其水平或者其教学形式的“高端性”.所以,多媒体教学往往成了取悦学生的一场“无比绚丽的盛宴”,而忽略了对教学突出重点、难点的解构；多媒体技术的使用加大了信息量,导致学生心理疲倦.教育技术学本身的研究渐渐倒向于追求“新技术”,因为这些形式上的革新比那些从道德或者情感上培养学生更为便捷、迅速和具有成就感.
总结:这篇视阈论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
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