论文胡适和蔡元培的良性合作是适合蔡元培论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关蔡元培开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
〔摘 要〕 民国社会整体上处于崇尚斗争的党同伐异时代,不屑于党同伐异的安徽籍北京大学教授胡适与浙江籍北大校长蔡元培基于全社会的学术教育事业的良性合作,就显得有些脱离时代、不合时宜.
〔关键词〕 北京大学；某籍某系；胡适；蔡元培
〔中图分类号〕G539〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2018）01-0058-10
中国传统的聚族而居、等级森严的宗法农耕社会,总体上是一种通过血缘姻亲关系相互联结的熟人社会.游学谋官、经商营市的江湖游子以地域划分的乡党行帮,是这种聚族而居、等级森严的农耕熟人社会的扩展延伸.只认乡党派别不认平等契约及公共法理的党同伐异,因此成为传统中国社会根深蒂固的一种陋规习性.在民国时期已经初步近代化的北京大学内部,占据明显优势的号称“某籍某系”的浙江乡党所公开奉行的就是党同伐异的陋规习性.不屑于党同伐异的安徽籍北大教授胡适与浙江籍北大校长蔡元培基于全社会的学术教育事业的良性合作,反而是脱离时代、不合时宜的一种特例.
一、 民国初年的严复与蔡元培
1912年5月3日,中华民国政府批准教育部呈请,把清朝遗留下来的京师大学堂改称为北京大学校,临时大总统袁世凯于当日颁布任职令：“任命严复署理北京大学校校长.”[1]（132）
当年的北京大学校,是全国范围内唯一以大学命名的国立高等学府.时任教育总长的革命党人蔡元培,虽然已经有过留学德国莱比锡大学的经历,却比曾经推动过地方选举的袁世凯、徐世昌、张謇等前清官宦更加倾向于一统天下的集权.1913年初,蔡元培主持颁布新学制,把各省既有的高等学堂全部废除,从而造成北京大学一校独尊的畸形局面.直到1934年,蔡元培才在《我在北京大學的经历》中承认了自己的施政错误：
民国元年,我长教育部,对于大学有特别注意的几点：一、大学设法商等科的,必设文科；设医农工等科的,必设理科.二、大学应设大学院（即今研究院）,为教授、留校的毕业生与高级学生研究的机关.三、暂定国立大学五所,于北京大学外,再筹办大学各一所于南京、汉口、四川、广州等处.（尔时想不到后来各省均有办大学的能力.）四、因各省的高等学堂,本仿日本制,为大学预备科,但程度不齐,于入大学时发生困难,乃废止高等学堂,于大学中设预科.（此点后来为胡适之先生等所非难,因各省既不设高等学堂,就没有一个荟萃较高学者的机关,文化不免落后；但自各省竞设大学后,就不必顾虑了.） [2]（ 428）
接着这段话,蔡元培回忆说：“是年,政府任严幼陵君为北京大学校长；两年后,严君辞职,改任马相伯君,不久,马君又辞,改任何锡侯君,不久又辞,乃以工科学长胡次珊君代理.民国五年冬,我在法国,接教育部电,促回国,任北大校长.” 在1937年的《我在教育界的经验》中,蔡元培再次表示说：“后来我的朋友胡君适之等,对于停办各省高等学堂,发现一种缺点,就是每一省会,没有一种吸集学者的机关,使各省文化进步较缓.这个缺点,直到后来各省竞设大学时,才算补救过来.”原载《宇宙风》,1937年12月第55期、1948年1月第56期.
蔡元培关于“严幼陵”即严复（又写作严又陵）等人先后担任北大校长的回忆严重失实,查勘王学珍等人主编的《北京大学纪事》,1912年1月24日,京师大学堂总监督劳乃宣呈请清朝学部,以病躯不能理事为由提出辞职.2月25日,刚刚于十天前当选临时大总统的袁世凯颁布命令,“所有京师大学堂总监督事由严复暂行管理”.5月3日,袁世凯任命严复署理北京大学校校长.10月1日,袁世凯任命章士钊为北京大学校校长.在章士钊拒不就职的情况下,袁世凯又于10月18日任命马良即马相伯代理北京大学校校长.12月27日,袁世凯连下三道命令：
北京大学校校长章士钊呈请辞职.章士钊准免本官.
代理北京大学校校长马良呈请辞职,应照准.
任命何燏时署北京大学校校长.
1913年11月5日,何燏时呈请辞职.同年11月13日,教育部训令北京大学校工科大学学长胡仁源,在北京大学与北洋大学尚未合并之前,暂行兼管校中一切事务.[3]（ 29-36）蔡元培刻意回避的重要事实是,严复的辞职离校与他1912年7月3日签发的《教育部总长照会》直接相关,抄录如下：
兹查大学校分科各学长中,法政科大学学长王世徵有总统府兼任职务,农科大学学长叶可梁有外交部兼任职务,商科大学学长吴乃琛有财政部兼任职务,显与国务院通令相背.且大学学长所负教育责任至为重大,兼承他职,必有顾此失彼之虞.外间舆论,对于此事评骘颇多.相应照请贵校长查照前项通令,转嘱各该学长于学校职务与官署职务之中,何去何从,择任其一.庶官纪可籍是整饬,而吾庄严神圣之教育界,亦不致贻他人口实也.即希贵校长查照施行,并祈即日见覆为荷.陈平原：《老北大的故事》,江苏文艺出版社1998年版,第127-128页.
按照陈平原的解释,现存北大档案馆的这份照会上,有严复及各分科大学学长的圈阅,以及“初五会议定夺”的批注.7月5日开会讨论的结果是“各学长皆以愿辞学校职务为请”,其主要原因是：“单靠北京大学的薪水,学长们根本无法‘体面’地生存下去.等身为最高学府的行政领导,须兼差方能维持基本生活,这其实是很可悲的.”陈平原：《老北大的故事》,江苏文艺出版社1998年版,第128-129页.
严复接任北大校长之后,曾经在写给得意门生熊纯如的书信中谈到办理文科的基本思路：“欲将大学经、文两科合并为一,以为完全讲治旧学之区,用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠,且又悟向所谓合一炉而冶之者,徒虚言耳.为之不已,其终且至于两亡.故今立斯科,窃欲尽从吾旧,而勿杂以新.余科监督、提调,必用出洋毕业优待生.”严复：《与熊纯如书》,王栻主编《严复集》第三册,中华书局1986年版,第605页.
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参考文献：
1、 蔡元培构建教育决策制度的尝试 [摘 要] 蔡元培是中国近现代著名教育家，他在对教育理论研究和丰富实践的基础上，构建了教育民主决策制度——评议会和教授会，大凡国家和各省教育大政。
2、 仁心蔡元培 蔡元培最为人称道的，是他弥漫于内心的仁慈。1917年，北京大学有个出身官僚家庭的学生，行为不端，引起同学反感，有人写了“征伐”他的告示，贴在西。
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4、 走过蔡元培和李少春（外一篇） 绍兴的蔡元培故居早年去过，记得是一排整齐砖木结构的房子，共三进。第一进门厅坐西朝东，上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额；第二进厅堂和第三进楼房均坐。
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6、 蔡元培美育视域下的中职艺术教育反思 摘 要：如何确切领悟美育的内涵、正确传达美育的宗旨、表现美育的精神，是当下中职艺术教育值得反思的问题。本文提出艺术教育要重视学生的个性化发展、艺。