论文文化融合和民族大学生国家认同教育是适合不知如何写认同方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于樊登《认同》读后感500论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
[摘 要]文化融合是一种客观的历史现象,也是现今的一种社会存在状态；是民族关系的重要内容,也是文化得以发展的重要途径.国家的概念则是近现代才从西方国家传入的新鲜产物,是生活在其地域范围内的人们对其所在国家的认识、评价和情感,主要表现于国家政治共同体和结构层面以及共同的中华民族的精神层面的认同.国家认同于国家本身、于个人都具有非常重要的意义,其中少数民族的国家认同问题显得尤为迫切.而国家认同教育是国家认同构建中的重要内容和方式.学校教育是建立国家认同的有效途径.我国的各民族的文化融合是少数民族国家认同教育的前提和基础、有力保障、表现形式,也是少数民族大学生国家认同教育的高级目标,具有重要的意义和深远的影响.我国也从中国的实际情况出发,并吸收了中国历来坚持“和而不同”处理民族关系的宝贵经验和优秀传统,制定出了相应的民族政策,坚定地保障民族文化融合,加强少数民族的国家认同教育,促进国家的稳定和团结.
[关键词]文化融合；少数民族大学生；国家认同；教育
中图分类号：C956文献标识码：A文章编号：1674-9391（2014）01-0088-04
潍坊学院经济管理学院讲师,研究方向：教育经济学. 山东 潍坊261000 在全球化背景下,受多元文化主义影响,国家认同具有非常重要、特殊的意义和价值.而国家认同教育是国家认同构建中的重要内容和方式,当前特别是少数民族大学生的国家认同教育问题显得尤为迫切.作为一种发展演变的历史现象和客观的社会存在状态,文化融合是民族关系的重要内容,也是文化得以发展的重要途径,关乎生活在这个地域范围内的人们对其所在国家的认识、评价和情感.本文将具体从文化融合的角度出发来研究其对少数民族大学生国家认同教育的意义和影响.
一文化融合是一种发展演变的历史现象.文化融合是指不同群体间具有的不同特质的文化通过相互间接触、交流沟通进而相互吸收、渗透、学习融为一体的过程.文化融合既有被动的接受,也有主动的适应.在中国历史上每一次大分裂、大战乱时期,也是民族大融合时期,一般认为中国历史上有过四次民族大融合时期.这个时候的融合主要是被动的,是强势群体对弱势群体的强迫性的统治和同化,在短时间里对强势文化包括信仰、政治、艺术、道德、习俗、法律等方面的被迫性接受.同时,在整个历史长河中,更有各民族间民族文化持续地主动吸收和利用.比如,元代茶文化的传播和盛行便是少数民族主动民族融合的一个典型代表.
文化融合是一种客观的社会存在状态.世界上绝大部分国家都是多民族国家,就连长期以来被认为民族成分简单的国家日本,也有少量的琉球人、阿伊努族、日籍朝鲜族、日籍汉族,它并不是一个单一民族的国家.而我国是由56个民族组成的多民族国家,每个民族都有着属于自己民族的信仰、艺术、历史、道德、习俗等文化.国家的安定、经济的发展、互联网的普及,少数民族地区学校以及在全国范围内的少数民族班及院校都已得到普及以及完善.这些因素都进一步促进了各民族间的文化融合和交流.因此,文化融合是现今的一种社会存在状态.
文化融合是民族关系的重要内容和文化得以发展的途径.各民族平等、共同繁荣是我们处理民族关系问题的重要目标,民族文化融合是其题中之义.纵观历史,只有加强民族文化交流和融合才能保障民族关系的团结和稳定,无论是汉代的昭君出塞、唐朝的都护府,还是元代的宣政院,都是一种以加强民族文化融合来处理民族关系的重要表现,也是在各民族文化基础上形成大的中华民族文化得以传承的重要保障.横观世界,宗教文化排斥、文化隔绝的南亚半岛由于宗教问题,因为伊斯兰教、印度教、佛教间的冲突从而分割出了巴基斯坦、印度、斯里兰卡,欧洲也因为宗教文化问题分割出来众多小国家.相反,推崇文化包容、加强文化融合的中国,实行宗教自由政策,国内各宗教得以和谐共处、源远流长.二根据不同的专家和学者的观点,国家认同一般来讲包含了客观的政治共同体本身的统一性、自己对政治共同体的归属、对其政治共同体有何期待三个层次.然而,政治认同虽然和国家认同有众多契合和联系之处,二者相辅相成,又存在着差异.政治认同一般来讲是对其国家疆域内政治共同体的认同,强烈的政治认同有利于国家认同的提升；而国家认同在某种层面上也包含了对政治共同体的认同,比如,近代以来对于“中国”、“中华民族”的自尊和自豪感才有了对政治共同体的思考.同时,国家认同还包含了对于这个疆域内各民族的历史、文化、习俗等的强烈认同和热爱,以及对国家利益的强烈维护.
国家认同一般来讲被界定为：“一个人确认自己属于哪个国家,以及这个国家究竟是怎样一个国家的心灵性活动.” [1] 它包含了两个层次,一个是领域、主权、人口等表层次的问题,一个是代表着某种亲缘关系,也就是由地缘和血缘构成的具有相应的历史、文化、传统、生活态度和方式、风俗等,也就是包含了族群认同、文化认同和制度认同.[2]国家的概念是在中原华夏文化的基础上,结合近代从西方传入我国的民族国家的概念,由梁启超到孙中山等爱国人士从“一民族一国家”到以“小民族”为联合基础的“大民族”概念不断发展而来的.
埃里克·霍布斯鲍姆认为：“学校教育是民族形成过程中一件强有有力的武器.”教育就涵盖了以民族、国家为内涵的各种教育内容.和美国的“熔炉理论”,希望按照英式强势文化来改造少数民族文化的教育理念不同,我国的少数民族教育以“教育公平”为核心思想.这就包括了少数民族学生受教育机会的政策倾斜、少数民族地区师资的投入、少数民族文化的尊重和保护等方面,从而在一定程度上保证了偏远、贫困地区的少数民族学生和汉族学生的教育公平,进而加强全国范围内各民族的平等发展、交流,促进各民族经济上的共同发展,文化上的共同繁荣,政治上的稳定,保障了国民对于国家的强烈认同感.三我国是由56个民族组成的统一的多民族国家,除汉族外还有55个少数民族,其中有30多个民族是跨境民族,拥有80多种语言和近40种文字.少数民族的人口虽然少,只占了总人口的8.41%,但却分布在了我国63.75%的国土面积上.我国的少数民族不论是从民族差异还是数量上都有着各种不同的独特、复杂的情况.少数民族对于国家的认同直接关系着国家的稳定和社会的发展,我国历来都重视少数民族的国家认同问题.其中,教育又是构建国家认同的重要方式和途径.我国自秦汉以来就形成了“各美其美,美美和共”的中华文化大一统格局,建国以后,我国也重视发展少数民族的教育,并把培养少数民族的新一代作为一项重要的国家政策. 同志曾经指出：“在我们祖国的大家庭里,各民族之间的关系是社会主义的新型关系.汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也互相离不开.” 同志在全国政协十届一次会议上突出强调：“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主题.” [3]
总结:本论文主要论述了认同论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 传统文化视域下大学生文明素养教育模式探究 摘要：文明素养教育作为高校思想政治教育的重要组成部分，在传统文化视域下探寻大学生文明素养教育的新模式具有重要意义。本文在文明素养教育模式的研究中。
2、 西部地区少数民族大学生的文化融合意识和国家认同 [摘要]西部地区少数民族大学生是中国少数民族成员中的一个重要群体。西部地区少数民族大学生自身发展的内在需要、国家政策的实施以及世界各地不同文化的。
3、 影响新疆少数民族大学生国家认同教育因素分析 【摘 要】 新疆少数民族大学生对国家的认同直接关系到新疆的社会稳定和长治久安，关系到祖国的命运与前途。本文主要分析了影响少数民族大学生国家认同教。
4、 当代大学生国家认同状况调查和分析 [摘要]对青岛地区高校大学生国家认同状况的调查发现，大学生在国民身份认同上存在矛盾性、在文化认同上存在兼容性、在政治认同上存在弱化性、在权利与义。
5、 论中国传统礼文化和大学生思想道德教育融合 一、中国传统礼文化的渊源与价值中华民族是一个尚礼的民族，几乎在中华文明之初，就可以看到礼的诸多形迹。然而，作为中国文化渊薮和基质的礼俗，究竟。
6、 略论中华优秀传统文化对加强大学生思想政治教育的意义与 中华优秀传统文化是中华民族在长期的历史发展和种族演进过程中形成的理论化和非理论化精神成果的总和，包括价值观念、 道德、思维方式、风俗习惯等。