论文在中西文化融合中实现大学生思想政治教育管理理念现代化是关于对写作理念论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文理念汽车报价论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
[摘 要]在中西文化融合的背景下,大学生思想政治教育管理理念需要从六个方面进行革新,即法治化、人性化、科学化、系统化、绩效化、创新化,以便理解教育对象,重视个体权利,实行科学管理,突显效益效果,实现思想政治教育管理理念的现代化.
[关键词]中西文化融合；思想政治教育管理理念；现代化
[中图分类号] G641[文献标识码] A[文章编号]1005-5843（2017）08-0064-07
[DOI]1013980/jcnkixdjykx201708012
人类进入21世纪,经济全球化,政治多极化,文化多元化成为不可逆转的趋势.网络技术和信息技术的发展,世界变成了平的,不同国家、不同地域的人可以分享各自的文化理念,协同完成共同的工作任务.大学作为人类知识创新和文化传承的前沿阵地,必然领国际化风气之先.全世界的大学可以按照同一个标准进行排名,各个国家、种族、民族的人遵循着同样的高等教育规律.文明的冲突、文化的融合达到了前所未有的高峰,高校正是主要阵地.各国的思想观念、价值取向、道德规范,通过现代传媒传播,在广泛的时空领域交汇、碰撞,已经成为影响人们,特别是大学生的客观事实.各国之所以重视大学生思想政治教育和管理,除了大学生成长需要之外,最迫切、最现实的还是人才竞争、人才强国的需要[1].大学生思想政治教育不可能无视这种冲突和碰撞而躲到堡垒里,无视冲突、躲避碰撞、自说自话.作为高校思想政治教育工作的管理者,必须要正视中西方文明的碰撞,革新头脑中不适宜的管理观念,深入了解自己的工作对象,探索适合当代青少年价值观念和思维方式的思想政治教育方法,使自己的工作取得切实的效果.
一、法治化理念
(一)中西方法治理念的区别
首先来谈谈中西方文化中法治理念的区别.西方的法治化观念起源于古希腊,商品经济的发展,促成了个人独立意识的形成,从母权社会进入到父权社会时就有了法制观念的萌芽.这一点恩格斯在《国家和私有制的起源》中提到了人类学家巴霍芬的观点,认为希腊人正是用法律打破了氏族血缘关系.法律是人和人之间的契约关系,建立在个体权利基础之上,是公意的表达.而中国传统社会的法是刑的概念,是阶级统治的工具,杀一儆百既不是为了追究个人的责任,也不是为了维护个体的权利,而是为了维持统治秩序.和西方的天赋人权观相对应的,我们是天赋国权观.国家权利至上,国家有权利向民众灌输意识形态和有利于统治的思想,老百姓没有主体意识和选择权,只是需要教化的愚民.法是外在的王法,是统治阶级制定给被统治阶级遵守的.这样的一种法治观念已经严重滞后于我们现存的社会主义市场经济基础.现代意义上的法治“不只是一种制度化或社会组织模式,而且也是一种理性精神和文化意识.作为前者,法治具有工具性的意义；而作为后者,法治具有信仰性的意义”[2].
(二)中国社会法治理念缺乏
中国现代法治建设起步较晚,其不足和滞后主要反映在制度供给不足和法治精神缺失两个方面.对大学生管理的影响主要在制度供给上,即思想道德教化较突出,而制度建设不尽完善或僵化,不符合现代管理理念.法治精神塑造则更为薄弱,还有更长的路要走,表现在法制观念模糊、有法不依等等[3].从表面上看,大学生思想政治教育工作上至国家最高领导人,下至各高校都很重视,有专门的课时安排,专职的教学和管理人员,但是关于此项工作的各种文件都是以规定、办法、意见等形式出台,未上升到法律层面.办法、意见对工作具有指导意义,但无法确保执行.例如辅导员和学生的比例1：200,且不说这个数据是否科学,是否经过专家严格论证,就是这样的数据在实际执行中也要大打折扣,很多学校辅导员带的学生远远超出这个数字,但大家都认为没有什么大问题.因为无论从制定文件到执行文件都缺乏神圣性.
我们经常听說国外学校的学生在学校里一不小心就触犯了法律,同样的行为在我们看来只是违纪而已,实际上是因为我们法律意识淡薄.例如国外的高中生是严禁吸烟的,特别是在美国,未成年人吸烟是违反美国法律的.喝酒这件事情在中国人看来无关紧要,在美国的中学却是明令禁止的.在美国的私立学校,校方有权随时对学生的私人物品进行搜查,一旦发现烟酒等物品将会立即被开除.这是一种有法必依、执法必严的法治精神的体现.美国大学中的法制教育很注重研讨法律的形成和演变,即从社会历史背景中去分析美国法律制度的产生、形成、演变,使大学生认同美国法律制度的合理性、权威性、不可侵犯性,达到自觉守法的目的.同时,对学生违纪的处理程序也非常严格,配备了一整套监督和仲裁系统[4].新加坡把思想道德建设的许多内容都纳入了法制化的轨道,以详尽并具操作性的法律条文对人们进行引导和规范,取得了良好的效果[5].大学生思想政治教育很重要,并设立两课作为教育的主渠道,由教育部负责各高校强制执行,这实际是天赋国权观的体现,认为意识形态灌输是国家的权利.在内容设计时着重考虑的是国家需要什么样的公民,忽视的恰恰是个体的权利和主体意识,个人到底需要什么样的思想政治教育.
马克思说人是一切社会关系的总和.个人的社会化是每个人成为人的需要.个人需要建构自己的知识体系,形成道德选择判断能力,形成自己的人生观价值观.缺乏对个体权利的重视,思想政治教育进得了书本,进不了课堂,进得了课堂,进不了头脑,而最关键环节恰恰就是最后一步进头脑.自从2008年以来,教育部 有关思想政治教育的发文都是关于课程名称修改、课程标准制定、师资队伍培训的,说明教育部对思想政治教育管理的路径依赖性,过于重视课堂上的理论教育.即便这样,在课程内容选择上也没能做到和时俱进,在“以人为本”写入党的代表大会文件的今天,马克思主义人学思想至今未能进入两课,不能不说是个遗憾.树立法治观念,必须弱化人治观念.1949年9月, 在为《新华月报》创刊号题词中提出：“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱护公共财产为全体国民的公德.”而同年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》,将“五爱”即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物确定为新中国的公民公德,同时也成为高校开展思想政治教育的主要内容和人才培育的目标之一[6].我们到底要培养什么样人,德智体全面发展也好,四有新人也罢,应该是建立在对学生和社会生活问题研究基础上的相关领域学科专家集体讨论的结果,不应该具有个人的任意性.
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参考文献：
1、 传统文化在大学生思想政治教育中的价值和运用原则 【摘 要】 传统文化为大学生思想政治教育提供了丰富的教育资源和教育方法，使教育形式更加丰富，渗透力更强。传统文化在大学生思想政治教育中的运用应坚。
2、 网络文化和大学生思想政治教育 内容摘要：由于网络文化的盛行，网络文化在大学生思政教育过程的影响力也在不断加强，本文正是考虑到这一现象，对网络文化在大学生思想政治教育领域的作用。
3、 传统文化和大学生思想政治教育 [摘要]中国优秀传统文化博大精深、源远流长，已形成了伟大的精神成果。因此抓住我国优秀传统文化的实质，使之与当代中国相适应，保持其民族性并体现其时。
4、 优秀传统文化在大学生思想政治教育中的应用 关键词 优秀传统文化 思想政治教育 应用作者简介：余荣花，合肥工业大学，研究生，研究方向：学生思想政治教育；朱浩，合肥工业大学。中图分类号：。
5、 中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的途径 摘 要 我国的独立学院已进入内涵发展期，将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育有助于这一目标的实现。文章围绕校园环境的营造、教学活动的设计以及。
6、 略论中华优秀传统文化对加强大学生思想政治教育的意义与 中华优秀传统文化是中华民族在长期的历史发展和种族演进过程中形成的理论化和非理论化精神成果的总和，包括价值观念、 道德、思维方式、风俗习惯等。