论文用陶行知生活力培养理论指导历史教学是关于对写作生活力论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文种子生活力论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
内容摘 要：陶行知先生提出了培养生活力主张,至今对教育仍有指导意义.历史学科在培养提升学生生活力方面有独特优势.文章从教学资源的开发、教学目标的设定、教学模式的建构等方面介绍了作者在历史教学中提升学生生活力的实践尝试.
关键词：陶行知 生活力 历史教学
1926年陶行知先生提出了培养生活力主张,他说教育的“目的是要造就有生活力的学生,使得个个人的生活力更加润泽、丰富、强健,更能抵御病痛,胜过困难,解决问题,担当责任,学校必须给学生一种生活力使他们可以单独或共同去征服自然,改造社会”.他坚信“我们深信教育应当培植生活力,使学生向上长”.他看来,“生活力”是指独立生活的能力、和他人和谐相处的能力以及改造自然和社会的能力等.在陶先生提出培养生活力主张的70年后,联合国教科文组织的《教育——财富蕴藏其中》提出了“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”和“学会生存”.“教育的四个支柱”都和生活紧密相连,可以看做是现代版的“生活教育理论”.可见,陶先生的“生活力”理论至今仍具有重要的理论和实践价值.
历史作为过去生活的重建,本来就和人的生活世界、和人的当下生活状态密切相关.历史课的教学作为一种教育,最容易实现书本世界和生活世界、现实生活和可能生活的结合,更有利于培养提升学生的生活力.历史课本身就是教人做人的一门学科.通过对历史人物、历史事件和历史现象的了解,人们可以逐渐体验其中蕴含的做人道理.历史学家自寿彝就把历史学习的首要任务界定为帮助人们从青少年起一直到死为止学习如何做人,帮助人们理解做人的道理.以可见,提升学生的生活力是历史教育的本义.
遗憾的是由于当今历史教育功能异化,历史教学没有很好发挥历史教育培养学生生活力的应有价值.首先,应试教育的工具性在很大程度上减少了历史学科的人文性.其次,历史教材编写语言的宏大叙事脱离了学生的生活实际.第三,被强调过分的意识形态色彩也干扰了生活力提升这一根本目标的落实.第四,教學方式和教学评价方式的局限使学生依然没有摆脱陶行知先生那个时代的“死读书、读死书、读书死”的可悲命运.第五,历史教师在教学过程中,缺少对学生原有知识、兴趣以及生活经验的关注,远离学生的生活.
那么历史教学如何和学生生活融合、提升学生生活力呢?
笔者在历史教学中进行了一些有益的探索：1、以社会热点为媒介进行历史教学、让历史步入学生的现实生活.只有注重和国际国内的社会热点相结合,才能使历史教学贴近生活、贴近现实,充满活力.处于青春期的学生求知欲特别强,他们所关注的范围比较广,大到国际国内的时事,小到校园的小事.这恰恰为我们历史教学和现实的结合提供了发挥用武之地的空间.在分析现实生活中的热点时我鼓励学生将现实“穿越”进历史,利用学过的历史思维.以历史的眼光来看问题. 2、合理运用乡土历史资源进行历史教学,让历史步入学生的感官生活.合理运用乡土历史资源进行历史教学,可以让学生感受到历史的无穷魅力,主动参和教学,在寻找、发现的过程中触摸到历史发展最生动、最真实的脉搏,使历史课堂教学和现实生活有机地结合起来,可以有效地提升分析、判断等历史思维能力,加深了对历史事件的理解.3、合理开发学生的经验资源,让历史进入学生的精神世界.对历史教学来说,强调开发学生的生活经验是由历史课程本身的性质决定的.历史学本质上是“人学’,“历史是己经过去的人生,现实是正在流动着的人生.”学习历史实际就是今人和古人在对话,现实的人生为我们认识历史的人生提供了一个参照物,提供了一个类比推理的比较项.正是从这个意义上讲,在历史教学中,学生的生活经验是他们理解历史的一把钥匙.己故国学大师陈寅恪先生认为,现实的经历和感受如果和历史中的某些过程相类似,有利十人们对历史的理解.因此,在历史教学中开发学生生活经验,很有必要.4、制定生活化的教学目标,使生活力的培养能落到实处.教学过程中,有机结合教学内容,寻找教学内容和陶行知先生创办晓庄学校提出的生活力的五大分力的契合点,制定切实可行的生活化教学目标.5、转变教学方式,探索历史生活化的课堂教学模式.生活化教学模式关注学生的日常生活,建构学生的可能生活,关注学生的生命价值,是提升学生的生活力最有效教学模式.历史生活化教学不仅关注历史知识的积累,更注重历史知识和学生生活经验的相互联系,让学生依靠生活经验和实际阅历来直观、形象地、深刻地理解历史,从而对历史课产生浓厚的兴趣.它把教学过程还原为生活过程,把教学情景还原为生活情景,把教学活动还原为学生的生命活动,让学生在经历中去感知体验和学习历史.
教育的本义是最大限度地发掘人的潜能,促进人的健康、合理的发展,使每个人不断得到完善,从而享有幸福的人生.因此,包括历史教学在内的各学科都要以陶先生的生活力理论重新审视自身的教学,使教育摆脱短视和异化,回归培养人的本意.
（作者介绍：武佩好,运河高等师范学校副教授,文理系副主任）
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参考文献：
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