论文商汤诏贡到合浦珠市是关于对不知道怎么写商汤论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文商汤科技offer待遇论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
先秦时期,君主们经常举行和诸侯的朝会.朝会的仪式很隆重,各路诸侯带着各地最珍贵的土特产在台下等候君主的传诏进贡.其实,这种耗费巨大的朝会并无重大的决策意义,更多的是君主们显示权威,诸侯们争逐名利,夸富比贵.而且,各路诸侯所带的土特产也并非都是本地特产,也有为投君主所好,以其它地方的特产来应付罢了.商朝第一任君主汤对伊尹说：“诸侯们的进贡,有的并没有把本土最好的特产贡献,而是以其它地方的特产来应付.现在我想依据各地所出的特产作贡物,你就制定四方进献的法令吧！”伊尹受命而作《四方令》.
商朝《四方令》最早记载珍珠为指定贡品
《四方令》命令今后各路诸侯都要以当地特产作贡品,其中,“正南方的瓯骆、邓国、桂国、损子、产里、百濮、九菌等国,要以珍珠、玳瑁、 、犀牛角、翠鸟羽毛、菌地的鹤、矮脚狗作为贡物.”这是珍珠作为指定贡品的最早记载,时间约在公元前17世纪初.
《四方令》中所称正南方的瓯骆、邓国、桂国、损子、产里、百濮、九菌等国,就是包括古合浦在内的“百越”,合浦古属百越中的南蛮,《后汉书·南蛮传》中说：“南蛮,今乌浒人是也.”据《壮族通史》考证,乌浒就是合浦的越语发音.如《后汉书·南蛮传》中记载：“光和元年,交趾、合浦乌浒蛮反叛.”由此可知,早在商汤时期,合浦地区所产的珍珠就被征集为贡品.这个事典记载在《商书·伊尹朝献》中.
《淮南子·人间训》称秦始皇兵发岭南是：
利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万,为五军等
这里虽是一家之言,但可见,当时包括合浦地区在内的“越之犀角、象齿、翡翠、珠玑”确实已经很有知名度了.
汉武帝设置合浦郡后,合浦优越的地理位置、天然的港口条件、丰富的物产资源等区域优势得到了激活及开发,特别是合浦珍珠市场的功能迅速扩展.原先,人们只是用珍珠来交换粮食,作为赖以谋生的主要物资,由此形成了以珍珠为主的,以物易物的市场,也就是原始珠市.随着社会生活的需要,珠市的交换的品种不断扩大,经营范围的不断扩大,交流的方式不断增加,市场的辐射力也不断地扩大.南流江黄金水道开通后,在合浦珠市效应的牵动下,一个以合浦珍珠为主导商品,由中原的丝绸、农具和诸夷奇石异物等组成的商品物流集散中心在合浦古港口形成.中原商贾带着丝绸来到合浦珠市销售,以经营所得采购合浦珍珠带回中原销售获取厚利；东南亚、印度洋一带的客商从海路而至,带着琉璃、玛瑙等奇珍异宝到合浦珠市销售,以经营所得采购中原丝绸.于是就形成了“先有珠（合浦珍珠）,形成市（珠市）,引来丝（丝绸）,建立港（对外贸易港口始发港）,开通路（海上对外贸易通道）”的产业依存关系.
朝廷依托这些关系条件建立了以合浦为始发港的海上丝绸之路,并纳入官府管理,对外贸易的航线得到迅速扩展伸延.合浦珠市也随后成为著名的古代“广东四市”（广州花市、东莞香市、合浦珠市、罗浮药市）之一.
王章妻合浦贩珠传奇
“王章妻”在合浦珠市的奇特经历,很大程度提高了合浦珍珠的知名度,增加合浦珠市的传奇色彩.
西汉元帝（前48-前33年）时,京兆尹王章向皇帝举报辅政帝舅大将军王凤独断专行,结党营私的劣行.王章因此被王凤忌恨,被王凤设局诬陷大逆之罪而被处死.家产被没收,妻子、儿女也受牵连,流放到合浦.
王章妻是一个很有胆识和才干的女人.早年王章求学长安（今西安）时,生活十分清苦.有一年冬天,王章重病,夫妻俩只能在地上铺杂草作床,身上盖乱麻和草编成的“牛衣”.王章因此一度绝望,裹在牛衣中哭起来.王章妻大声激励丈夫.王章很受感动.在妻子的照顾下,他的身体一天天好起来,最后终于功成名就.这就是成语“牛衣对泣”的源起.
在流放地合浦,王章妻凭着她的勤劳耐苦和远见卓识,充分利用王章当京兆尹时在京城积累的人脉,在合浦开展采珠经营.数年之后,获得了巨额资产.王凤死后,王章平反昭雪,王章妻和子女们得以回到故乡.在泰山太守帮助下,用经营合浦珍珠所得赎回了被没收变卖的家产.王章妻被贬合浦采珠经营竟致巨富的经历,在当时及后世都产生了影响,对提高合浦珍珠的知名度,推动合浦珍珠的市场经营运转都有积极的意义.
从王章妻的事典可以看出,合浦珠市起码在西汉就具备了相当的规模和市场幅射力.这比《后汉书·孟尝传》中记载的合浦“郡不产谷实,而海出珠宝,和交趾比境,常通商贩,贸籴粮食.先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界.于是行旅不至,人物无资.贫者饿死于道.尝到官,革易前弊,求民病利.曾未逾岁.去珠复还,百姓皆返其业,商货流通,称为神明”的事迹早了150多年.从《后汉书·孟尝传》的记载中又可知,当时珠民们在珠市“常通商贩,贸籴粮食”,也就是说,珠市和民生是息息相关的.
权贵貢珠求偏安
古代珠市贸易主要有两条途径,一是民间贸易,一是官方贸易.官方贸易带有“配额”性质,有翻译,有专用的商船,有固定的客户,有定期航班.官方贸易周期长,规模大,风险高,珠品位要求严.民间贸易的平台是民间珠市,以珠易米,以珠换取生活所需.而珠市也是地方官府和权贵们索取合浦珍珠,进贡帝王以谋取利益的主要渠道.
东汉末,时任“绥南中郎将”的士燮,受命董督交趾七郡.他的弟弟士壹任合浦太守,另外还有两个弟弟分别任南海太守和九真太守.汉献帝建安十五年（210年）,孙权占据岭南,士燮投靠孙权.孙权称帝后,士燮将儿子送至吴国为人质以表忠心,被孙权封为卫将军、龙编侯.时称士燮“偏在万里,威尊无上.出入鸣钟磐,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道.”（《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》）为了维持自己相对独立的现状,虽然战乱不断,士燮对孙权的进贡却没有中断过,又被孙权拜安远将军,进封龙度亭侯.因此,士燮在交州合浦的统治得以延续,“在郡四十馀岁”.我们从中还可以了解到,时任合浦太守的士壹每次都向孙权进贡战马数百匹,都是通过珠市经营所得购买的.由此可见当时合浦珠市的规模.五代十国（907-960年）时,合浦属南汉政权势力范围.南汉后主刘银更是嗜珠如命,奇招百出.他在宫廷中建有昭阳殿,据史料记述,昭阳殿“以金为仰阳,银为地面”“珠玑充积库内”.更离谱的是,还专门在殿中挖了一个大水渠,“浸以真珠”作珠池,还经常请中原来的富豪商贾前来参观,“由之而称强盛”“其余宫室,殿宇悉同之”,嗜珠之风,令人惊叹.赵宋王朝建立后,刘银为了求得偏安,在合浦拼命搜括珍珠作为贡品献给宋太祖.为了获得更多的珍珠,刘镶专门在合浦设置了一个“媚川都”.“都”是古代的军事建制,每都士兵200或不等.刘賬在合浦设“媚川都”后,派出的士兵是8000多名,由此开辟了以军队采珠的恶例.“南汉刘賬于合浦置媚川都,令人人海采珠,溺死者甚众.”（《读史方舆纪要》）
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参考文献：
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