一、刘再复论文学的主体性

摘 要：孝道文化是中华民族的民族文化，孝道文化是中国人民的民间文化，孝道文化是中国民间的民俗文化，我以为这个观点是很有道理的，文学名著里透出的孝。

摘要：小学学生正处于爱玩爱动的年龄阶段，他们对有声有色的图文阅读更容易接受和喜欢。而小学语文教学传统的字、词读写记忆和理解对小学学生来说有些枯燥。

摘要： 刘再复先生的红学研究，立足于文本，运用悟证之法，援引中西文学、美学、宗教哲学理论，多角度、多层次深入揭示《红楼梦》的内涵，这既是对红学研。

摘 要： 《中国论》是中国古代文学史上首次以“中国”题名的一篇“奇文”，所论之“中国”指涉到地理意义、文明意义、民族意义三个层面。石介首先指出中。

摘 要：自主学习是指学生自己的学习，是主体教育思想在教学领域的反映，以弘扬学生主体性为宗旨，以构建体现学生主体地位的新型教学结构为核心，主体性是。

刘老木（本名刘伟俊）给自己的员工们发出第8封信后，离自己的梦想又前进了一步。在一年前给大家发出的第1封信中，他写道：当你们收到我的第19封信的时。

[摘 要] 刘光裕是我国当代著名的编辑学家之一，他的编辑学研究主要集中在编辑学基本理论和编辑出版史两个方面。他的编辑学思想主要表现为：从出版本位。

他用了33個字打动雷军，也因雷军的一句话而潸然泪下。他从副处级干部到豆腐厂老板，从北大光华的高材生再到企业级SaaS领域的创业引领者。他佩服曾国。

从一个长时段的书史眼光来看，当代帖学仍还是处于一个恢复期，远远没有达到一个历史高度。这是由几个方面的原因所造成和制约的。一是清代碑学强大的惯性。

摘 要：文学误读，是在理解或者部分理解了文本信息的基础上做出的主观与客观相符合的阅读，它是一种有意义的、创造性的解读方式。误读是对读者自我的充分。

【摘要】文学与文化是人文科学的两大研究领域，在现代社会中，文学与文化二者常常相互作用、共同影响，与人们的社会生活密不可分。文学文化研究意味着文化。

摘要：本文关注文学翻译中思维风格的再现，选取后现代主义意识流小说《喧哗与骚动》及其两个译本为研究对象，通过挖掘原作隐藏的思维风格“痕迹”，研究作。

摘 要： 刘禹锡的论说文在思想上具有鲜明的政治主张和独到的哲学见解，在艺术上具有吐辞多讽托幽远、善于引用典故、风格简洁洗练等特点，在中唐及其以后。

内容提要：张承志的伊斯兰文化小说，既是当代中国民族文学的典范之作，又是新时期中国式宗教书写的先锋之作。其创作的意义和局限，为理解和把握文学、民族。

文艺的对象，文学的题材，应该是人，应该是时时在行动中的人，应该是处在各种各样复杂的社会关系中的人，这已经成了常识，无须再加说明了。但一般人往往把。

家长发动、班主任引导的研学旅行省心又省力。刘习洪，全国知名班主任，佛山市南海区中小学名班主任工作室主持人，全国班主任成長研究会核心成员，家校共。

摘 要：从哲学阐释学的几个重要概念入手，分析译者主体性在文学作品翻译过程中，即原文理解和译文表达中的体现，强调翻译研究应重视译者的主体性，给予文。

【摘 要】 文章介绍了二十世纪初中国无政府主义的代表人物刘师复无政府主义思想产生的条件，概述了他的无政府主义思想内容：潮流论，整个人类社会存在“。

内容摘要：死亡是人类无法回避的事情，借助于文学作为表达的载体，文学家对于人类的死亡情结、死亡意象、死亡悲剧展开了淋漓尽致的描绘。本文拟从死亡情结。

内容摘要：民族音乐学是音乐学研究领域的一个重要分支，作为一门音乐理论学科，民族音乐学的研究成果主要以学术论文的形式呈现。本文将民族音乐学学术论文。

摘 要：译者是翻译过程中的重要组成部分，是翻译的主体，然而，这样的主体地位在翻译研究的“文化转向”之后才得到重视，并逐渐走向深入。译者的主体性体。

一无论是从中国文学发展历程还是从当前的文学创作现状来看，没有人能够否定文学创作与政治的联系。当今的三农问题、打工文学以及文化研究的兴起，都说明。

摘 要：作为西汉末年成就辉煌的古籍整理专家和学者，刘向一生最主要的功绩为领校中秘书，对先秦及西汉散亡文献进行整理，使久经湮没的史籍重现于世；他自。

摘 要： 始于元代的土司制度，经历七百余年的跌宕起伏后，在20世纪中叶退出历史舞台。《尘埃落定》和《水乳大地》两部作品，通过对西南地区土司的文学。

摘要：本文以移动互联网产业为例，运用社会网络相关理论构建企业竞合行为的模型，通过Ucinet软件计算企业网络中心度，进而推导出竞争与合作的强度。。

摘要：伴随着社会主义市场经济的不断发展，我国的建设工程造价管理工作面临着更高的要求和挑战。我国建设工程造价管理工作处在一个刚刚起步的阶段，如何加。

摘要：在对双因素理论的基本内涵及现代企业知识型员工的主要特点及需求进行探讨的基础上，以提高人力资源管理的整体水平为目的，分别从保健因素和激励因素。