论文汉服热到汉服圈:江湖纷争恨不休是适合不知如何写汉服方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于汉服论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
无论是十几年前,还是十几年后,
汉服圈里的口舌之争始终没有停止
从西安华服日回到武汉没几天,新东方學校英语教师叶茂意外地摔伤了腿,一直卧床养伤.但他闲不下来——稍不留意,那个20多人的天汉网（全称为天汉民族文化论坛）聊天群,就积攒几十条未读信息.
群里的成员都是十几年前就活跃在一线的汉服爱好者.在这个圈子里,他们互称同袍,出处是《诗经·秦风》中的“岂曰无衣,与子同袍”.天汉网在2004年成立,是早期汉服爱好者交流的主要阵地之一.2009年后,因技术原因,天汉网暂停服务两年.一些人加入其他民间组织继续汉服活动,也有人逐渐淡出汉服圈.2011年起,叶茂和一些热心同袍重建了天汉网.但此时,自媒体逐步取代论坛,天汉网已经找不回当年在汉服圈的江湖地位了.
4月17日,叶茂以天汉网站长的身份,受邀参加华服日的文化研讨会.这是由共青团、B站、东家APP共同主办的第一届中国华服日,是少有的有背景的汉服活动,是汉服圈的一件大事.活动前几天,还登上了微博热搜榜.
华服日现场,很多人见到叶茂,格外惊讶：“没想到天汉网竟然还活着！”
十几年前,大家时常聚集在天汉网讨论汉服,发表观点.十几年过去,他们有的创建了产值千万的汉服品牌,有的成为民间汉服社团管理者,有的从台前退居幕后搞理论研究.
如今活跃活动一线的,大多已经是90后了,有从国外赶来的留学生;有的全程在短视频网站上直播;还有的在网上,针对商家、持异见的同袍掀起一轮轮的骂战——无论是十几年前,还是十几年后,汉服圈里的口舌之争始终没有停止.
秀衣与考据之争
4月中旬,B站放出中国华服日宣传海报.海报上,两位女孩身着汉服,染着蓝色头发.
“既然是华服,就不要染发或者戴假发,这不成了Cosplay了么?”
“汉服复兴不就是要让汉服融入日常么?非得发型像古人才能穿汉服?”
一些汉服爱好者在知乎、微博等平台上争执了起来.争论一直持续了近半个月,两方各执己见,到最后也没有讨论出结果来.
北京汉服协会的李晓璇说起这件事,摇了摇头.进入汉服圈11年,这种口水战,她见过太多次了.“这两个妹子是cos了B站的两个吉祥物形象,那两个人物形象本身就是彩色头发的,所以他们戴了彩色假发.”
另一些人却认为,穿汉服必须要尊崇传统.95后鹿悠曾在一场汉服活动中,看到一个男生穿着“非常影楼（装）的衣服”——在圈子里,影楼装特指那些不符合传统制式的汉服.“袖型应该形成竖褶,但他的（袖子）成了横褶.”鹿悠冲上前去,指出男生衣服的问题.对方点点头没说话.
汉服圈内一直有“秀衣党”与“考据党”两派之争.
“秀衣党”单纯喜欢衣服,不注重理论,也不在乎背后的文化;“考据党”则刚好相反.后者鄙视前者只重表面功夫.“为什么叫秀衣党呢?他们（指考据党）会说这整天穿着衣服出去秀,也不知道研究一下理论知识,你们都应该提升自己,你的心里要想着复兴大业.”北京汉服协会公共关系部部长面具说.
秀衣党李晓璇切身体会过“考据党”的质问.一次汉服表演,她戴着眼镜上场.下来后,有人指责：“为什么你（穿汉服时）戴着眼镜?”说到这儿,李晓璇低头笑了,又摇摇头,“有一些人他们可能真的梦想回归到古代,祝他们早日实现愿望.”
不过穿汉服、戴眼镜的做法在叶茂看来是“重服装,轻文化研究”,虽然他并不承认自己是考据党：“一看几件漂亮衣服,马上就有人加入（汉服圈）,在路上碰到穿汉服的人,你不一定能喊他同袍,你喊他,他会很奇怪地看你,（因为他）不知道什么叫同袍.”叶茂觉得,要做系统的汉文化整理,“光是衣服不能解决问题”.
比时装更易过时
采访当天,李晓璇穿着一件淡绿色褙子,整套不到500元.刚入圈时,她盘算着买一身汉服可以穿很久,后来发现汉服比时装更易过时.因为会不断有人抛出论证,证明某款汉服的形制或者元素可能是错的.这种论证可能来自“考据党”,也可能来自其他竞争商家.“几乎每一款今年很受欢迎的衣服,到明年就会变成时代的眼泪.”
但不可否认,商家的进入加快了这一波汉服热的发展.“很多商家本身就是汉服运动的践行者等很多社团也在向商家借衣服,在汉服运动中他们功不可没.”中国人民大学社会学博士杨娜在《汉服归来》一书中写道.
沉默寡言的孙异就有着双重身份：既是汉服运动的参与者,也是汉服商家的老板.2004年,他创作了汉服歌曲《重回汉唐》,在圈内广为流传.歌中唱道：“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦.”这首歌成为汉服圈公认的主题歌,很多汉服活动上会专门播放.歌手韩磊曾翻唱过这首歌,在网易云音乐上,孙异版本的2500条评论数还高于韩磊版.
在汉服商家出现以前,同袍们想要拥有一件汉服,需要自己找裁缝.2005年,孙异和妻子吕晓玮注册了重回汉唐服装品牌.2006年底,重回汉唐的第一家实体店在成都开业.现在,重回汉唐的实体店12家,电商店铺8家,公司员工100余人.重回汉唐的扩张就像整个汉服产业的缩影.据专注于汉服商家信息整理的公号汉服资讯统计,当年的线上汉服店有10家左右,几乎没有实体汉服店;2017年底汉服商家达到752家,汉服行业总产值约近6亿元人民币.
总结:此文是一篇汉服论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
1、 裋褐——汉服中的轻便装 提及传统汉服，一直以来都不乏一种声音，那就是认为传统汉服太过拖沓，有诸多不便，因而得出汉服已不适应现代社会的论断。这实际上是一种非常片面的看法，。
2、 汉服关乎审美，更关乎文化 暂不论汉服如何存在争议，也不论汉服背后承载了多少文化重量，不可否认的是，这件衣服正在走进越来越多人的视线，也被越来越多人认识，并且穿在身上，走上。
3、 美学tag:汉服达人王茜霖:你眼里的风景，是我的日常 “担任中国华服日的总执行，刚开始团中央的同志来找我说项的时候，我还以为在逗我。”说到今年的中国华服日，王茜霖还记忆犹新。比起民间自发组织的各种汉。
4、 当代高校中的汉服热现象分析 内容摘要：自2003年以来，汉服重新出现在大众视野并在全国各高校掀起了汉服热。汉服，是对中国古代汉族传统服饰的总称。它作为一种遗传已久的传统文化。
5、 论汉服产业现状和前景 摘要：自21世纪以来，汉服产业逐渐发展，汉服文化不断传播，汉服产业规模不断扩大。在此背景下，本文基于SWOT分析方法，研究汉服产业发展现状、分析。
6、 汉服汉中汉文化复兴新符号 在汉中，一些有识人士试图通过汉服及汉服衍生的各种文化载体来达到复兴汉文化的目的。刚刚新建的兴汉新区甚至通过大手笔的投入引入国内顶尖设计与制作团队。