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在杭州,绍兴,开封,南阳,总是问当地人,哪里还能看到当年的样子?
开封人说,大铁塔是宋朝的,但是底座早被黄土埋没了,古老的开封在地下埋着呢.看过鲁迅故居,除了水井,哪个是当年的物件?游人走到房屋后面的花园,一定不会是鲁迅童年记忆里的百草园.20世纪90年代末去河南济源的王屋山,居然有个农家院子,有文字标出是“愚公旧居”.我问当地人,愚公就住这儿?他们嬉笑着跑开了.当地人根本不关心愚公是谁.我们轻易就毁了真的古代,用几十年涂掉了上千年,然后又轻易造出一些假古代.
现在也许只能从百年前遗留下来的老照片里,惊讶地看到曾经的古塔古桥古寺古镇.那些古老的东西,引领和连接我们的记忆,提醒着曾经的出处,使我们不突兀也不孤立地待在这尘世上.
在德国西南部斯图加特近郊有座宫殿,建于1767年,是当时的符腾堡公爵的夏宫,建筑群保存得很好,它由主宫和左右围绕主宫的两排半弧形附属建筑组成.在附属建筑里,我曾经住了几个月.主宫殿有对外开放日,我跟着游人去参观过.它是洛可可风格的建筑,很多精致繁缛的装饰,虽然长时间没人居住,依旧富丽堂皇.主寝室中有两只来自中国的瓷瓶,一只有明显的拼接痕迹,不知在什么年代被什么人摔破,又被什么人拼上.初秋的一个周末,宫殿允许游人登到它最高处的弧形露台远眺.想想两百多年前,这座宫殿的主人也是在这里眺望满山正在变红的橡树林.
历史书说,是符腾堡公爵在一次打猎中发现了这个地方,决定建造夏宫.它可以从高处俯视山下的城区,而它的背后是大片的森林.
大多的日子,这里很少有游人,特别是雨天的晚上,独自一人穿行在那些又高又昏暗的回廊,吊灯飘摇,照着石柱浮雕,落叶滑滑地粘在石级上,总会想到,这是别人的宫殿,别人的古代.
假如,欧洲没有保留下无数的古堡宫殿教堂要塞,它的古代难免残缺,难免被逐渐淡忘.人人知道古城庞贝曾经发生过大灾难,但是,庞贝能给我们的真正震撼,在于它现在还能被我们亲眼看见.
在日本的京都和奈良,每一个向游客介绍这两座城市的日本人都说,它最早的城区是完全依照古长安建造的,他们不是说西安,是说长安.
定居日本的同学请我们吃饭,她很自然地把一双筷子横放在面前的碟子上.后来另一个旅居日本的朋友告诉我,日本人沿袭了很多使用筷子的古老习惯,比如摆筷子,大家对坐,筷子竖直摆放,直对客人,有不恭的感觉,这是曾经的汉风.
对于东京,没有太多的印象,只记得皇宫有护城河的,宫墙外的树修剪得漂亮.真正让人动心的是在京都、奈良这两个古城随意走走,寺庙围墙,屋檐街巷,松柏商铺酒馆,一石一桌,每一样好像都熟悉,好像多年前看过的小人书,一页页的图画活起来了.所以,忍不住暗暗地想：这就是唐朝啊.
（听风赏雨摘自《看看这世界》人民文学出版社）
【素材运用】德国哲学家黑格尔曾说过：“建筑是凝固的音乐.”其实,建筑更是凝固的历史,尤其是那些有幸跨越时代留存下来的建筑,它们承载着历史的变迁,见证和经历了人类的大事件,从中我们可以读到历史的昨天,它们带给后人的冲击,远比书本上的文字来得形象和震撼,保存古建筑,就是保存了一份鲜活的历史.
【速用名言】
1.人造房子,房子也造人！——英國前首相 丘吉尔
2.历史应是人类的教师.——德国哲学家 赫尔巴特
【适用话题】传承；古和今；古风遗韵；凝固的历史
（特约教师 倪丽彬）
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参考文献：
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