论文新生代都市小中生态美缺失和重构是适合不知如何写重构方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于重构pdf论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：由生态学和美学相交叉而形成的新学科——生态美学,把文学批评的视野扩展到生态学的领域,为文学研究提供了一种全新的美学范式和考察视角.透过生态美学这一视角,以邱华栋的都市小说为例,着重考察“新生代”都市小说创作中所体现的生态美问题：一是在表现了物化都市对自然的远离及对人的自然本性的异化之后,试图通过特定主题及独特的艺术表现手法,努力探寻都市社会的自然生态之美.二是在揭示了物化都市中人们始终处于空虚、失落、漂泊、流浪的精神状态之后,试图重构审美文化的价值形态,倡导生态关怀和人文关怀,从而构建起人和自然、人和社会以及人自身和谐共生的精神生态之美.
关键词：“新生代”都市小说；生态美；缺失；重构；邱华栋
中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号：1009－9107(2011)03－0098－05
近一百年来众多优秀的现代汉语文学的写作背景都是传统的农业社会和农村生活,“下一个可以代表中国文学发展阶段和水平的,必将是以城市为背景的,写出了现代中国人的精神处境的作家.”Ⅲ尽管20世纪80年代以来,出现了具有城市生活气息和趣味的文学作品,如市井文化小说和城市改革小说,但由于它们在总体上没有超越“城乡矛盾”和“城乡文化冲突”的思想范畴,还多少带有一些文化反思和寻根的意味,因此,都还不是真正意义上的具有现代意识和现代品格的都市小说.直到80年代末,王朔“痞子”式的价值立场和话语方式的出现,才标志着城市真正进入中心话语体系,真正的都市小说也才由此产生.进入90年代,以邱华栋为代表的“新生代”都市小说家,以他们独特而丰富的创作实绩占据了文坛的一席之地,并逐渐成为当代文学新的增长点,从而开创了中国当代文学发展史上的一个重要时期——20世纪90年代都市小说的写作时代.陈晓明曾说：“就当代中国的城市小说而言,王朔和邱华栋或许是两个真正具有城市感觉的人.”因此,要考察20世纪90年代的都市小说,很有必要首先对邱华栋的都市小说加以审视,这样就可以达到窥一斑而见全豹的效果.
一、以生态美学为考察视角
人类迈入21世纪以来,全球生态环境问题愈发严重,使得人类当前生存的最大威胁,已经不再是20世纪上半叶以来的核战争的威胁,而是更具影响力和破坏性的全球范围内的生态危机.“我们这个时代的主题,也已经不再是‘战争和革命’,而是伴随着‘和平和发展’共生的‘环境和发展’”.然而,生态危机不仅仅是“天灾”,不仅仅是由于自然界本身的缘故而向人类发出的失衡讯号；更是“人祸”,更是由于人类自身的活动而导致的人和自然之间出现严重的裂痕.“从某种意义上说,21世纪将是生态科学的世纪,也是生态文化的世纪.”近年来,不少美学家对这一问题表现出了深切的忧虑和极大的关注.在客观评价传统实践美学的基础上,将生态学和美学有机结合,促成生态美学的产生,试图从根源上解决生态危机.
从传统的实践美学角度看,美是人类在认识世界、改造世界的过程中发挥自己的主观能动性的创造过程及其结果.传统观念对美的理解往往过分强调人的主体性地位和力量,片面地追求作为主体的人类在征服作为客体的自然过程中的“无限主体”、“绝对自我”.然而,处于主客体关系中的人和自然之间是无法建立自由、美好的审美关系的,这种主客体的对立状态必然会导致二者的非美状态和非美关系.生态美学认为,美是人和自然之间的一种生态审美关系.人和自然都具有主体性地位,二者的审美关系是平等共生的主体间性关系.这样,就从根本上改变了人和自然的主客对立关系,恢复了人和自然的同一性、共生性.只有在主体间性关系中的人和自然之间才能建立起真正自由、美好的审美关系,从而达到理想的审美境界.这既是一种美学转型的尝试,对解决当下美学研究所存在的问题和文学研究中开拓新思维具有积极意义；同时,也有助于反思人类的行为,反思人类和自然的关系,从而建立起一种生态意识.
生态学是研究生物(包括人类)和其生存环境相互关系的一门自然学科,美学是研究人和现实审美关系的一门哲学学科,这两门学科在研究人和自然、人和环境的关系问题上,找到了特殊的结合点,最终促成了生态美学的产生.生态美学在传统的审美内容中增加了生态因素,是生态学和美学相交叉形成的一门新学科.生态美学主要关注两个方面的问题：一是对人类的生存环境进行自然美学的探讨,二是对人类的生存状态进行哲学美学的思考.作为自然科学和人文科学结合的生态美学,在本质上是一种世界观,一种生态的世界观.可以说,生态美学就是生态世界观在美学上的延伸和运用.生态美学最基本的特点,就在于它是一种包含生态维度的美学.
生态美学把文学批评的视野扩展到生态学的领域,为文学研究提供了一种全新的美学范式和考察视角,即尊重一切生命的存在规律,在拯救人类灵魂的高度和深度做出审美观照,从而实现自然生态和精神生态在一个统一的地球生物圈内的互动.
二、“新生代”都市小说中自然生态美的缺失和重构
在“新生代”都市小说中,鲜见对自然景观的描述,都市繁盛的物质景观成为主要场景.都市被描绘成一个吞噬人的自然本性的“巨型怪物”,有悖于生态美学中的生态整体主义原则.生态整体主义原则的核心观点就是“生态平等”,也就是主张在整个生态系统中包括人类在内的万物都自有其价值而处于平等地位.“新生代”都市小说家,一方面表现了物化都市对自然的远离及对人的自然本性的异化；另一方面,又试图通过特定主题及独特的艺术表现手法,努力探寻着都市社会中的自然生态之美.
自然生态之美,主要表现为一种人和自然之间的和谐之美,和传统的自然条件和社会关系总和的典型环境不同,它以生态为立足点,着重强调人和自然之间平等共生、和谐共处的审美关系.然而,在“新生代”都市小说文本中,有大量篇幅描述都市特有的、反自然的景观,即都市的物质性景观以及大量的“物”的符号,这些物和人之间构成反生态平衡的非美的关系.正如新生代作家在创作宣言中所言：“首先,城市给人们一种物的感觉,城市的物质是城市人必须面对的,在这个方向上它似乎给予了一种现成的写作背景.”他们往往热衷于将作为城市表征的物化形态当作城市的本真存在来描写,并深刻地认识到：“城市没有内心,城市只有外表(物质),这就是城市的本质.”无疑,“新生代”都市小说对城市的物质性书写,暴露了人类对于自然的远离,从而导致了其自然生态美的缺失.邱华栋的都市小说,充分体现了当今消费文化盛行下的都市的时代特点.随着商品经济的发展,人们对于商品、物质、金钱等充满了强烈的 ,物质享乐成为普遍的价值追求,金钱、商品、物质、消费、 必然成为90年代都市小说叙事话语中具有标志性意义的符号.尽管这些都市特征在以往的中国文学作品中也多有描写和表现,但是,由于这些都市书写对象是在20世纪
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参考文献：
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