论文新时期内蒙古少数民族作家生态小生态美是关于少数民族方面的论文题目、论文提纲、四大少数民族是哪四个论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：新时期内蒙古少数民族作家的生态作品在传达生态思想、生态观念的同时,亦体现了生态美.这种生态美主要表现为展示自然万物的生命之美,体现天态和人态和谐相融之美,表现人情、人性之美等几个方面.
关键词：内蒙古 少数民族作家 生态小说 生态美
作为文学和生态学融合产物的生态文学,在关注和反思日益恶化的现实生态状况、传达生态思想和生态观念的同时,还要表现多姿多彩的生态美.概而言之,新时期内蒙古少数民族作家生态作品的生态美主要表现为,展示自然万物的生命之美,体现天态和人态和谐相融之美,表现人情、人性之美等几个方面.
一、展示自然万物的生命之美
生态批评学者袁园在论及新世纪生态诗歌创作时说：“自然审美维度的缺失是当代诗歌亟待走出的误区,缺少了自然描写的诗歌必将影响其美学价值,并导致读者审美趣味的粗鄙化,这在生态现状日益严峻的当下更为突出.”其实,不仅是诗歌,其他体裁的文学作品亦然.然而,由于受到传统文化中自然崇拜、万物有灵、天人合一等观念的熏染和影响,内蒙古少数民族作家对自然有着天然的亲近感、亲切感,致使他们在创作中将自然的审美维度鲜明地凸显出来,营造出灵动的审美境界,显示出创作卓尔不群的风貌.而且这些作家笔下的自然物,已不仅仅是用来抒发、表现、暗示人的内心世界和人格特征的工具、途径、手段、符号、对应物等,而是作为有机生命的组成部分融入作品的艺术世界,从而展现了自然万物各具形态的生命之美.
蒙古族作家满都麦在《骏马·苍狼·故乡》中为我们展示了一幅诗情画意般的图画：“等湛蓝的天空,飘着雪白的云朵;碧绿的草原上,撒满珍珠般的羊群,玛瑙珊瑚般的牛群马群点缀其间.蔚蓝色雾霭中狍子和蒙古野驴撒欢跑动,清晰可见.陡峭的悬崖上纳凉的盘羊悠闲自在.乌勒木吉河的潺潺流水伴着水鸟欢快的歌声,为美丽富饶和谐安宁的大自然增添了无限活力.”在这里,天空、云朵、草原、流水、牛马、盘羊、狍子等自然万物生机盎然、安然自得,充满活力,令人向往.
鄂温克族是一个具有鲜明森林狩猎社会和文化特征的群体,森林是鄂温克人的家园,他们热爱森林、爱护森林、赞美森林,把森林及森林中的一切看作是和人一样有生命的朋友.鄂温克族作家乌热尔图的作品多以古老神秘的森林为背景,《老人和鹿》在描绘鄂温克人的家园——森林时,深情地赞叹道：森林“被霜染得十分漂亮.天很高,没有一片云.山显得有点矮,仍像往常那样,默默地耸立在河边.河水轻轻地流,发出甜蜜的微笑.”在这静谧澄明的世界里,老人抚摸着他熟悉的树木,弯腰从河流里汲水,和他们呢喃私语,还兴奋地告诉自己的孙儿：“这里的河、树、鸟儿、鹿都是我的朋友,他们帮助过我,帮我活到现在.”被鄂温克人视作森林精灵的鹿是乌热尔图小说中刻画最多的动物形象之一,它们美丽、善良、勇敢、智慧,充满了灵性.例如《七叉犄角的公鹿》中那只七叉犄角的公鹿,曾经被小小的“我”打伤了后腿,但它为了保护五只母鹿和小鹿,带着伤腿和野狼斗智斗勇,终于战胜了狼.通过“我”的目光,我们看见了这样一种景象：
猛冲过去的狼一口咬住鹿的后腿,几乎就在同时,鹿猛一蹬,狼怪叫一声,滚了下来.狼在地上打个滚,伸出舌头舔着被踢伤的腰,爬起来,朝岩石冲去等鹿转身,堵在通向崖顶的小路上,毫不畏惧地盯着对手等鹿抬起前蹄,狠狠地朝下一刨等狼尖叫一声,石头一样滚下山崖.这只狼摇晃着爬起来,弓腰咧嘴,眼血红,背上的毛竖着,后退几步,猛冲过去.就在狼对准鹿脖子下口的一刹那,鹿猛扬起低垂的犄角,狼像被叉中了似的,又像块石头被甩过山崖,跌进山谷等鹿胜利了,骄傲地扬起头,把漂亮的犄角竖在空中,整个身子衬在淡蓝色的天幕上,显得威武、强壮等
这是一曲生命图腾的赞歌,也是一曲勇敢者的战歌.看到了这震撼人心的一幕,少年同时又是第一次狩猎的“我”,感受到了生命觉醒的尊严,“我”变成了公鹿心灵相通的朋友.“我”忘记了自己,忘记了自己狩猎的使命,着迷地欣赏着公鹿的英姿：
它那一叉一叉支立着的犄角,显得那么倔强、刚硬;它那褐色的、光闪闪的眼睛里,既有善良,也有憎恶;既有勇敢,也有智慧.它那细长的脖子,挺立着,象征着不屈;它那波浪形的腰,披着淡 的冬毛,真叫漂亮.四条直立的腿,似乎聚集了它全身的力量.啊,它太美了.我想起了特吉的话：“公鹿,那才是真正的男子汉,它就是死也不会屈服的.”是的,它是勇士,它是英雄.
在这里,公鹿是一种象征,它代表了人类之外的一切生命存在,展现了动物的美感和力度.在公鹿面前,主人公的心灵世界也受到了震撼,得到了大自然的洗礼,他变得更加勇敢和顽强了,而且他内在的生命的热量也得到了极大的发挥.
二、体现天态和人态和谐相融之美
生态问题的核心是人和自然如何和谐相处,而生态文学作家也应将人和自然的和谐之美当作创作的一种自觉的美学追求.正如学者许莉萍在论及论生态批评的文学生态理想时指出的那样：“生态审美品格要求文学演奏的既不是审美主体自身生命的独奏,也并非自然的独奏,而是人和自然的生命和弦.”新时期内蒙古少数民族作家融入自然、拥抱自然,以生动的笔触描写人和自然的和谐之美,其笔下的人物和自然同生共运,浑然一体,体现了天态和人态和谐相融之美.
满都麦的《雅玛特老人》中的雅玛特老妈膝下无子女,是个“五保户”.她孤寂凄苦却满怀慈悲,她一辈子在峡谷中过着和山羊、盘羊、岩羊和黄狗为伍的生活,孤独而又不孤独,她把这些野性生灵当作自己的孩子喂着,养育起来.她把放牧山羊,喂盘羊、黄羊喝水当成了自己每日必做的功课.每每喂完羊,她就会看着这些生灵 半晌,有时还会为它们唱起古老的蒙古族民歌.而这些草原上的生灵也像一个个听话的孩子丰富着雅玛特孤独的生活.雅玛特老人和羊、和自然、和世界之间就像日出日落的清晨和日暮一样和谐,融为一体：
山羊、岩羊、盘羊全喝足了水.它们三五只结伴围着井转了转,有的舒展开了四肢,舒服地卧在地上,有的站着,懒洋洋地休息着.没多大一会儿,它们都把耳朵伸向盘腿坐在井边的慈祥老人,滴溜溜转着眼睛,脉脉地看着她,仿佛求她再哼唱那首优美动听的歌.
总结:此文是一篇少数民族论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
1、 少数民族新创文字和语言生态 [摘要]每一种语言有其特殊的生态环境及存在的意义。少数民族新创文字对于原来没有文字的民族语言来说是历史的进步。树立科学的语言生态观，有助于培育人。
2、 新时期来小中方言和原始书写 内容摘要：新时期以来，小说创作出现多元化的倾向，众声喧哗，作家都在努力寻求自己的创作个性，方言作为一种语言资源，被作家采撷利用，形成作家独特的语。
3、 开创百姓富生态美新未来 荔波将努力成为“世界知名、国内一流的旅游目的地和休闲度假胜地”，实现百姓富、生态美的有机统一。党的十九大胜利召开，习近平同志代表第十八届中央委。
4、 新时期之初（1976—1979）作家形象变迁和身份转换 1976年10月，“四人帮”被抓，由于当时政治局势还没有明朗化，“凡是派”处于优势位置，所以媒体对“文化大革命”的正面宣传依然进行。与此前不同的。
5、 新时期治水新思路视域下河道生态断面设计 摘 要：随着现代社会的发展，我国城市的进步日新月益，在城市基础设施建设的过程中，河道属于城市建设的重要组成部分，需对其进行全方位的治理。治理过程。