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一、对“教学做合一”思想的误解
“教学做合一”是陶行知先生重要的教育思想,很多教师在撰写论文或组织教学活动时,常以此为指导.那么,大家是如何理解这一思想的呢?我通过微信平台向教师们进行了调查,收到有效回复18份.这18位教师在教龄、学历、工作经历等方面都具有一定的代表性.在教师们的回复中,我发现大家对“教学做合一”的思想主要存在以下三方面误区：第一,对“教学做合一”的理论认识比较模糊,仅根据字面来理解；第二,不能把握“教学做”思想的中心,过分强调“教”的作用；第三,对“教学做合一”中“做”的理解比较局限,认为动手操作才是“做”.
二、“教学做合一”思想的精髓
(一)“教学做”是一个整体
陶行知强调,“教学做”是一件事,不是三件事.而我的理解是,“教”“学”就如一张纸的正反两面,“做”将正反两面连在了一起,割裂不开.
(二)“做”是中心
陶行知提出,在“教学做”中,“做”是中心,它既是“学”的中心,也是“教”的中心.“从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学.”可以看出,陶行知非常强调实践.“做”是围绕某一件事进行的,只有在“做”的基础上进行“教”和“学”,才是“真教”“真学”.
(三)“做”的三元素
陶行知给“做”下的定义是,在劳力上劳心.单纯的劳力,只是蛮干,不能算“做”；单纯的劳心,只是空想,也不能算是“做”.同时,陶行知强调,“做”不是单纯的动手操作.“为种稻而讲解,讲解也是做；为种稻而看书,看书也是做.”另外,陶行知主张,要想做好一件事,必须要选对工具,须用锄头时便用锄头；须用斧头时便用斧头；须用书本时便用书本；须合用数样、数十样工具时,便合用数样、数十样工具.
我们可以看出,陶行知对“做”的界定中包含了三方面元素.第一,“做”必须积极动脑,在“做”中总结经验,不断探索,不断创新,不动脑的“做”不是“做”.第二,用对器官,“做”涵盖了身体各器官所做的任何事情,需根据日常生活的实际需要确定所用的器官,“做”用什么器官,“学”就用什么器官,“教”也要用什么器官.第三,“做”必须选对“工具”,才能做到“教学做合一”,否则“教学做”就会分家.
三、“教学做合一”思想对当今幼儿教育的启示
（一）园内生活中的“教学做合一”
1.“教学做合一”中锻炼自理能力
幼儿从家庭进入幼儿园,首先面对的就是生活自理问题.如厕、进餐、午睡等,这一件件看似很平常的小事,对幼儿來说就是大事.这群孩子中,有因为不会上厕所而宁愿拉到裤子里或憋尿回家的,有穿尿不湿来园的,有不会穿脱衣裤而不肯脱外衣午睡的,有看着碗里的大虾而等待老师帮忙剥壳的等这一件件“小事”已经影响到了幼儿正常的在园生活.而解决这些“小事”最好的方法就是采用“教学做合一”.教师结合具体事情,在生活中教,幼儿在生活中学.例如,幼儿起床的时候,教师可采取指导示范和幼儿实际练习相结合的方法,对幼儿进行“教学做”.教师扣一颗纽扣,让幼儿学习扣剩下的纽扣；教师帮幼儿穿裤子时只穿一条裤腿,留下一条裤腿让幼儿自己去穿.几次之后,幼儿就不再觉得穿脱衣裤是件很困难的事了.
同样的,对于进餐、如厕时的指导,也必须结合具体的“事”进行.例如,在幼儿午餐时,教师一边教授扶碗和拿勺子的方法,一边让幼儿跟着模仿.这也符合陶行知提出的“种田要在田里做,便须在田里学,在田里教”思想.这种“教学做合一”的方法,幼儿在开始时可能会学得比较慢,但也正如陶行知所说,“在做这些事上去学、去教,虽不敢有十分收成,但教成的和学得的必是真本领.”一旦幼儿掌握了这些生活技能,如穿脱衣裤、使用勺子和筷子,他们就不会忘记,进而使幼儿受用终身.
2.“教学做合一”中养成良好习惯
良好的生活、学习习惯,能让幼儿受益终身.小班幼儿第一次跨入集体生活,需要教师在“教学做合一”中帮助他们养成良好的习惯.这些习惯体现在幼儿一日生活的各个环节中.例如,搬动小椅子时,要一手拿椅子背、一手拿椅子面；离开座位时,要及时把椅子推到桌子下面；人多的地方必须要排队；用过的油画棒要及时放回收纳盒；玩过的积木要分类放入玩具篓,再将其放回玩具架；看书时要一页一页地翻,看完后要将书面朝外放入图书架的相应位置；别人回答问题时,要注意倾听,如果自己也想发言,要等别人说完再站起来接着说；等等.正所谓“教妇初来,教儿婴孩”,这些行为习惯都需要在幼儿刚入园时培养,然后通过持续的“教学做”来进行.
这些看似很小的事情,不但会给教师的教学和幼儿的一日生活带来不一样的效果,还会影响幼儿今后的生活.如正确搬椅子、放椅子,会减少生活中许多不安全因素；正确收拾、整理玩教具,能减少在过渡环节中浪费的时间,让幼儿的生活更有秩序感和安全感；良好的倾听、回答问题等习惯,能促进幼儿积极动脑思考；等等.
3.“教学做合一”中实施课程
“教学做”是围绕“事”进行的.在幼儿园的课程实施中,我们可以根据不同课程的特点,利用生活中的实际情境或创设情境,让幼儿围绕情境中的某一件“事”进行“教学做”.例如,可以在编排座位时,学习前、后、左、右等方位,从而认识序数；可以在看图书和玩积木中,感知数量,认识颜色,尝试排序；可以在布置班级环境时,学习绘画、手工制作.而语言课程中的“教学做”可以是完成需要语言表达的某项任务,如优美的故事和儿歌表演,天马行空的故事创编,假日活动的交流讲述等凡生活中需要用语言表达的地方,都是幼儿语言学习“教学做”的场所.
总之,让幼儿在一日生活中具体的“事”上学会自理,在每天的具体活动中养成习惯.在将课程内容转化为在某件“事”中实施“教学做”,这才是伴随“做”的“真教”“真学”.
（二）园外实践中的“教学做合一”
总结:这篇求真论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
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