论文对维吾尔族服饰受到清代服饰文化影响是关于本文可作为服饰文化影响方面的大学硕士与本科毕业论文服饰文化影响论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
【摘 要】清代时期,满清政府与新疆维吾尔族地区统治者回王的关系较为紧密,再加上当时维吾尔族的文化、经济、政治等多方面都远远落后于汉族地区,维吾尔族汉化是当时民族融合的主流,尤其是新疆哈密地区汉维融合现象更为明显.维吾尔族人在接受清代服饰文化的同时,也基于维吾尔族自身的宗教信仰、生活习俗、审美情趣等特点来创造出符合自身特色的服饰,既不同于清代满族、汉族服饰,又不同于传统维吾尔族的服饰,具有浓郁的地方特色、鲜明的民族特点.本文首先分析了清代维吾尔族服饰的特点,其次,分别从服装的款式形制、装饰题材、面料质地、装饰部位、装饰手法等方面深入探讨了清代汉族服饰文化对维吾尔族服饰的影响,具有一定的参考价值.
【关键词】维吾尔族服饰；清代；服饰文化；影响
【中图分类号】J523.5 【文献标识码】A
前言
清朝是中国最后一个封建王朝,努尔哈赤在1616 年建立后金政权,1636 年后金政权改国号为清,1644年入主中原,顺治皇帝成为清朝第一代皇帝,而后经历十帝,直到1911 年清王朝灭亡.在这漫长的267 年的清王朝统治时期,中华服饰文化出现了巨大的变化,对于少数民族地区也有较大的影响.清代时期,满清政府与新疆维吾尔族地区统治者回王的关系较为紧密,再加上当时维吾尔族的文化、经济、政治等多方面都远远落后于汉族地区,维吾尔族汉化是当时民族融合的主流,尤其是新疆哈密地区汉维融合现象更为明显.维吾尔族人在接受清代服饰文化的同时,也基于维吾尔族自身的宗教信仰、生活习俗、审美情趣等特点来创造出符合自身特色的服饰,既不同于清代满族、汉族服饰,又不同于传统维吾尔族的服饰,具有浓郁的地方特色、鲜明的民族特点.本文以哈密地区为例,对维吾尔族服饰受到清代服饰文化影响进行研究.
一、清代维吾尔族服饰的特点
清代哈密维吾尔族服饰的特点较为突出：男子多穿“袷袢”长袍, 无口袋、无纽扣、对襟无领或右衽斜领；长袍的袖口、领口等位置多镶有花边,腰间用布巾、长方丝巾来进行扎束,并有印花、绣花；腰巾通常都不用白色,而采用深色系颜色,如棕蓝、黑色等,布料则采用织锦、绸和布等；头戴四棱形小花帽或圆形小花帽,脚穿皮靴, 长袍下穿套裤,与当时新疆其它地区维吾尔族男子服饰不存在明显的差别.
妇女则多穿长袍长裙、短袄长裙,长袍长度多开至脚踝处,窄袖、无口袋、盘扣,领口样式可分直领对襟或者圆领对襟；长袍的袖口、领口、下摆、前襟、领周等位置多镶有刺绣图案和花边,长袍的中间位置则多镶有莲花、凤凰、菊花、牡丹、蝴蝶等图案,并且还有云头如意纹宽花边镶嵌在长袍的两侧开衩处,以及下摆、前襟处.除此之外,清代哈密维吾尔族女性还喜欢将坎肩、短袄套在长袍、连衣裙外面,既可保暖,又可装饰,这种服饰风格直到现在仍然做到以保留.头戴四楞小花帽,夏穿绣花鞋,冬穿皮靴,并且还会用项链、手镯、耳环来作为装饰品.
二、清代汉族服饰文化对维吾尔族服饰的影响
(一) 基于服装的款式形制来看
宽衣文化体系一直以来都是中国古代汉族女性典型的服装款式,其最大特点就在于宽大、肥硕,持续延续到清代.清代汉族女性都穿形制简单的宽袍大袖,直线裁剪、穿着适体,“上衣下裤”“上衣下裙”是当时汉族女子的主要着装,平时多穿襦裙、袄裙等,清朝早期女装的衣袖口很小,后来在满族女性服装的影响下衣袖口变平放大,但是到晚清时期又衣袖口变小,将内衣露出.清代哈密维吾尔族服装与当时新疆其它地区维吾尔族的服装存在着较大的差异,新疆其它地区维吾尔族多穿“收腰大摆” 服装款式,而清代哈密维吾尔族服装则为直线裁剪,沿袭汉人服饰来保持宽大造型,但是仍然保留了窄袖、套头、回鹘式圆领等维吾尔族传统服饰特点.
(二)基于服装的装饰题材来看
清代哈密维吾尔族服饰中有相当数量的装饰图案都沿用清朝汉族传统服饰,例如：清代哈密维吾尔族服饰的下摆、前襟左右两侧都有如意纹,并且还刺绣了各种造型夸张、艳丽、饱满的吉祥图案,至今仍然是哈密地区维吾尔族服饰的典型特点.又例如：回纹也被哈密地区维吾尔族服饰广泛予应用,在袖口、前襟、领口都被广泛镶嵌着回纹,团花纹、折枝花纹、石榴纹、海棠纹、牡丹纹、水仙纹、桃子纹、兰花纹、莲花、柿子纹、葡萄纹、梅花纹等都是常见的纹样形式,并且还在服饰上织绣八仙过海、龙跃大海、佛手、芍药、龙凤呈祥、水浮莲花纹、牡丹、梅花、吉祥如意、五福望莲、莲花、孔雀开屏、梅兰竹菊等图案,与当时新疆其它地区维吾尔族服饰有较大差异.沙木胡索特王（清代任命的回王）经常在接见贵宾或者外出时,都会穿马蹄袖大褂,并且还会有七龙黄马褂加在大褂上面,用清代汉族服饰文化中的龙来显示其作为一方王爷的地位.另外,哈密地区维吾尔族群众所头戴的花帽色彩艳丽、纹样复杂,也是在吸收汉族、满族等一系列民族艺术的基础上发展起来的.
（三）基于服装的面料质地来看
丝绸是中国的特产,先进的丝绸加工工艺大大满足了古衣的需要,呈现出不同的手感（软硬不同）、不同的色彩（素艳不一）、不同的质地（薄厚不同）、不同的料感（轻重不一）、不同的花色（疏密不同）等.清代哈密维吾尔族服装中大量应用锦缎、丝绸,既有艳丽的品种,又有素雅的品种,还有纯色的、暗花缎地的品种等,当维吾尔族妇女行走时,丝绸可显做到飘逸韵致；当维吾尔族妇女静止时,丝绸可显做到较强的悬垂感.
另外,清代汉族女性服饰文化多推崇生活、生命,但在当时“男尊女卑”的大环境下,她们的这种情怀是很难做到以有效地释放,只能在各种刺绣图案和衣料上编制这种情愫,在裙身、衣袖等处织绣各种带有吉祥意味的图纹,人物类图纹包括“福禄寿三星”“群仙献寿”“戏婴图”等,植物类图纹包括“石榴多子”“四季百合”“锦上添花”等,动物类图纹包括“蜂蝶争春”“五福捧寿”“穿花龙凤”“鸳鸯莲鹭”“瑞鹊衔花”等,这些图纹或借代,或隐喻,或谐音,来表达出颂福、祈福、祝福的情感,象征着美满、幸福与和谐.在清代哈密维吾尔族服装中也可大量看到这种吉祥图纹.
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参考文献：
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