论文中国彝族服饰文化之乡昭觉是关于对写作彝族服饰论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文彝族服饰论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
在刚刚完美落幕的第七届中国凉山彝族国际火把节上,举办了“中国传统与现代彝族服饰（彝绣）设计与展演”,中国彝族服饰文化之乡——昭觉县获得了“传统彝族服饰女装金奖”“现代彝族服饰男装金奖”“彝绣最佳传承金奖”“彝绣最佳工艺金奖”“最佳组织金奖”五项金奖,另外,“现代彝族服饰男装”三套和“现代彝族服饰女装”两套获得铜奖,总共荣获十项大奖.
穿在身上的历史
彝族,是一个把自己的历史文化穿戴在身上的民族.
“你永远不会找到两套完全相同的彝族服饰！”彝人提起自己的服饰,总是显得十分自豪.这并不是夸夸其谈,彝族服饰拥有几百余种款式、上千种配饰和上千种花纹,加上缤纷的色彩,想要做到完全相同,实属不易.
彝族服饰纷繁的款式、精湛的工艺、浓郁的民俗不断装点着彝族人民的生活,悠久的历史赋予它丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴,灿烂的彝族服饰文化成为了中华大地一道亮丽而绵远流长的文化景观.
如果说彝族服饰文化是世界民族服饰文化里的奇葩,那么,这奇特花朵开得最艳的地方便是凉山州昭觉县.那里,四季分明、阳光充沛,在那高山深谷间,彝族服饰文化之花迎着山风怒放.
昭觉被誉为“彝族历史文化走廊”“彝族民间文化宝库”.它是南丝绸之路的要冲,是全国最具代表性的彝族聚居县,是彝族文化的发源地和会聚中心.昭觉彝族人民用智慧和汗水创造了丰富多彩的彝族文化艺术,其中最为突出的便是服饰文化.
昭觉独特的服饰风格和审美情趣集中体现了凉山彝族三大方言地区服饰的特色,不仅是凉山彝族服饰的经典荟萃,也是中国彝族服饰的“窗口”.昭觉因此被冠以“中国彝族服饰文化之乡”的盛名.
追根溯源,昭觉彝族服饰文化得以传承和发展,有历史、地理等方面的原因.昭觉在解放前还处于奴隶社会阶段,与世隔绝的社会环境使它在封闭自己文化的同时也封闭了外来文化,使得昭觉的发展一度处于停滞状态,可也正因为此,古老的彝族文化才保留了它最初的原生态风貌,有幸以最古朴的原生态形式完整地传承至今.
在历史上,昭觉县因区域界限与地域风俗差异等因素造就了特殊时代背景中特殊的精神氛围和服饰特色.昭觉境内,因而保留了完全迥异于其他区域的多种彝服款式.依诺、圣扎、所地三大方言区的彝族传统服饰和现代服饰在这片黑土地上争奇斗妍、交相辉映,令人目不暇接.
古老民族精神气质的体现
彝族服饰是彝族文化的重要载体之一,是一部形象的史书,述说着彝族古老的历史和灿烂的文明.昭觉彝族服饰风格源于自然,选于彝民族生息繁衍所需之物,成为彝民族之本源,并千秋传承.其色彩浓烈而明快,感染力极强,充分表现了彝族人民的审美意识和精神气质.昭觉彝族服饰,继承了先民服饰的种类繁多、色彩纷呈的风格特征.作为一种物质文化,它集中体现了彝族的社会特点、历史文化、生活环境、审美情趣和宗教信仰等文化生态内容,是彝族文化的重要组成部分之一.
依山而居就有了山的刚毅,依水而逐就有了水的灵气.
服饰作为一种文化载体,是凝固的历史,是穿在身上的历史,它代表着某个特定社会时期的历史文化、宗教信仰、社会生产力的发展水平以及人们的审美情趣,是研究历史、文化的珍贵资料.随着社会的发展与变迁,服饰传承到今天所积淀的文化功能,似乎已渐渐远离现代生活,但在昭觉,我们不仅看见在节庆、婚丧嫁娶等重大人生礼仪仪式中,盛装出场的人群,还发现穿着传统服饰在村前屋后劳动的彝人.
时光如梭,岁月流淌,历史的印痕被昭觉彝族深深地刻在了服饰上.昭觉彝族在走过漫漫历史的岁月中,不仅用勤劳的双手和智慧创造了博大精深的彝族文化,而且也传承了美轮美奂、多姿多彩的彝族服饰.
春夏秋冬,走过四季都是诗；天地之间,人生百味皆成文；昭觉彝族服饰美如画.昭觉彝族服饰是昭觉彝人面对自然、生活、情爱、人生的艺术形式的真情披露,昭觉彝族服饰给人营造出一份令人心醉神迷的诗意空间,一个使人流连忘返的心灵家园.
作为一种有形的物质文化,彝族服饰被誉为“穿在身上的历史文化”.昭觉彝族服饰随着时代的发展、社会的进步,在保持传统的基础上很多图纹、色彩也吸收了其他民族的文化因素,得以不断丰富和发展.在物质生活比较匮乏的现实生活中,更需要精神力量的充实,创作缝制服饰寄托了彝族妇女对无限美好的情感世界的追求,她们在服饰上耕耘着自己的梦想,用服饰来抒发情感；让灿烂的彝族文化以千姿百态的形式呈现在服装款式、色彩、纹样、着装方式上.
彝族服饰是彝人相互间的情感纽带,不但具有实用穿着价值、工艺美学价值,同时也具有不可替代的历史文化价值、教育激励价值、旅游观赏价值、经济发展价值和科学研究价值,值得我们毕生去捍卫、传承、发扬.
昭觉彝族服饰文化是一本翻不完的史书,它承载着彝族人民的聪明才智、思想情感和审美意识,用那不拘一格的线条与图案,甚至是令人心潮澎湃的色调,有时对立统一,有时端庄和谐,有时绚丽多姿,有时朴拙大方等点画着彝人心灵中丰富多彩的一个世界.
文化为本 创新为魂
“在一个经济全球化的时代背景下,其实彝族跟很多古老的民族一样都站在传统文明与现代进程十字路口.特别是人类都在经历着一个现代化的过程,在工业化和后工业化的时代,文化的同质化现象、趋同化现象越来越严重.正因为这样,我觉得我们一定要从长远的发展、各民族文化的前景大局来看,一定要保护和传承好我们的民族文化.首先必须对彝族服饰文化进行原生态的保护.就是对彝族这个古老的民族传承了几千年的服饰,不管是工艺、技艺,包括技术手段,传承下来的制作的整个程序,还是这个服饰里面所有的文化符号和它所象征的意义,我们一定要进行真正意义的原生态保护.对于未来的服饰文化发展来说,保留下彝族服饰的传统文化和人类历史记忆,保护好非物质文化的技艺、工艺的制造者和传承者,我认为它的价值是不可估量的.”中国作家协会副主席、彝族著名诗人吉狄马加说.
近年来,因昭觉县委、县政府对彝族服饰文化重视程度的加强,昭觉的彝族服饰文化产业也得以大力发展.成立了彝族服饰研究所,加强了与知名服装院校和服饰专家的联系,开展了一系列彝族服饰文化研究活动,使彝族服饰文化得到了理论积累和升华.
昭觉彝族从历史的深处一路走来,每一个脚印都是它亘古的文化记忆,所以才有了内涵丰富和那美丽动人的彝族服饰.服饰是一个民族的文化记忆,服饰因民族而不同,民族因服饰而缤纷.2004年,昭觉成功举办中国昭觉第一届彝族服饰文化节；2005年昭觉成功举办了“服饰昭觉”活动；2006年9月,昭觉彝族服饰表演参加了在北京举行的第三届全国少数民族文艺汇演获得满场喝彩；2007年6月,昭觉彝族服饰表演参加了“第一届中国成都国际非遗节”文艺活态展演受到青睐；2007年10月,昭觉彝族服饰表演参加了“第六届国际白银年会”等专场文艺演出；2010年5月,电视台、《中国国家地理》杂志等多家高端媒体专题聚焦昭觉彝族服饰文化；2011年5月昭觉隆重举办中国昭觉第二届彝族服饰文化节.如今昭觉彝族服饰文化以“突出文化为本,创新为魂,发扬传统”为理念,让悠久、灿烂、绚丽、多彩、深远的彝族服饰文化终于走出凉山,走向中国,走向世界等（责任编辑/吕文锦 设计/毛艳梅）
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参考文献：
1、 老布和中国服饰文化传承 具有浓郁乡土气息和鲜明民族特色的手织布——老布，又名老土布、老粗布，是几千年来我国劳动人民世代延用的一种纯棉手工纺织品，是勤劳的中国妇女用神奇的。
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