论文乡愁就是乡村的文化记忆是适合乡愁论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关乡愁开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
自从习总书记提出“留住乡愁”这个命题后,全国各地都在追寻乡愁之根,打造乡愁之旅.
什么是乡愁?就是乡村的文化记忆.因为大多数中国人都来自乡村,所以乡村记忆也即是民族记忆、祖国记忆.乡愁并不是过去乡村的所有记忆,那样就成了记忆垃圾.正如历史也不是所有记忆的堆积.宋代词人吴文英有一名句：“何处合为秋,离人心上愁.”社会在变,已经由农耕社会进入工业社会、信息社会.乡愁是我们这些“离人”,离开了乡村的人心上放不下的惦念,抹不去的春秋.乡愁的核心是乡土文化、特色人文.是發生过的,现在仍然起着积极作用的文化遗产.比如某个村庄过去的人、事和实物,它现在仍有知识、思想、审美等方面的价值和教育传承作用,这就是一段乡愁.现在农村收麦子早已用上联合收割机,但一个碾场的石滚子,却保存了过去的农耕文化,有厚重之美、沧桑之美.这就是乡愁.所以我们的使命是：挖掘乡愁里的文化,留住有文化的乡愁.什么叫美丽乡村?文化加美景.有文化积累的乡村,也即是有乡愁的乡村才美丽,如生态文化、民俗文化、地方文化、名人文化等等.所以留住乡愁又和建设美丽乡村、发展地方文化紧密联系在一起.
留住乡愁要有一个抓手,要找到一个标志,我们搞新闻的叫“由头”.它可以是一棵树,一处老房子,一段故事,或一个人物.就是找到一个题目,借题发挥,溯本求源.再顺流而下,吸纳支流,形成了一条文化之河,聚积成一个文化的湖泊,就是一块可以照见历史的明镜.
近些年,我和朋友们做了一些挖掘地方文化的工作,也即是梳理乡愁的工作.比如去年在陕北府谷的长城脚下发现了一棵奇树,并发表了一篇文章《中华版图柏》.当地以此为主题,建成了中国第一个人文森林公园,挖掘保存了边塞文化、长城文化、黄河文化.20多年前,我考察常州的瞿秋白故居,在故居门前,挖掘出了当地已经消失的“觅渡桥”这个旧址,由此引深、阐述了革命先烈瞿秋白的觅渡人生,发表了《觅渡,觅渡,渡何处》.后来该文入选中学课本,充实了秋白故居的文化含量,为古城常州留住了一段乡愁.去年常州市专门为这篇文章发表20周年开了一个研讨会.
乡愁研讨会为什么在霍州召开呢?霍州是我的家乡.这里保留了我的一段乡愁.但只是个人的记忆没有什么价值,它必须转化为社会的民众的记忆,上升到文化层面.我的家乡是一个产麦区,我头脑里保存了许多夏天和麦收的记忆.早在1984年我即发表了一篇短文《夏感》,很巧,正好666个字.2001年被选入初中课本使用至今.于是我个人的乡愁,便变成了亿万中小学生的乡愁,成了农耕文化的记忆.我出生的小山村叫下马洼,这又有好多说法.当年李渊父子从太原起兵,过此地打到长安而得天下.因唐太宗过这个村时下马、驻兵因而名“下马洼”.村里文化积淀深厚,风光秀丽,有两庙、一阁、一塔、三河、数泉.九道山梁,如九龙起舞.今年春节,我回了一次阔别60年的家乡,重温乡村记忆,写了一篇《何处是乡愁》发在三月份的《人民日报》上.于是这个乡愁就更放大了.从唐太宗到今人,从历史文化、民俗文化、麦收文化、生态文化直至乡里崇文重教的传统,一个完整的乡村记忆就呈现出来了.半年来,村里借势建设美丽乡村,发展旅游,渐成气候.我也很为家乡的兴旺而自豪,为村口的大门楼拟了一副对联,述其渊源：唐宗曾下马,旌旗西去建大唐；梁氏此开宗,紫气东来绕九梁.其实每个村子都有自己的文化名片,就看我们是不是仔细挖掘.今天我们讨论乡愁文化以下马洼和霍州为例,也算是一次理论和实践的结合.
当然,乡愁不只是说一个乡村,它泛指家乡、地方文化.可以是一个村,也可以是一个县、一座城市的文化记忆.
总结:本论文为您写乡愁毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
参考文献：
1、 论加强乡村法治文化建设 【摘 要】 目前我国建设社会主义法治文化的重点在基层，难点在乡村。本文从乡村法治文化建设的内涵、目标及现状分析入手，探究了加强乡村法治文化建设的。
2、 文化记忆理论和新时代青年成长叙事 内容摘要：文学与记忆这个命题属于双向阐释范畴：从文学视角去研究记忆的叙事与生产，从记忆视角去研究文学的功能与价值。本文以新时代青年成长叙事为研究。
3、 城市微改造唤醒文化记忆 改造后开敞通透的联合书店广场。历史文化是一座城市的灵魂，不但传承着城市的精神，而且代表着城市的生活。如果说城市在飞速发展的千变万化中还是同一座。
4、 陶响球的文化记忆和模因传承 【摘 要】 产品发展过程中通过模仿某些文化因子使产品的文化记忆延续并传承，这是文化传播的一种途径。陶响球作为目前中国已发现的最早的传统音响玩具，。
5、 全面依法治国背景下乡村法治文化建设探究 摘 要 本文在全面依法治国背景下对乡村法治文化建设展开研究，主要目的是了解当前依法治国背景下乡村法治文化的建设情况。2017年10月18日，中国。