论文维吾尔书面文学集大成之作——福乐智慧是关于对写作福乐智慧论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文福乐智慧汉语全文论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
《福乐智慧》的作者是玉素甫·哈斯·哈吉甫.“福乐智慧”意为“赐予（人）幸福的知识”,此书是玉素甫·哈斯·哈吉甫用古维吾尔文写成的第一部大型文学作品.这部长达一万三千余行的伟大诗作,不仅是维吾尔族人民的珍贵文化遗产、中华民族文化宝库中的明珠,也是世界诗歌艺术的高峰之一,是哲学思想史、社会思想史领域难得的成就之一.全诗思想深邃、句式优美、韵律严谨、艺术手法娴熟,不愧是耸立在维吾尔古文化史上的第一座文学丰碑.换句话说,研究维吾尔文学,必然要谈及这部长诗.
《福乐智慧》是喀喇汗王朝（11世纪—13世纪）时期伟大思想家,学识渊博的学者、大诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫（1019—1085）创作的名著,是维吾尔民族宝贵的文化遗产.长诗的内容涉及面十分广泛,非常丰富,概括起来就是赞美真主和先知,歌颂英明君主,劝喻统治者公正、睿智、知足,同时还分析和评价了当时各行各业的现实.作品以四个虚构的象征性人物之间的对话,深刻而细致地讨论上述内容.作为公正化身的“日出”国王求贤心切,象征幸福的“满月”前来谒见后即被封为宰相.宰相临终之际向国王推荐代表睿智的儿子“贤明”接替相位.但宰相之子却需要自己的叔父、最懂知足的“觉醒”来当助手.因三请而不就,国王深为焦虑.长诗就围绕这个并不复杂的情节叙事说理,以诗剧的形式进行了精彩的描述和深入的讨论.作品不仅具有极高的艺术价值,而且还反映出维吾尔族在中古时期的政治、经济、法律、伦理、哲学、历史、文化、宗教以及社会生活的各个方面,从而成为至今具有很高学术研究价值与历史意义的名著.《福乐智慧》结构完整、篇幅宏伟,其中的阿鲁孜韵律,对后世维吾尔诗歌的发展有较深刻的影响.它语言丰富、流畅,音调铿锵,既具有形象美,又具有音乐美,是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范作品.有叙事,有说理,有深刻精辟、意味隽永的哲言警语,亦有形象生动、刻画细致的景物描写,具有较高的美学价值.
玉素甫·哈斯·哈吉甫是喀喇汗朝时期著名的维吾尔族诗人,回历四一二年,出生于巴拉沙衮城的名门世家,五十岁时开始写作《福乐智慧》,后移居喀什噶尔,年轻时受到良好的教育,终生坚持学习、积累,成为知识渊博的学者；不断追求、探索创作出了举世闻名的巨著《福乐智慧》.他于公元1069年开始写这本书,次年年底完稿,历时十八个月完成,把它献给喀喇汗王朝的汗王“桃花石”——布格拉汗哈桑·本·苏来曼.布格拉汗为诗人非凡的才能所折服,赐予他“哈斯·哈吉甫（御前侍臣）”称号,并留在宫中任职.在宫中任职长达二十年之久,去世时享年六十七岁.这位不朽的诗人为后人留下《福乐智慧》这部不朽的著作后,逝世于历史名城喀什噶尔.
墓地旧址在喀什市多来特巴格乡东南部吐曼河畔,后因洪水威胁,叶尔羌汗国第二代君主阿不都热西提汗执政时期（1533—1570）,迁往“阿勒屯鲁克（皇族陵园）”,即今喀什市体育路南侧,陵墓建筑规模宏大,占地九百六十五平方米,充分体现了维吾尔工匠的高超技艺和创作才能.
《福乐智慧》的原稿至今未发现,目前学术界发现的是距原著写作年代十分久远的维也纳本（赫拉特本）、开罗本（埃及本）和费尔干纳本（纳曼干本）等三个抄本.
1. 维也纳抄本,由哈桑哈喇沙依勒在赫拉特城（今阿富汗境内西部省会城市）用回鹘文抄成,1474年发现于土耳其伊斯坦布尔,后被奥地利东方学家送到维也纳,现存奥地利维也纳图书馆；因该抄本从赫拉特城抄成,所以称为赫拉特本,又因后来存于维也纳图书馆,因此也称维也纳本.2. 开罗抄本,又称埃及本,用阿拉伯字母拼写维吾尔文抄成,由埃及开罗的凯迪温图书馆（今王家图书馆）馆长、阿拉伯学家、法国学者于1896年整理图书馆时发现,并首次公布.1897年给俄国著名学者、东方学家拉迪罗夫寄去了转抄本后,他将维也纳本和开罗本进行比较研究后,于1910年出版了撰写和翻译的《福乐智慧》.1943年开罗本影印本传到土耳其得以再版.因发现于开罗,故被称为“开罗本”.3. 费尔干纳抄本,又称“纳曼干本”,于12至13世纪用阿拉伯字母抄写,于1913年由塔塔尔学者发现于今中亚乌兹别克斯坦纳曼干城的私人图书馆,现存于该共和国科学院东方研究所；除此之外,在伊朗、阿富汗等地也发现有《福乐智慧》抄本残卷.三个抄本所存诗行数目不尽相同,开罗本5400个双行,费尔干纳本有6095个双行诗,维也纳本数目最少.三个抄本均有抄写错误.土耳其学者热西提·拉赫买提·阿拉提对三个抄本进行了对比研究,于1947年出版了85章6645个双行（13290诗行）组成《福乐智慧》全文音标撰写本,它包括正文、三个附篇和两篇序言.
党的十一届三中全会以后,《福乐智慧》的研究步入了正轨,在自治区党委和人民政府的关怀下,各族学者共同努力对其进行的研究、翻译、出版等工作取得了可喜的成绩.1979年开始,耿世民先生等国内学者参加了《维吾尔古典名著〈福乐智慧〉》的整理、翻译和研究.我国学者翦伯赞、冯家■、耿世民、艾合买提·孜亚依、阿不都热依木·吾提库尔、阿不都秀库尔·吐尔地、买买提明·玉苏福、郝关中、张宏超、刘宾、郎樱等学人为研究、翻译《福乐智慧》做出了不可磨灭的贡献.1983年新疆人民出版社出版了维吾尔学者、翻译家艾合买提·孜亚依等人翻译的《福乐智慧》的现代维吾尔语诗体版.1986年民族出版社出版了由郝关中、张宏超、刘宾翻译的《福乐智慧》（现代汉语全译本）.《福乐智慧》的现代哈萨克语本于1986年由斯拉夫文版转写而成.之后现代维吾尔散文体译本、柯尔克孜文译本也都在1990年后相继出版,2012年乌鲁木齐一帆电子有限公司出版了《福乐智慧》的维吾尔语诵读本,2015年民族出版社音像出版社和一帆电子有限公司一起出版了《福乐智慧》的汉文诵读本和翻译家狄力木拉提·泰来提翻译的《福乐智慧》的汉语散文体版.
《福乐智慧》是维吾尔文化史上的光辉里程碑,是维吾尔古典文学的典范,同时也是中华民族文化宝库中的瑰宝.正如著名学者阿迪拉恰尔所说：“《福乐智慧》犹如一座灯火辉煌的城市,凡进入其中的人都会眼花缭乱,无人能游遍每个街道,每人所记述的不过是各自有限的所见所闻而已.”著名作家、人民艺术家老舍先生在1956年召开的中国作家协会第二次理事扩大会议上说：“《福乐智慧》不仅是维吾尔族的宝贵遗产,同样是构成祖国文化历史的宝贵财富.”著名学者艾合买提·孜亚依这样写道：
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参考文献：
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