论文法国人中国观形成和演变是适合不知如何写法国人方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于法兰西人论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
法兰西民族大概是欧洲人中对中国怀有最为特殊之情感和认知的民族.
法国是最早向中国派出传教士的欧洲国家之一.大约十三世纪,法王圣路易就曾派出卢布鲁克（Guillaume de Rubrouck）前往拜访成吉思汗,试图和中国联手对付穆斯林.而出生于北京的景教（即基督教）教士索玛（Rabban Sauma）,也被法国人认为是中国派往巴黎以求会晤法国国王菲利浦的使者.中国在当时被法国视为一个神奇的国度.马可·波罗的远东冒险传奇当时已经传遍欧洲,在法国更是受到特殊欢迎.其第一个印刷版本就是法语的.1685路易十四派出的5名传教士终于抵达康熙的宫廷.他们从北京发回大量有关中国的信息.由此,法国成为欧洲国家中首创“汉学”这个名词的国家.当时的中国影响了欧洲和法国最时髦的生活方式.我们今天到巴黎旅游时会发现,当时法国的文豪巨擘家中往往以装饰一间“中国厅”为傲,里面无非摆设了一些中国瓷器（其中还有不少是法国的仿制品）和家具而已.中国文化精髓中的琴棋书画其实法国人还没有挨上边呢.我曾参观过曾随法国军队进入北京的作家洛蒂的故居.他不仅装饰了一间“中国厅”,而且还曾在“中国厅”大办盛宴,参加者都必须身着“中式服装”（其实就是法国人想象中的中国服饰）.由此可窥“中国”在1840年 战争之前对于法国特别是上流社会所具有的某种特殊魅力.
此后,我们也知道在中法近代史上两国曾经直接发生过战争. 战争之后,法国人一改伏尔泰时代对中国的崇拜,而代之以对被打败的贫困、落后的中国之蔑视和唾弃.我曾一一细读过法国报纸上对1896年李鸿章对法国访问的详细报道.令我吃惊的是,当时法国人对中国态度上的某种“精神分裂症”：一方面他们极端蔑视一个来自屡战屡败国家的“副王”（法国人将李称为“副王”）；但另一方面他们又希望通过李的权势、地位,来向中国倾销更多的法国商品,特别是法国武器.于是,媒体便出现羞辱和拍马共存的奇特现象等
如果要对这个阶段法国人的“中国观”做一个总结的话,基本上可以用“黄祸论”来概括.中国人被视为“亚洲病夫”,是一个野蛮落后的民族；和此同时,因为中国国土辽阔、人口众多而被视为对欧洲“文明世界”的一个威胁.
1949年中国完成了伟大的革命之后,法国对中国的态度发生了深刻的变化.法国五六十年代知识分子再度对中国产生了某种“理想化”趋势.“到中国去”在当时成为一种时髦.法国左右翼政治家和学者都大量来到中国,其中包括未来的法国总统密特朗、外长迪马、 长马尔罗、新闻部长佩雷菲特、哲学家萨特、语言学家罗兰·巴特等等.他们中很多人都撰写了访华观感.他们大多对中国革命赞不绝口.这一波对中国的好感浪潮在“ ”期间法国出现著名的“毛派”知识分子群体而达到巅峰,直到“ ”后期才开始逐渐退潮等
当时最为著名的,就是法国左翼知识分子的杰出代表、著名“毛派”分子让—保罗·萨特高举被禁的《人民事业》刊物在巴黎街头叫卖的镜头.中国和 对法国知识界的巨大影响由此可窥一斑等
我从1990年底抵达法国出任《文汇报》常驻巴黎记者后,一直在关注法国媒体和舆论中的中国.应该承认,上世纪90年代初法国人对中国充满了敌意.这是由两方面的原因造成的.一方面,1989的政治风波对中国的 冲击是巨大的；和此同时法国知识界对“ ”的争论也因中国自身否定“ ”而开始被盖棺定论：支持中国革命的法国左翼知识分子要么转身成为狂热的“人权主义者”而站到了 的最前线（今天在法国最 的知识分子中有着相当一大批的“毛派分子”,其最突出的代表就是绿党政客达尼埃尔·科恩-本蒂）；要么继续支持中国“ ”而在法国被边缘化.我认识的一位著名中国文学翻译家鲁阿（Michelle Loi,她的中文名字就是由鲁迅和阿Q组成）当时就公开向我表示她全盘否定中国的改革开放等这位热爱中国的法国文人完全不理解后来发生在中国的一切.
另一方面,法国也因左翼社会党上台而造成知识界对左翼执政的失望,再加上从美国里根总统和英国撒切尔夫人掀起来的西方保守主义浪潮也开始波及和冲击法国,法国知识界于是出现全面右转趋势.法国对中国也就开始了其“人权长征”的步伐,中国发生的一切都开始被从 角度去解释.这就是我刚到法国时所面临的情形.
当时中国消息在法国媒体上很少见.少数见报的文章也大多是报道中国流亡海外的 活动,或“中国即将崩溃”的消息.我认识的法国曝光度最高的汉学家让-吕克·多梅纳克当时就在法国全国到处演讲,其核心主题就是“中国何时崩溃”.多梅纳克自己承认的另外一个对中国形势的误判,是他认为上世纪90年代后中国已经不再存在改革开放问题,而只有保守的中国领导层将中国引向苏联式的封闭统治这惟一的一种可能！法国另外一位著名的记者、曾在中国常驻五年的彼埃尔·阿斯基在评论多梅纳克的这两大对中国的误判时说：“在这样两个问题上误判,你还指望他对中国有什么正确观念?”问题是,当时多梅纳克是在法国红极一时的“中国问题专家”,颇有点“法国费正清”的味道.正是在这种背景下,法国的对华政策多次严重失误.法国总统府在上世纪90年代初曾将驻华大使召回国内,询问“中国 还能支撑多久”这样一个令人啼笑皆非的问题.法国社会党政府当时做出售台武器的决策（包括军舰和幻影战斗机）,导致两国关系出现建交以来最严重的危机,也是因为法国当局在“汉学家”们以及法国媒体的影响下,对中国政局稳定性做出了严重误判.
在法国,民众对中国的印象首先来自于其常驻中国的记者,而其常驻中国的记者则大多以“汉学家”对中国的评判为报道中国的指南针.法国有三位最为著名的汉学家,除了多梅纳克,还有两位是弗朗索瓦·戈德曼和玛丽·奥斯曼.另外还有一位瓦莱利·尼凯.当时多梅纳克在法国社会科学院,戈德曼在法国国际关系研究所,尼凯在法国国际关系和战略问题研究所,而奥斯曼则活跃在所有有关中国的学术领地及各种 运动.他们几乎垄断了法国对中国的话语权.而他们的共同特点是：对中国存有不同程度的偏见.其中多梅纳克、奥斯曼等公开自承“ 、反共”.
总结:本论文主要论述了法国人论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 中国儿童文学翻译其演变得失反思 内容摘要：随着我国社会发展的深入，越来越多的国外经典儿童文学作品流入我国，儿童文学作品作为陶冶我们少年儿童情操的“启蒙者”和“开发者”愈发受到人。
2、 我国绿色观形成和 【摘要】绿色发展理念是在马克思主义生态理论与我国经济社会发展实际相结合创新理念，是深刻体现我国现阶段我国经济社会发展规律的理念，也是指导我国新阶。
3、 中国领导统一战线历史演变 摘要：中国共产党领导统一战线是一个复杂而艰辛的历史进程。从领导权实现的程度分析，可以分为争取领导权、争取和巩固领导权、巩固和完善领导权三个阶段。。
4、 2018海外智库中国观盘点和分析 习近平总书记在党的十九大报告中提出，人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源。“实行更加积极、更加开放、更加有效的人才政策，以识才的慧眼、。
5、 去中国小船中村上春树中国观 摘 要：作为日本当代文坛的领军人物，村上春树的中国观不仅是时下日本人的中国观的有机部分，同时也可视为某种标志性的存在。他笔下的中国形象和他的中国。
6、 黄炎培职业教育大德育观形成分析 摘要：分析了黄炎培职业教育“大德育观”形成的时代背景，探究其丰富的理论来源，在其职业教育目的观、人才观、爱国观中都蕴含着丰富的德育思想，加上黄炎。