论文略论中国智慧的话语建构路径是关于对不知道怎么写智慧论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文智慧论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：随着中国智慧的不断发挥,中国智慧的表达方式即中国话语也亟须建构.构建人类命运共同体思想不仅是中国为世界贡献的中国智慧与中国方案,也是中国建构自己话语体系的一个成功案例.以构建人类命运共同体思想为例,建构中国话语需要着重把握几个基本原则：以马克思主义为指导、传承中华优秀传统文化、融通西方文化、立足当展实践、站稳人民立场.
关键词：中国智慧；中国话语；人类命运共同体
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：2096-5729（2018）05-0059-04一、发挥中国智慧需要建构中国话语
在党的十九大报告中指出,中国特色社会主义进入新时代,“意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展等为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”[1]（P10）.中国智慧是在中国领导中国人民建设中国特色社会主义的伟大实践中形成的,因而极具中国特色,所以发挥中国智慧就需要用更完善的话语表达方式把本民族的智慧对外表达出来,简言之,中国智慧需要中国话语.当今,在西方发达资本主义国家仍占主导地位的世界格局中,对于中国这样一个社会主义东方大国来说,不仅落后就要挨打,而且失声失语也要挨骂.如果说,在革命建设时期,我们更需要发挥和运用中国智慧,以应对落后挨打的被动局面,那么,随着新时期改革开放事业深入推进,中国特色社会主义进入新时代,就更加需要不断创新中国话语,把中国智慧更好表达出来,构建起中国特色话语体系,以解决失声失语挨骂的时代课题.正如所强调的：“要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音.”[2]（P156）
二、构建人类命运共同体思想
彰显中国智慧与中国话语的统一
中国智慧需要中国话语,而中国话语本身就是中国智慧的体现,二者是有机统一的.那么,如何建构中国话语?党的十八大以来,以同志为核心的党提出了一系列新理念、新思想、新战略,为我们发挥中国智慧、建构中国话语树立了榜样,如“构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”[1]（P58-59）这一重大理论创新就是如此.2017年,“联合國社会发展委员会、联合国安理会、联合国人权理事会以及联合国大会第一委员会等通过的五项决议中,先后纳入构建人类命运共同体理念”[3]；今年3月,“联合国人权理事会第37届会议于23日通过中国提出的‘在人权领域促进合作共赢’决议”“首次将构建相互尊重、公平正义、合作共赢的国际关系、构建人类命运共同体重大理念同时纳入联合国决议”[4].这表明,中国政府提出的构建人类命运共同体思想越来越受到国际社会的关注和认可,日益成为国际共识,产生了广泛而深远的影响.
三、建构中国话语的基本原则
可见,构建人类命运共同体思想彰显了中国智慧与中国话语的有机统一,是建构中国话语的成功典范.结合构建人类命运共同体思想,可以从几个方面来把握建构中国话语的基本原则.
(一)以马克思主义为指导
中国是以马克思主义为指导的无产阶级执政党,党的最高理想和最终奋斗目标是实现共产主义,中国智慧的表达创新必须以马克思主义为指导,否则就会因失去灵魂而偏离正确的方向.马克思、恩格斯在《宣言》中提出著名的“自由人联合体”思想：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.”[5]（P294）自由人联合体被看作是对共产主义社会的经典表述,可以从两个层次来看：一是每个人都可以自由发展,二是每个人的发展都互为条件、相互促进.当今世界,已经没有哪一个国家可以独自应对人类面临的各种风险与挑战,也没有哪一个国家能够退回到自我隔绝、自我封闭的孤岛之中.提出：“当今世界,各国相互依存、休戚与共.”需要“构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体”.[6]（P522）当今世界的人们日益相互依存、命运与共,正在逐渐形成你中有我、我中有你的命运共同体,而互为条件、相互促进的自由人联合体是共产主义社会中人与人之间的理想状态.因此,中国提出的“构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体”是实现共产主义理想过程中的一个特定历史阶段的阶段性目标.因此,构建人类命运共同体思想体现了党的最高纲领与最低纲领、理想与现实、方向与道路、目的与过程、革命精神与科学态度的统一,是马克思主义的科学态度和共产主义的远大理想同当代实际发展相结合的结果,是坚持以马克思主义为指导建构中国话语的生动典范.
(二)传承中华优秀传统文化
马克思主义经典作家的思想固然管用,但不完全够用,需要坚守中华文化立场,对传统文化进行创造性转化、创新性发展.如采用我国历史上“小康”一词,并赋予其新内涵,就把我们在社会主义初级阶段某个特定时期内的奋斗目标“中国式”地表达了出来：“所谓小康社会,就是虽不富裕,但日子好过.我们是社会主义国家,国民收入分配要使所有的人都得益,没有太富的人,也没有太穷的人,所以日子普遍好过.”[7]（P161-162）“小康社会”一词是中国结合中华优秀传统文化进行创新的一大创造,其中充满了中国智慧和中国特色.构建人类命运共同体思想也是这样,它既反映了当代世界发展大势和国际关系的现实,又将中华优秀文化在新的高度上进行创新和发扬光大,充满了中国智慧.中华文化就是一种和平的文化,渴望天下太平、人际和谐始终是中国人民的不懈追求,中国古人很早就认识到“海纳百川,有容乃大”,历来主张“大道之行也,天下为公”,提倡“美美与共、天下大同”,推崇“协和万邦”“以和邦国”“和而不同”“以和为贵”,中华传统文化蕴含着丰厚的构建人类命运共同体思想的文化基因.这些文化基因产生于中国古代农业社会中,留下了深刻的社会烙印,但构建人类命运共同体思想在坚守中华文化立场、传承和弘扬优秀传统文化的同时,又能根据新的时展的需要,对这些文化因素进行转化、创新、发展,赋予其新的时代内涵.如在政治上,现代战争的手段、方式、规模、影响程度已和古时大不相同,因此,完善对话协商机制、及时化解纷争和矛盾就显得尤为重要；在安全上,世界上从来没有绝对安全的世外桃源,随着世界联系越来越紧密,传统和非传统的不安全因素正迅速扩散,没有哪一个国家可以独善其身,因此,必须坚持共建共享原则,树立共同、综合、合作、可持续的新安全观.可见,对待中华优秀传统文化的态度不仅是一个民族立场问题,更决定着我们能否不断汲取民族血脉中的丰富养分,进行中国智慧当代表达方式的创新.
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参考文献：
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