论文阶梯式普遍性和特殊性是适合阶梯式普遍性论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关普遍性和特殊性开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
[摘 要]阶梯式发展是“螺旋式上升”、“波浪式前进”等发展形式的重要补充；它既具有普遍性又具有特殊性,它能够反映事物发展的整体性、必然性、等级性、线性等特征而不能反映其个体性、偶然性、随机性、非线性等特征,难以反映事物从简单到复杂、从无序到有序等发展向度；它为发展哲学研究提供了一种新的研究视阈,为生态文明发展和中国梦实现提供了理论判据,发展生态文明和实现中国梦要根据中国国情探寻中国特色的阶梯式发展之“道”.
[关键词]阶梯式发展；普遍性；特殊性
[中图分类号]B089 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2014）01-0000-05
关于事物发展的形式,迄今曾经有“圆圈式发展”（黑格尔）、“螺旋式上升”（恩格斯、列宁）、“波浪式前进”（毛泽东）等表述.朱训在概括和总结其矿产勘查活动经验的基础上,提出了“阶梯序次递进律”[1]（pp.23-24）等规律.其后,他又将其推衍到自然界、人类社会以及思维等领域,创立了“阶梯式发展理论”[2],试图以此探寻自然界、人类社会和思维的发展之“道”.这种表述和其他种表述有何关系?这种把来源于某一个具体领域的理论推衍到广泛而抽象的领域的科学性或合理性何在?能否运用该理论探寻目前政府倡导的大力推进生态文明建设和实现中国梦的发展之“道”?这些问题大致可以归结为“阶梯式发展”的普遍性和特殊性问题.
一
阶梯大致包括两种含义：一是指台阶和梯子,即循台阶、梯子前行,它是人类为前行而运用技术使用直接或间接的物质材料建造出来的物质性工具,具有生成性或建构性、效用性等特点,可称之为“物质性阶梯”或“技术性阶梯”.二是指事物运动或发展的途径或过程.它是人们对自然界和人类社会以及思维运动或发展形式的比喻性或解释性描述,具有解释性、寓意性、生动性等特点,可称之为“解释性阶梯”.阶梯的概念意味着阶梯与人类的生产和生活密切相关,具有悠久的物质性阶梯的发明史和解释性阶梯的认识史,这可从阶梯的起源体现出来：第一,在物质层面,它起源于人类为逃避猛兽进攻而爬树或依托天然斜坡登高,并受之启发制作的梯子.其中,受爬树（踩登树杈）的启发制作了木梯,受斜坡的启发制作了台阶（阶梯）.木梯（云梯）可能是我国春秋战国时期的鲁班最早发明的.原始的人力“升降梯”可能是古埃及人最早发明的.1203年,法国人制作了畜力起重机.以后,英国人又研制了液压升降机.1854年,美国机械师奥迪斯发明了电力升降梯.从此,阶梯便不断地被使用并在其中得到了发展.第二,在解释层面,它大致起源于古希腊柏拉图描述审美发展形式的“审美阶梯说”（外在美→心灵美→行为美→习俗美、产品美→制度美→知识美→美的理念）和古代中国庄子解释事物发展形式的“递进论”（万物起源于气,由简单到复杂,由低级到高级地发展着）.由于发明阶梯的原料和启示都来源于自然界,因此,承认自然界物质存在的先在性,就要承认阶梯存在的先在性,这是认识阶梯的重要前提.阶梯在漫长的历史发展中,它的效用性和解释性一直被贯穿于其中,并以不同的形式体现出来,凸显其普遍性和特殊性的特征.
阶梯的普遍性主要体现在它存在和使用的跨时空性：物质性阶梯的普遍性主要是指它能够满足不同时空域中的人类登高（或下降）、前进（或后退）的需要；解释性阶梯的普遍性主要是指它能够使人类对认识对象（或对其自身认识）进行跨时空性解释,满足其认识和表述的需要.阶梯的普遍性在朱训的论文中得到了论述：客观物质世界运动的阶梯性（物质世界存在的阶梯性、人类社会发展的阶梯性、人类生活存在的阶梯性）,人类认识运动的阶梯性（自然界认识运动的阶梯性、人类社会认识运动的阶梯性）.从“万方数据资源（主网站）”上检索到以“阶梯”为研究对象的汉语学术论文共15141篇.其中,自然科学：7843篇；技术科学：5321篇；社会科学：1693篇；人文科学：642篇（检索截止时间：2013年3月20日）.同时还检索到存在于各学科中的阶梯及其相关汉语术语（表1）.从表1中可以看出,阶梯成为多个学科领域的研究对象：物质性阶梯主要存在于自然科学和技术科学领域中,解释性阶梯主要存在于人文科学和社会科学领域中.阶梯的普遍性意味着可以将它由某一个具体领域推衍到广泛而抽象（如社会、文明等）领域,由此可把生态文明和中国梦置于人类文明和社会发展的阶梯之中,并与其他阶梯相关联,按照“阶梯式发展理论”,并借鉴其他文明和社会的阶梯发展经验进行建设和发展.
阶梯的特殊性主要体现在它存在和使用的时空性：第一,物质性阶梯的特殊性体现在不同时空域中的阶梯在材料（木制、铁制、铝制、钢筋混凝土结合等）、形状（旋转式、垂直式、折叠式等）、结构（台阶式、升降式、盘旋式等）、功能（楼梯、观光梯、天梯等）、驱动力（人力、电力、机械力等）、存在（固定和移动、倾斜和垂直等）等方面,它反映出不同时空域中的人类的价值诉求和客观的物质条件关系的对立统一.第二,解释性阶梯的特殊性体现在对不同时空域中的事物（物质、社会、思维等）演化的形式的比喻性描述：由小到大（数量或规模）、由弱到强（强度）、由低到高（态位）、由简单到复杂（性质或结构）、由无序到有序（熵）等,它反映出人类对自然界、人类社会和思维发展规律认识的多样性.表1和表2不仅反映出了阶梯存在的普遍性而且还反映出其存在的特殊性（多样性）.阶梯的特殊性意味着不能忽视甚至无视阶梯所处时空条件而机械无条件地从一个领域推衍到其他领域,不能忽视甚至无视生态文明和中国梦的特殊性而机械地把它们置于人类文明和社会发展的阶梯之中,与其他阶梯相混同,并以传统阶梯性的思维和行为方式阻碍对建设生态文明和实现中国梦的特色阶梯发展之“道”的探寻.
阶梯的普遍性和特殊性存在如下辩证关系：第一,阶梯的普遍性存在于特殊性之中,阶梯的特殊性体现其普遍性.阶梯的效用性存在于不同时空域中人类依据其目的性诉求及其认识和创造力而创造的阶梯之中,并通过不同形式、种类的阶梯体现出来.第二,阶梯的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化.阶梯的普遍性在不同时空域中,依据人类不同的目的和价值诉求及其认识和创造能力而转化为特殊性；阶梯的特殊性在相同的时空域中,依据人类相同的目的和价值诉求及其认识和创造力而转化为普遍性.阶梯的普遍性和特殊性的辩证关系意味着前者以后者为其展现的条件和限度,后者以前者为其展现的依据和基础,意味着阶梯的存在和使用是有限的、有条件的但不能是无限的、无条件的.由此,既可以把生态文明和中国梦置于人类社会和文明发展的阶梯之中,依照“阶梯发展理论”并借鉴其他社会和文明阶梯发展的经验去建设和实现,同时又要考虑其自身的特殊性,探寻其特色的阶梯发展之“道”.
总结:本文关于阶梯式普遍性论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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