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2015年11月,四川卫视的《咱们穿越吧》第一季收尾于郑义门.
郑义门,位于浙江金华市浦江县郑宅镇.自北宋重和元年至明天顺三年,郑氏家族在这里合族共居历时340余年,以孝义治家闻名于世,被明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”.长达168条的传世家训《郑氏规范》被誉为中国传统家训的重要里程碑,其事载入《宋史》《元史》和《明史》.
1000多年前的北宋年间.一位名叫郑琦的老人自感不久于人世,遂召子孙到郑家祠堂,立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之.”就是这一声临终前的嘱托,开启了郑氏家族十五世的故事.
用文献上的话说,郑家鼎盛时期,人口达几千人,在一个锅里吃饭,叫“食指三千”.今天人们依然津津乐道的,不仅是郑氏宗祠、几代名人及当代书法家题写的匾额楹联等,还有郑氏家族魅力不减的人文遗风.
当地学者介绍,郑氏家族之所以魅力持续,跟家规密不可分.
这部名为《郑氏规范》的家规,是郑氏家族管家治家的法宝.它将儒家的“孝义”理念,如数学公式般转换成操作性极强的行为规范,历经几代人创制、修订、增删,最终定格为168条,涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面；将大家庭的管理成员分为18种职务26人,形成网络式多层结构.堪称世上最齐全的家庭管理规范.秩序由此严丝合缝地建立起来,指引着这个庞大家族在历史长河中前行.
郑氏世祖郑琦,其母患风挛疾,手足不能伸,郑琦日候床边,侍奉饮食汤药,30年不稍懈怠.老人的躬行实践,为后代树立了生动典范.
郑氏168条家规中,关于戒奢的有17条之多,并具体规范什么时候可以吃饭、达到几个人可以一起吃,达不到几个人不能开一桌饭等
作为民间自我教化的工具,家规、家训在中国有悠久历史.
《钱氏家训》作为代表之一,以儒家“修身齐家治国平天下”理念为框架,分个人、家庭、社会和国家四部分.钱氏子孙名人众多,仅近代就有钱学森、钱伟长和钱三强等大科学家.这与《钱氏家训》不无关系.
打开中国地图,各个地方都出现过有名的家规.
在山西,被《清史稿》评价为“清勤”的陈廷敬,留下“皇城陈氏家训”,把礼仪道德作为家规代代相传；在浙江,“心学”创始人王阳明以良知教育作为家规核心,以家书对家族谆谆教诲,提出殷切期望；在江苏,颜之推以《颜氏家训》记述个人经历、思想、学识,并以之告诫子孙.
许多家规家训出自名人之家.在中纪委网站专题中,张之洞、梁启超、孔子、诸葛亮、纪晓岚、林则徐等名人,都留下了影响至今的家规.
在天津市的梁启超故居,他教育子女们的故事,至今还在电视上循环播放.梁启超的家规主要体现在书信中,他一生写给孩子们的书信,几乎占到了他著作量的1/10,其中不仅有儒家的克己求仁,还有墨家的勤俭寡欲,兼有老庄的虚无静观,目的就是让孩子们成为身心健全之人.
在福建,林则徐为后人留下家规“十无益”.林则徐第六世孙女林祝光感慨：“他传给我们的是精神财富.”著名书法家黄庭坚留下来的《黄氏家规》有20条.他位于江西修水县双井村的故乡,黄氏家族人才辈出.
在朱柏庐的家乡江苏昆山,地方文化研究学者程振旅记得,小时候吃饭前,家长要让子女背诵一遍《朱子家训》,背不出来就不许吃饭.
传统家规并非故纸,仍有很高的现代价值.复旦大学哲学学院博士生导师陈居渊教授认为,作为中国人的生活指南与理想生存途径,很多传统家规对今天仍有借鉴意义.武汉大学外语学院钱治安教授说：“一个人为人处世,总要受一定的价值观影响和支配,就像航船的指南针,不可或缺.我们的家族、社会和国家,也需要一种价值体系来维系和支撑.”
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参考文献：
1、 老张家的小葱拌豆腐 天刚蒙蒙亮，黎明的雾霭还弥漫在乡村，村头的老磨坊里，此时已传出了咯吱咯吱的声响，亮起昏黄的微光。村中只有两家做卤水豆腐的，一个是年过半百的老张。
2、 周晓光家有最美老公 记者（以下简称记）：您和老公是如何认识的？周晓光（以下简称周）：早年我家兄妹多，极度贫困。为了改变家里的经济状况，16岁那年，我带着母亲踏上了。
3、 我们家老医生 最近，各种关于儿科的新闻铺天盖地，我很疑惑，因为我的姥姥和姥爷都是儿科医生，没听他们说儿科医生干不下去啊。我问姥爷，这是怎么回事。姥爷说：“儿科。
4、 老郑还是小郑时候 一老郑是郑作时的简称，叫他郑作时就显得一本正经了些，叫起来总不如老郑顺口。模特一样的身高，瘦瘦的国字脸，麦色皮肤，一双黑亮的大眼睛隐藏在长长的。
5、 岳父家的老骡子 岳父还在一个劲地吆喝，抽打着那头疲惫的老骡子。正是夏收最忙的时候，田地里到处都是金黄的麦子和忙碌的身影。在田地里尽量节省时间，以前很多人种地是。
6、 医者父母心白塔老药家 为了继承和发扬京城老字号药店的优良传统，白塔寺药店始终在解决“看病难”、“看专家难”的问题上进行有益而富有成效的尝试与探索。妙应堂中医诊所聘请的。