论文明代永顺土司婚姻习俗其特点是关于本文可作为土司方面的大学硕士与本科毕业论文早餐吐司100吃法图片论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
【摘 要】
明代永顺土司所面对的主要问题,是如何在明王朝“以夷制夷”的政策下求得自身地方权力的巩固和稳定,联姻成为永顺彭氏家族势力扩展的最有效的策略之一.基于建构权力网络的需要,永顺土司形成了土司等级内婚、姑舅表婚、同姓为婚三种特殊婚俗.尤其是永顺土司为应对局势变化在婚姻对象选择上所表现出来的灵活性,凸显出土司婚姻极强的政治功利性的特征,且围绕着政治婚姻特点又派生出婚姻交换圈的有限性、女性不拘辈分、成婚年龄小及妇女在家庭中地位高等特点.在某种程度上说,土司婚姻是多种社会关系综合和权利平衡的结果,它是一种特殊的历史文化创造行为.
【关键词】永顺土司;婚姻习俗;婚姻特点;碑刻
【作者】瞿州莲,吉首大学历史和文化学院教授、博士、硕士生导师;瞿宏州,吉首大学师范学院讲师.湖南吉首,416000
【中图分类号】K248【文献标识码】A
【文章编号】1004-454X（2015）01-0116-008
THE MATRIMONIAL CUSTOMS AND FEATURES OF
YONGSHUN CHIEFTAINS IN MING DYNASTY：
A Historical and Anthropological Research Focusing
on the Inscriptions in Laosicheng of Hunan
Qu Zhoulian,Qu Hongzhou
Abstract： The major problem that the Yongshun chieftains in Ming dynasty faced was how to maintain its reign under the Ming’s ruling policy of “Controlling local people with local headmen”. Connections through marriages became one of the most efficient strategies for the Peng’s family to enlarge their ruling region. Three special matrimonial customs, i.e. marriage within the same hierarchy, marriage with cousins and marriage with the same surname were taken shape in the Yongshun chieftains for the needs of building a network of power. The flexibility in the choice of mate for such intermarriages indicated that the Yongshun chieftains’ matrimonial features bore heavy political utilitarianism tendency in order to cope with the change of political situations. Based on its political matrimonial features, there derived other matrimonial features such as the limitation of marriage range, disregarding brides’ positions in the family hierarchy, marriages at a very young age and women in a high position of the family etc. To some extent, the chieftains’ marriages were outcomes of the synthesis of multiple social relations and the balance of power and interest, an exceptional creative cultural behavior in history.
Key Words：Yongshun chieftains; matrimonial customs; matrimonial features; inscriptions
元明清时期,湘鄂渝黔交界地区是土司连片集中分布的区域,其中永顺土司、容美土司、酉阳土司、桑植土司和保靖土司是该区域土家族的五大土司.作为湘西地区实力最强的永顺土司,其之所以能够保持家族强盛,其中婚姻起着重要作用.婚姻是永顺彭氏土司家族重要的社会行为,也是维系其家族生命传承的内部因素,永顺土司彭氏家族婚姻习俗及其呈现出来的特点,是土司贵族的生活习俗、文化教育及伦理道德等方面的一个缩影;同时,它也是明代永顺土司发展历程的折射,因此,将婚姻置于土司社会关系的网络中考量,可以透视出永顺土司社会和政治的历史.由于有关土司婚姻方面资料在正史中记载极少,大多散存在家谱、碑刻等民间文献中,加之特殊的历史及政治原因,能够留存下来的民间文献又极为有限,致使土司婚姻研究成为学术界中的一个薄弱环节.
明代永顺土司最为强盛,下辖三州六洞,三州即南渭州、施溶州、上溪州;六长官司即腊惹洞、麦着黄洞、驴迟洞、施溶溪洞、白岩洞和田家洞.老司城是永顺土司王城,我们有幸在老司城收集到了彭显英、彭世麒和彭世麟（系彭世麒的弟弟）、彭宗舜、彭翼南等几代土司及其妻妾的墓志铭.这些墓志铭较为详细地记载了永顺土司和周边桑植土司、保靖土司、酉阳土司等土司及其下辖小土司的通婚关系,此外,我们还收集了一些摩崖石刻.上述金石铭文资料,为我们研究永顺土司婚姻及其内部关系提供了极为珍贵的第一手资料.本文以老司城所发现的碑刻为资料,对明代永顺土司婚姻习俗进行阐述,并结合当时土司社会局势,对其特点进行揭示,意在一定程度上还原明代永顺土司的历史史实.
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