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某日我吃晚饭时,手持遥控器反复搜寻,无意间发现《中华好诗词》这档节目,随即被吸引了.在如今一味追视率、唯廣告商马首是瞻的电视文化现象泛滥的情况之下,对该栏目工作人员肯为传播中华好文化兢兢业业、齐心协力的精神,我心生敬意.
电视台应该考虑如何对社会有益的问题,并且承担对社会有好的影响的使命.有无这样的思想与理念,决定了哪些电视台有《中华好诗词》一类节目出现,而哪些电视台只能一味在“娱乐”二字上折腾不休.
以为娱乐是电视受众的第一选择的判断,乃是身在误区的判断.电视收视率的降低,受众的减少,首先是由于网络文化现象和手机文化现象的冲击.其次,是由于某些电视从业人士轻率地放弃了在“文化”这一概念之中仍可以有所作为的信心,将好节目的概念缩小成了“最娱乐”的节目的偏狭概念.
在“文化”这一概念中,究竟能否制作出也很受观众喜欢的节目呢?回答是能.
《中华好诗词》《中国汉字听写大会》就是真正好节目的典范.《中华好诗词》在节目中融入了夺冠元素,力图使之寓乐于文化传播；《中国汉字听写大会》同样融入了夺冠元素,节目本身决定了其不可能具有多么强的娱乐色彩,却也同样吸引人.
自从《中国好声音》播出后,许多电视台出现了同类音乐节目.这些节目以通俗的流行的唱法为主.《让世界听见》不同,参赛歌手们所唱大抵是民族歌曲.我无意间看到的那一期节目中,歌手们所唱的还是集体前往西藏采风后的自创歌曲或传统民族歌曲.
中国是多民族国家,兄弟民族的歌曲魅力长久,民族歌曲的呈现平台在电视音乐节目中却日渐边缘化了.《让世界听见》再现了民族歌曲的动听美点.
令我不解的是,它穿插了太多的花絮,加上广告时间,大约五分之二的内容被占去了.尤其不解的是其淘汰方法—每位歌手都接到参赛通知了,并且都按时到了.这时他们才被告知,六人中将有一人按“淘汰”规则不能上场演唱.于是,他们分别被关在小格子间里,期待着助理主持人的通知.所穿插之花絮,无非是选手们忐忑不安的情形——下一位上场的是谁呢?被无情淘汰的人会是我吗?
我无法知道在观众之中,期待着听到歌手们演唱新民歌的人数是多少,巴望着看到歌手们纠结不安之表情的人数又是多少.如果后者居多,我便很替这类音乐节目感到悲哀了；如果前者居多,那我就想不明白节目为何如此设计.
一些多么年轻的歌手,一些多么热爱歌唱的歌手,又是一些多么具有歌唱天赋并且多么敬业的歌手.他们集体深入藏区体验生活,激发灵感,自行创作,都准备好了要献歌于人们等作为观众的人们仅仅欣赏他们的歌声难道真的不够吗?非得看他们形同被捉弄的样子才能大获视听满足吗?难道,在那些青年歌手们深入生活的采风创作中,就没有令观众开心一笑的事了吗?把这些有节制地剪辑成花絮,不是比让观众看到他们不知所措更能满足娱乐的需求吗?
娱乐是人类天性,也是人类文化、文艺的主要组成部分之一,但超越娱乐的满足同样是符合人类天性的,更是人类文化、文艺延续至今,至未来的动力.
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参考文献：
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