论文西藏牧民放牧牛羊的工具吾尔多是大学硕士与本科牧民毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写牧民方面论文范文。
“吾尔多”是西藏牧民的赶羊工具,是一种用毛线编织而成的长约一米半的绳状物,中腰部位有一不规则的菱形小兜.用法是将吾尔多以小兜为中心对折,再将有小环的一端套在中指上,末端捏在手中.接着在小兜中装上石子,最后挥舞吾尔多绳,待惯性加大后,趁势松开末端,把石子投向目标,以驱赶羊群或攻击猎物.
西藏人使用吾尔多的历史
可追溯到聂赤赞普(传说中西藏第一位王)时代,大约有2000多年历史.据考古调查,特别是岩画证据表明,吾尔多及类似的投石器最早起源于中亚地区,几乎与人类文明史同步.曾经是古希腊猎鹿人的武器.古代的罗马人,马其顿人,凯尔特人在战争中也曾经用这种投石器攻击敌人.这种武器后来随着游牧为生的印欧人传播到东、西亚和欧洲其他地区.但到了现代,主要使用它的只剩下美洲安第斯山脉的印第安人,西亚的少数部族和中国青藏高原的游牧民了.因此,吾尔多无疑是人类社会畜牧文化的活化石.
今天,西藏游牧民族制作和使用的吾尔多尤以其强烈的地域特色、广泛的社会基础和历史文化内涵,成为民间收藏的新宠.
几乎同样历时久远的藏族民间谜语,曾以童话般的语言形容这种柔软又凶猛的多用途轻型武器吾尔多.
“躺在巢穴怒如蛇,出了巢穴空中龙,怒了投石如霹雳,喊起声音似雷鸣”
吾尔多作为藏族人广泛使用的放牧工具,在藏语里,“吾尔”的意思是威震四方的龙之声；“多”的本意是石头,在这里具有武力的意思,亦即武之力,是战神的九大武器之一和英雄使用的武器.吾尔多在使用过程中,既有很大的声音,也有很强的威慑力.因此,概括起来,“吾尔多”是具有威震四海的武力的意思.
在藏北牧民的谜语里经常出现以吾尔多为谜面的各种谜语,如：黑白花纹如蛇身,白色尾巴似法螺,头被人手握做到紧,吞进石头又吐出.躺在巢穴怒如蛇,出了巢穴空中龙,怒了的投石如霹雳,喊起声音似雷鸣.金刚手柄亦为头,雍中吉祥结为腰,白色尾巴似法螺,全身上下皆为目,张开嘴巴吃石头,坐下歇息变饰物,走起路是放羊者,虽非弓箭但相似.并非铁匠巧手炼,彩幔长花耳朵,若需地里捡,无需点火自然爆,等.
在这些藏区广为流传的谜语里,可以看到富有想象力的藏族先民除了把吾尔多比作蛇、龙等具有很强的杀伤力和神圣的动物以外,还比作弓箭、长、饰物,以及放牧者本人等等,通过与牧人的生活息息相关的事物来比喻吾尔多,既给我们生动地描述了吾尔多及其在生活中的现实意义,又介绍了它的作用、形状、威力等特点.
一条完整的吾尔多是由“吾尔龙”、“吾尔堆”、“吾尔梯”、“朵灼”、“吾尔麦”、“吾尔假”等部分组成的.另外还有“奥仲”、“纳杂”等主要用来美饰的部分,“奥仲”主要有染色的尾毛,“纳杂”是几根比较细的牛毛编织而成,也是用以美饰吾尔多,大多出现在做工精美的吾尔多上.
具体来说,吾尔多的上端有一个直径约为三寸的套环,使用时将套环套在中指上,这就是“吾尔龙”；中间有一块巴掌大的椭圆形叫做“吾尔梯”,“吾尔梯”的图案最丰富复杂,总有上百种,有的“吾尔梯”甚至是镂空缝制的,有利于空气贯穿并利用其良好的弹性,更好地包住石弹使石子投的更准更远.然后是“朵灼”.石子从吾尔梯飞出时与“朵灼”产生最大的摩擦,所以朵灼一般由牛皮包缝,上面刺绣日月、吉祥结等美丽的图案.而从“吾尔龙”到“吾尔梯”之间是“吾尔堆”,意思是吾尔朵的上半部；从“吾尔梯”到末端一般称为“吾尔麦”,指的是吾尔多的下半部；从“吾尔梯”开始有一段扁平的部分,称之为“多辰”,可以理解为是投石助推器：末端用较细的羊毛或者牛毛等编成鞭梢,称作“吾尔假”.但最好的吾尔假是由纯白色的绵羊毛做成的,特别是用三根白色羊毛线编成的吾尔假声音最为响亮,也有利于石子飞速投出时不受摩擦产生的阻力,使石块投的更远、更准,它也是吾尔多的主要发音体.
“索莱”、“曲眯古智”：吾尔多的基本分类
吾尔多也可以从各种角度进行分类,但其主要根据从编织的不同材料和不同工艺进行如下的分类.
首先,吾尔多根据编织材料的不同可分为黑牦牛粗毛吾尔多、白羊毛吾尔多、黑白羊绒毛吾尔多、山羊粗毛吾尔多、皮绳吾尔多等五种.黑牦牛粗毛吾尔多是由牦牛的粗毛以及尾毛为材料的毛线编织而成,毛色大都选择黑色,具有硬度高、耐用等特点；白羊毛吾尔多是由羊毛以及粗尖毛为材料的毛线编织而成,具有柔软性强,声音响亮等特点：黑白羊绒毛吾尔多是由黑色和白色的羊绒毛为材料的毛线编织而成,大都用来做小孩玩具或者男女青年腰间佩戴的饰物,有的还挂在房柱上方以及马鞍前头用来辟邪禳灾保平安；山羊粗毛吾尔多,是由山羊粗毛为材料的毛线编织而成,这种吾尔多虽然可以像其他吾尔多一样使用,但是在民间一般认为是不吉利的,所以很少有人用它；皮绳吾尔多,是由牦牛、鹿、羱羊等动物的皮绳为材料制成,这种吾尔多虽然现在已经很少见,但是古时候应该是非常多见的.藏族文学巨著《格萨尔史诗》中有这样的记载,“长长彩幔吾尔多射程远,短短彩幔吾尔多命中高,白色羊毛吾尔多声音好,杂色皮绳吾尔多力度大”.还说“吾尔多上部由雄鹿皮织成,吾尔多下部由雌鹿皮织成,幼鹿额皮织成放石带”.这里提到以雌、雄、幼鹿的不同皮革来编织成的吾尔多,也属于皮绳吾尔多之一种.
其次,吾尔多根据编织工艺不同大体也分为单色毛线吾尔多和多色毛线吾尔多.单色毛线吾尔多根据编织工艺上的不同分为两种.在编法上基本都是一样的,四个棱面都是呈长方形.后者又依据毛线的数目分为7、9、1等数目的毛线编成扁形以后用针线对缝而成.这一类单色毛线吾尔多一般都由白色或者黑色毛绒等单色毛线编织而成,所以这一类吾尔多的颜色都很单调,大多用作小孩的玩具.
多色毛线吾尔,简单点儿的是由黑白两种颜色的毛线编制而成,又分由两根白色粗毛线和两根黑色粗毛线编织呈长方形的或由8根较细毛线编织的.复杂点儿的,由黑白颜色的毛线各8根,共16根毛线编成锯齿状主绳“索莱”,它形状较扁,一般分大花、小花、鼠目、白黑侧等4种不同编法的图案.除了这些,还有一种编法是有由4根白毛线和4根黑毛线编成螺旋式的图案,在螺旋方向改变的地方出现一种相似于眼睛的图案,这种图案以一定的距离在吾尔多的上半部出现5次,再在下半部出现4次,这种上下部分出现9次“眼睛”所形成的吾尔多就叫做“曲眯古智”(九眼绳).“曲眯古智”被认为是吾尔多中的极品,有这种图案的吾尔多传说具有击中动物致伤可以自动愈全的神奇功效,平时缠在手腕上据说可以治疗某些奇怪的骨骼疾病.美丽的“曲眯古智”吾尔多挂在牧民汉子和年轻女子衣裙后摆的皱褶里又是一件特别漂亮的装饰物.
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