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推介语
《春阳》是施蛰存短篇小说集《善女人行品》中最具代表性的一篇小说,也是施蛰存成功运用弗洛伊德心理分析理论进行小说创作的代表性.女主人公潜意识 的觉醒在传统伦理道德观念的背帚中.显得极其苍白无力.小说成功描绘了主人公被压抑了的 的偶然闪现.这是一篇值得深入探讨的小说.“春阳”指什么?婵阿姨的悲剧是如何形成的?婵阿姨的心理特征是什么?小说中传统伦理道德和潜意识的 是如何发生冲突的?本组论文从不同视角对《春阳》进行了多元化的探讨.有些观点可能还稍显稚嫩,甚至还值得商榷,但这是他们独立思考的成果.他们对文本的阅读是细致的,对小说的感悟是深刻的,显示出青年学子难能可贵的探索精神.
——（黄德志,文学博士,江苏师范大学文学院教授）
摘 要：《春阳》是施蛰存心理分析小说的代表,它不仅体现了弗洛伊德的潜意识理论、人格层次说、爱欲和文明说,而且还把现实主义和心理分析相融合,深刻地反映了社会现实.本文将从弗洛伊德的理论入手,解读《春阳》中所体现的心理分析小说的艺术魅力.
关键词：《春阳》 弗洛伊德 潜意识理论
《春阳》是施蛰存于1933年11月出版的小说集《善女人行品》中的一篇,作者称收在本集中的作品都是“研究女人心理及行为的”,是“一组女体习作绘”.其中,写得最有人性深度,也是意识流手法运用最好的一篇便是《春阳》.下面我们将从弗洛伊德的理论人手,解读《春阳》中所体现的心理分析小说的艺术魅力.
一、潜意识理论和《春阳》中的心理探索
弗洛伊德的精神分析学说的核心内容是潜意识学说.弗洛伊德把人的心理分为意识和无意识两大部分,无意识又由前意识和潜意识两部分组成.弗洛伊德把人的心理比作大海中的冰山,其中意识是露出海面的一小部分,而隐藏在海面下的大部分则是无意识,这个混沌的、非理性的领域才是人类行为背后的真正内驱力.弗洛伊德认为“任何联想都不是无因而至的,都是有一定的意义的；因此,通过病者的自由联想就可以挖掘出深埋在病者心理最底层的动机或 ,也就是所谓潜意识的 ”.施蛰存在潜意识理论的指引下,将笔触深入到人的潜意识深处,探索人类心灵的奥秘,揭示人类潜意识中的复杂心理.
施蛰存在《春阳》中,以细腻的笔触描绘了婵阿姨到上海银行取钱的经过以及她隐秘的心理活动,可以说是人物“思想的独白”.婵阿姨过去一直是取完息金后直接回昆山的,但这次却没有急着回家,而是决定在马路上走走.是什么让婵阿姨发生了这样的变化呢?从表面上看,是春日的阳光刺激了她,让婵阿姨的身心都发生了改变.但从更深的层面看,是一直压抑着自己性 的婵阿姨的潜意识里对性的渴望在潜移默化中支配着她的思想和行动.于是,婵阿姨在春天的阳光下,在“许多呈现着喜悦的容颜的年轻人的狂流中”,心情由害怕变为轻快,长期压抑在潜意识中的活力被激发了出来.
三十五岁的婵阿姨没有正常的婚姻生活,她的 一直被压抑着,得不到宣泄.当她在冠生园饭店吃饭时,看到坐在旁边的一家三口的家庭后,这种被压抑的对性的渴望开始复苏了,这又使她变得烦闷和孤独了.婵阿姨看着自己的对面是一个空的座位,桌面上是一副而不是三副碗箸,“她觉得有点难堪.她怀疑那妻子是在看着她等假如我来抚养他,他会不会有这样活泼呢?”婵阿姨假设自己可以取代那个女人的位置,可以有美满的家庭,有丈夫的陪伴,有活泼的孩子.婵阿姨这看似正常的对幸福生活的憧憬,实际上反映了她潜意识里对性的渴望,对男人的渴望.
随后,婵阿姨在饭店里看到了一个文雅的男人,于是婵阿姨被压抑的潜意识 又冲了出来,她开始幻想这位男子在她身边坐下,微笑着和她攀谈,邀请她看电影,甚至冥想着和新交的男朋友在和煦的阳光下散步.婵阿姨的白日梦使她产生了一系列的幻觉,而“为什么他在上海银行做事”的疑问,则反映出在婵阿姨无意识的幻想中,已经把身边的男子当作了那个年轻的行员.回想自己取钱的情形,“她的确觉得,当她在他身边挨过的时候,他的下颔曾经碰着了她的头发.非但如此,她还疑心她的肩膀也曾经碰着他的胸脯的”.这里婵阿姨的 已经上升到肉体的接触上了,由性欲受到压抑而产生的少女般的白日梦的幻想,揭示了人物内心隐秘的情绪和骚动.
人的潜意识支配人的行动,为了再去见那个银行行员,婵阿姨借口自己忘了是否在匆忙中锁了保管箱,于是在潜意识中给自己找了一个理由,立刻去了上海银行.在婵阿姨的潜意识里是期待和行员发生点什么的,就像她在自己的白日梦里所幻想的那样.可是,当她把这一幻想付诸实践后,当行员叫她太太而叫另一个穿着艳服的女人密司陈的时候,她的梦破灭了,于是婵阿姨立刻坐上黄包车去了火车站.
二、人格层次说和婵阿姨“本我”和“超我”的对抗
弗洛伊德在无意识理论的基础上,将人格划分为“本我”“自我”和“超我”三个部分,这就是著名的“人格三部结构”说.其中“本我”是人的 ,它按照“快乐原则”追求满足,主要是指性 .“自我”是理性的人,按照“现实原则”活动；“超我”则代表社会道德标准,它按照“至善原则”活动.“本我”和“超我”之间经常构成冲突,“本我”受到“自我”“超我”的压抑和限制,这种冲突反映了个人私欲和社会伦理道德之间相悖的关系.施蛰存充分运用了这一理论,在小说中演绎了婵阿姨“本我”和“超我”之间的冲突,使人物内心世界更加丰富,赋予了人物更加深刻的内涵.
在《春阳》中,婵阿姨的内心斗争就是“本我”和“超我”的不断碰撞和交锋.独自走在春阳和煦的上海南京路上的婵阿姨,看到“什么店铺都在大廉价”,看着各式各样的商品,“她想买一点吗?”在婵阿姨的内心深处其实是想买的,但是,“不会的,这一点点力她定是有的”,因为“没有必需,她不会买什么东西.等她怎么会牺牲了一生的幸福,肯抱牌位做亲呢?”她的“卓见”的美德是一个最大的“超我”,这个“超我”不断地否定和压制“本我”,直到她觉得热却发现早上出来没有带手帕,“这时,她觉得有必需了”,于是“她走进三友实业社去买了一条毛巾手帕”,这里“本我”和“超我”的冲突在“自我”的调解下达成妥协.“自我”既满足了“本我”的欲求,又不违背“超我”坚守的道德原则,完成了一次“本我”和“超我”的碰撞.
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参考文献：
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