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摘 要：如石蕴玉,山色生辉.章太炎先生的书法如美玉一般,深埋在那个波谲云诡的时代中,蕴含着丰富的历史信息和思想火花.
关键词：章太炎 书法 历史信息
一、章太炎其人及其书法概说
(一)先生其人
章太炎是中国近代重要的 革命家、思想家、一代国学宗师.他一生积极宣传 思想,早年提倡维新变法,后又接受孙中山的 革命思想,驳斥康有为以保皇对抗革命和托古改制的主张,还参加了反对帝制的斗争.从其人生经历来说,章太炎前期侧重政治,后期突出学术,其实他是颇有沟通政、学之志的.鲁迅先生赞其为“有学问的革命家”,并指出：“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯包藏祸心者,并世无第二人；七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠者,并世亦无第二人,这才是先哲的精神,后生的楷范.”章太炎先生是20世纪中国国学的一块瑰宝.
章太炎的思想、学术之所以能够独树一帜,首先因为他勇于直面20世纪中国所面临的各种时代课题,并使自己深深根植于中国土壤之中,努力用自己的思想、学术来解决这些时代课题.他在《汉徽言》一书中说过：“自揣平生学术,始则转俗成真,终乃回真向俗.”“俗”,这里指尘俗世界；“真”,这里指他的思想、学术研究成果.“转俗成真”,说明他正是从激烈的社会动荡、狂怒的革命风暴、跌宕起伏的生活实践中吸取了营养,获得了动力,广泛接触了政治、经济、教育、科学、文化等等生活实践所提出的各类问题,经由自己探索、思考、钻研,取得了精神生产的成果.而“回真向俗”,说明他的精神生产,归根结底,是为了更为自觉地从长时间、大空间的战略高度确定如何实际地解决生活本身所提出的种种问题.章学也好,20世纪全部中国国学也好,强大的生命力正源于此.有如此强大的文化底蕴,章太炎先生的书法当然也名重当时.其书法笔力苍劲、笔笔入纸,篆书劲秀可喜,行书古意盎然.章太炎先生的文稿、书信则多具备极高的文物史料价值.
(二)先生书法概说
章太炎的书法学习继承了阮元、俞樾的理论,继承了碑学传统,尚碑而轻帖,以厚重质朴、生涩沉稳为美.章门弟子姚奠中先生回忆,1935年他到苏州向太炎先生求学期间,先生常常谈及书法.先生指出“汉碑头”《石门颂》《天发神谶碑》《三体石经》等,是学习篆、隶不可不读的,而《郑文公》《石门铭》则是学楷书的门径.同时,因为章太炎先生是文字学家,很注重从金石文字中汲取书法营养,清以前很少有人重视秦招版、钱币、古印悉等古文字,章太炎却能加以融会贯通,取舍入篆.遗憾的是,章太炎没有像康有为《广艺舟双楫》那样的系统书论传世.仅有《说单钩》《论书法碑版》等单篇文章,以及给友人信札中论书的只言片语,太炎先生的书法观点需要我们结合先生的书作加以进一步的揣摩和提炼.
尽管太炎先生不以书家名世,书论不多,但书作却不算少,一生作书不辍.1913—1916年被幽禁北京期间,在化石桥共和党总部时,他“醉则怒骂等骂倦则作书自遣,大篆、小楷、行草,堆置案头,日若干纸,党中侪辈欲得其书者,则令购宣纸易之”；移居钱粮胡同后,仍经常书写不断,愤慨到极点时,甚至书写大字“速死”挂在屋中.章太炎曾以篆书作板书讲课.他给鲁迅兄弟的书信居然也夹用篆书.晚年退居书斋期间,章太炎自言：“寻研理学家治心之术,兼亦习禅.只以作诗遣垒,时亦作字,每日辄写三四十篆,余更无事.”
多幅章太炎先生的政论类书法,多为其晚年之作,一代国学宗师章太炎,他一生积极宣传 思想,早年提倡维新变法,后又接受孙中山的 革命思想,驳斥康有为以保皇对抗革命和托古改制的主张,还参加了反对帝制的斗争.从其人生经历来说,章太炎前期侧重政治,后期突出学术,其实他是颇有沟通政、学之志的.鲁迅先生赞其为“有学问的革命家”,并指出：“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯包藏祸心者,并世无第二人；七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠者,并世亦无第二人,这才是先哲的精神,后生的楷范.”
《汉》（图一）是篆书著,纵109厘米,横53厘米,纸本,装裱成轴.作品末端没有年代落款,下钤朱底白文“章炳麟印”.
“汉”为章太炎的别号,也称“汉阁主”,被尊称为“汉大师”.这幅为竖幅即“直幅”作品,从上而下只“汉”二字.这幅作品为章太炎先生作品中极具典型的一幅篆书作品,作品整幅风格平均、对称.典型的天窄地宽,上下留的空要比左右留的空要宽.
《中华民国》篆书直幅,这幅作品右上方钤白底朱文“太炎六十八以后之书”印,座下钤朱底白文“章炳麟印”.
1907年章太炎撰《中华民国解》一文,首创了“中华民国”这个名称.他指出：“中华之名词,不仅非一地域之国名,亦非一血统之种名,乃为一文化之族名.故《春秋》之义,无论同姓之鲁卫,异姓之齐宋,非种之楚越,中国可以退为夷狄,夷狄可以进为中国,专以礼教为标准,而无有亲疏之别.其后经数千年,混杂数千白人种,而称‘中华’如故.以此言之,华之所以为华,以文化言之可决知也.”
章太炎认为“中华”概念的界定,并非因地域血统而定,而是因文化内涵而定.民族之间相互融合,无亲疏之差别.
《章太炎自传》（如图二）是一幅手稿,章太炎先生于67岁时作此文,回忆了他在民国建立前后的各种努力.1903年,邹容完成《革命军》,章太炎为其撰写序文,并发表《革命军》的姐妹篇《驳康有为论革命书》在《苏报》上,宣传排满思想,倡导革命,怒斥光绪帝为“载小丑,未辨菽麦”,由此引发了轰动全国的“苏报案”.章太炎和清政府对讼于公审公廨,身陷监狱三年.
1904年,章太炎在狱中,和蔡元培、陶成章等人成立了光复会.1906年章太炎出狱后东渡日本,参加了中国同盟会,和孙中山、黄兴共同制定了同盟会的《革命方略》.章太炎主持《民报》,极力鼓吹革命,并就立宪和革命问题和《新民丛报》展开论战.
随着革命思潮的高涨,在孙中山、黄兴、章太炎等人周边聚集了全国众多的革命力量.
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参考文献：
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