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我是1957年秋天进入贵阳一中的,那年“反右斗争”刚刚开始,导致开学推迟了一两个月.那是一段艰难的日子,1958年“大跃进”,1959年日子陷入了饥馑.正值一个很苦难的年代,但是贵阳一中还是给我留下了许多美好的回忆.
我是1957年秋天进入贵阳一中、1960年秋天从贵阳一中毕业的高中学生,那是一段艰难的日子,有许多令人生畏的记忆在经过岁月的消融以及生命的浸润之后,早都变得模糊和渺远起来,只留下一些散碎了的暗影.而那些在贵阳一中度过的平常日子,那些我当初似乎不曾记在心上的日常情景,却越来越清晰地在我的记忆中显现.
音乐的启蒙
那时候贵阳一中的校园是很美的,有些校舍似乎还刻着时光的年轮,总是引人无限遐想,功课不忙的时候,偶尔漫步在校园里,心里是很惬意的.还记得高一的一天中午,我走在校园里那些年深月久的楼宇间,发现一间窗户敞开的教室,里面安放着一些矮矮的、油漆已经剥落了的坐椅,那些坐椅是按照军乐队的位置来排好的.最令我吃惊的是,里面坐满了高年级的学生,他们个个拿着乐器,正依照乐谱的牵引,把乐曲演奏得像播放一般逼真,那是胡启文老师在指挥同学们演奏《彩云追月》.那天我一直趴在教室的窗台上,完全被眼前的情景迷住了,心里想：这是一个如此动人的世界,我被关在外面可不行.于是我就在窗台那里为自己拿定了主意：要走进那间教室里去.后来我苦练二胡,喜欢什么曲子就一句一句地学,半年后就考上了贵阳一中的乐队.我们那时候演奏的一些曲子都是胡启文老师编写的,相当有水平.临毕业时,我的二胡已经能在广播电奏了,后来我迷上了琵琶,迷上了《阳春白雪》,迷上了《春江花月夜》等
还记得我参加乐队演奏的第一支曲子是聂耳所作的《翠湖春晓》,这首曲子太美了,我觉得它能将人生全部的忧虑和向往都装在里面,我想了它一辈子,拉了它一辈子,找了它一辈子.当年离开一中后,我何曾想到在往后的数十年岁月里,竟再也没听到它那能倾诉一切的动人旋律.“”结束后,许多曲子慢慢地被找回来了,但是居然没有这首.直到一日黄昏,在一家小铺子里,我不经意地拿起一张碟子,瞥见那末尾的一支乐曲正是《翠湖春晓》.当那熟悉的旋律缓缓流淌时,我的泪水也开始从心灵深处涌了出来,那是一种心底久久的思念终于落下的释然、惆怅和感动.
埋下文学的种子
也是在一中,我看见了另一个和音乐一样动人的天地,一个我说不清有多宽阔和深远的天地.那是有一天,一位叫做张建勋的同学递给我一本杂志,他告诉我在这本叫《红岩》的杂志上刚刚刊载了他写的两首小诗,还给他寄了稿费,怕我不相信,他还将编辑部寄来的一张采用稿件的通知单给我看.可以想象当时的我是多么吃惊,我突然觉得那些白纸上的铅字原来离我并不遥远,原来是如此触手可及.在那一瞬间,我立刻为自己拿定了主意,我要走进这样的铅字里去.于是我开始了写作,随后就发表了第一篇小文章《邻居老爷爷》,发表在《贵州日报》的副刊上,那是高一下学期的事情了.后来我碰到这位老同学时,还时常开玩笑说：“你还是我的文学启蒙老师呢！”
那个时候的贵阳一中就像个自由自在的广大天地,有学生乐队、有文学社、有舞蹈队、有体育队等那个时候才叫生活,一切都很自然,学业压力不重,放了学我就去大南门的茶馆听说书.我现在还能记得那个老板娘,她专门安排了一个楼梯,让小孩子们坐在那里听,每次说书人正说到关键时候就砸板.那时候给我们说书的是杨林（音）,后来我调到省文联后才发现原来他是曲艺家协会的评词大师.听得久了,我渐渐开始觉得不过瘾,觉得还不如自己去找书来看.就这样,我小学、初中就读完了所有的武侠小说和演义小说,到了一中后读完了所有“五四”作家的作品.那时候一中的图书室藏书量很多,我就一本一本借.高一的时候就读完了图书室里所有前苏联和法国的文学作品.虽然当时高中三年又是“大炼钢铁”,又是“反右斗争”,正值一个很苦难的年代,但是贵阳一中还是给我留下了许多美好的回忆.虽然当时校园外的世界已经是山雨欲来风满楼,但是学校里的环境还是很好,很自由的.即使是在今天的中学校园里,也可能已经找不回当年一中的那种惬意和逍遥感了.
无拘无束的日子
那时候在贵阳一中读书,根本不觉得有压力,那个年代的学生们想的都是“三十成名、四十成家、五十威震天下”,所以每个人对于学习都是很用功的.读书时我一心想翻译前苏联的东西,所以外语成绩一直很好,新的俄语书一发下来,我一个礼拜就能学完.这种用功绝对是觉醒后的青年人自己的东西,完全是他自己的,没有学校、更没有来自社会的压力.老师的讲课也不是教你如何应付考试,而且老师和学生的关系从来就很和蔼可亲、很平等,这是贵阳一中一个由来已久的传统.
“最好的教育方法,就是当一位老师站在讲台上的时候,台下的学生觉得他可行.”这是我至今奉为经典的一句话.当年的一中就是这样,老师们一个个站出来,自有一种儒雅的气度,对学生自有一种示范和领头的作用.学生们钦佩的也是老师的学问,也会自觉不自觉地去模仿老师的那种风范.后来我在凤冈中学教书的时候,我自问就有这样的水平.我和学生们打成一片,一到周末,我们就到山上去、到田野边、到学生家中做客.他们也开始模仿我,我的衣着,我的举止.多年后,一位学生对我说：“何老师,你知道吗,有一次你给我们讲契科夫的《变色龙》,连赶场过路的人都站在窗户边听你的课呐.”
我读书的时候,很多学生其实都不想读大学,而是想去工作,社会上也基本不存在失业一说.因此学生们既没有升学的压力,也没有就业的压力,整个学生生活就过得相当惬意和自由.我还记得从贵阳一中毕业的那年,大学的招生人数是4000多人,但是整个贵州省高中毕业生人数都达不到这个数目,因此高中生不考大学还要经过批准,而且还特别让人羡慕,因为他们工作了,能上班挣钱了.有些人进入大学之后不想读了,就开始闹退学,要装病,还要医院打证明,现在想想那时候的人和事都很可爱,也很率性.回想那时候的高中生活,读书没有压力,完全是你自己的事情,不会受到各种制度的约束,一天到晚都在玩,那种玩不是电子游戏,不是上网冲浪,而是玩音乐、玩文学、玩生活.现在你再去看,哪里还找得到那种无拘无束的生活?
百年传承的一中精神
关于一中百年传承下来的是什么精神,这是一个很重要的问题,我不敢马上回答,也不能随便总结,但是我认为每个学校都有自己的风气和传统.例如北京大学给我的感受就是自由,但是你要将一中精神总结成几个字的话,那就需要反复推敲了.一中是有一种精神的,还记得我们在贵大读书的时候,贵大的老师一看就知道哪些是一中的学生.一中学生有一股活气,有一种自由自在的神色,有自己的行为举止风范,连穿衣都有自己的风格.这应该就是环境培养出来的一种趣向,无论是审美趣向还是其他,都有一种特点,那是属于那个时代的率性和热忱.过去是一个充溢着浓浓亲情、人情和乡情的美好社会,反观今天我们的这个社会,什么都要把杠杆撬在利益之下,在一个唯利是图的社会,是不会有人有幸福的.
让我谈一中,我就不得不想教育是什么?学习是什么?其实这都不过是人生的应有之义,不过是生活的应有之义,我不想给它们附加那么多格外的目的和意义.在我看来,它们就是一种生活,一种人们在年轻时候都会经历的学校生活,只有这种平常的学习和生活才会天长地久,最终显露出它的力量.只不过在一中,我更加幸运,它让我能够自由挥洒天性和才华.想想现在的孩子们,所有的体育课、音乐课几乎都变成了语文、数学课,这真是一种缺失.一个学校如果没有一种人文和艺术熏染的优雅环境,是绝对培养不出人才的.
素质教育这个理念并不是谁的发明,它本来就是一种客观存在,它作为一种规律存在于人们的生活和教育实践中.是一中以人为本的素质教育传统给了我一种能力,一种面对生命、生活和人生的能力.人活一辈子,有个使命就是认识自己,其实认识自己和认识世界是一回事,人就是世界最精彩的缩影,我们本身就是世界的产物.当人真的认识了自己后,我们就会知道我们的心灵本来就是安宁的,不需要找什么东西来让它宁静.生活本来就是满足的,这多好.在农村的十多年里,我一直有种感觉,觉得我们的生活和过去没有什么两样.那种真诚、亲切和朴实一直都没有变过,就像村里的瓦檐和炊烟,耕牛和铁器.为什么没有改变,是因为天人合一,是因为心灵归于寂静,告别了烦忧.
（何士光系贵阳一中1960届毕业生）
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参考文献：
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