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关于醒世姻缘传论文范文 醒世姻缘传中动将格式考察分析相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:醒世姻缘传论文 更新时间:2024-04-14

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摘 要:《醒世姻缘传》中“动+将”格式类型,分别为“动+将+趋向动词、形容词+将+趋向动词、动词+将+动词、动词(形)+不+将+趋向动词、动词+不+将+宾语+趋向动词”.这五种结构类型中,“将”已经虚化为一个结构助词,表示动作行为或状态的延续,趋向动词或表趋向或已虚化.今天,“动+将”结构已经走向衰亡,但可在方言中发现其踪迹.

关键词:《醒世姻缘传》;动+将;语义

中图分类号:H109.3 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)01-0137-03

约在魏晋时期,“将”开始出现在“动+将”的连动结构中,“这个时期的‘将’字是动词,含有明显的携带、挟持义,其构成的‘动+将’结构之间的联系是平等而松散的,可以在中间插入宾语,也可以在中间插入并列连词”[1].到了唐代,“动+将”结构中的“将”发生虚化,虚化的契机是因为进入“动+将”结构中的动词和动词“将”的语义相似,“将”的词义开始赘余,伴随实词义的减退,“将”的动词性也消失了,由一个连动结构中处于并列地位的动词变成了一个依附性的动态助词.到晚唐五代,“将”作为时体标词的功能已完全成熟,宋元时期,“将”作为时体标词在各种文献中被充分运用,明中后期逐渐衰落,并最终被“着、了”等助词代替.

根据曹广顺考察,在唐代“动+将”结构主要有四种格式,晚唐五代开始统一为“动+将+趋向补语”[2].明以后这一格式日益增多.《醒世姻缘传》所处的明末清初是这一结构发展的最后阶段,用法相对丰富.本文以《醒世姻缘传》为研究对象,考察“动+将”格式的结构类型及其语义特点.

在《醒世姻缘传》中,“动(形)+将”格式的用例共有310个,从句式类型来看,有肯定式和否定式两大类,肯定式的基本结构类型可以归纳为三大类:动+将+趋向动词;形容词+将+趋向动词;动+将+动.否定式的结构类型可以分为两大类:动(形)+不+将+趋向动词;动+不+将+宾语+趋向动词.

以上五种结构类型在文中具体情况见表1:

从表1可以看出,在《醒世姻缘传》中,“动+将”以肯定式为主,否定式所占比重较少.肯定式中以“动+将+趋向动词”为主要结构类型,“形容词+将+趋向动词”的结构有12例,“动+将+动”的结构仅有4例.下面对五种结构类型内部的特点逐一考察.

一、动词+将+趋向动词

这种结构类型在《醒世姻缘传》中所占比例最大,在这一结构中常量为“将”,变量为“将”前的动作动词和“将”后的趋向动词.其中的动作动词多为单音节,双音节很有限.而趋向动词以双音节为主,单音节数量较少,且仅限于“来、去”两个词.就“将”前面的动词按其动态特征可以区分为位移性的和非位移性的,位移性的动词后面加上趋向动词,表示动作的具体移动方向,即动作的趋向.非位移性的动词后面加上趋向动词,只表示动作的进程.

(一)位移性动词+将+趋向动词

所谓位移性动词,简而言之就是说这个动词具有一定的“动程”.如“扯、走、取、迎、飞、伸、递、采、围、脱、掀、跑、闯、跪、撩、揪、钻、钩、拿、爬等,多为单音节动词.在这一组合中,趋向动词多为双音节,且可以作穷尽性的统计,有“出来、起来、上来、下来、过来、回来、转来、进来、拢来、入来、开来、上去、下去、进去、出去、回去、过去.”

(1)那丫头东看西看,只见晁大舍枕头旁一本寸把厚的册叶,取将过来,签上写道:“春宵秘戏图”.(第2回)

(2)晁凤一直走将进去,恰好撞见珍哥,穿著油绿云缎棉袄,天蓝缎背心,大红缎裤,也不曾穿裙,和晁住娘子在院子里踢毽子顽.(第7回)

(3)把那淫妇打了四十大鸳鸯板子,一夹棍,二百杠子,问成抵偿,拖将出来.(第12回)

(4)他却听得叫人拿他,放开腿就跑,被人赶上采了一把,将一部落腮须都净净采将下来.(第14回)

(5)晁源一骨碌跳将下来,自己把那一包银子,用力提到晁夫人面前,把那四只皮箱也都抬成一处.(第17回)

以上的例句中出现的5个动词“取、走、拖、采、跳”具有明显的“动程”,显示出一定的位移,后面的趋向动词表示位移的方向,具体来说,“‘过来’表示事物从甲地向说话人的位置移动”[3].“进去”表示事物从外面向里面移动,事物距离说话人由近而远,“出来”表示事物从里面向外面移动,距离说话人由远而近,“下来”表示事物有高处向低处移动,距离说话人由远而近.

这一格式中的“将”无实义,用在动词之后,表示动作行为的空间延续状态.

(二)非位移性动词+将+趋向动词

这一格式和上面唯一不同的就是将前面的动词由位移性动词变成非位移性动词,这一类动词有“吃、嚷、救、烧、浇、说、论、看、病、发、哭、喊、选、查、干、住、买、试、抖、熔化、找、请、让、偷、驳、沉、枷、回、剪等.

(6)一面洗药铫,切生姜,寻红枣,每帖又加上人参一钱二分,将药煎好,打发晁大舍吃将下去.(第2回)

(7)据计老叔说将起来,难道晁老叔为人果然如此?”(第9回)

(8)四府也不唤证见,也不唤原告,头一个就把晁源叫将上来问道:“计氏是你什么人?”(第12回)

(9)所以狄希陈只是叹了两口冷气,细细回想将来,到也免了著恼.(第83回)

在这一类结构中,由于动词不具有位移性,受动词及句式的制约,此时的趋向动词已经不表示实在的趋向意义了,“它的词义发生虚化,表示动作行为的动态过程,或开始、或持续、或完成,或表示动作的结果”[4]上面例(6)“下去”表示动作的持续;例(7)“起来”表示动作的开始;例(8)“上来”表示动作的完成,例(9)“来”表示动作的结果.“将”在这种结构中,仍然可以看做是动作行为的延续状态.

在动+将+趋向补语这一格式中,有时可以带宾语,即“动+将+宾语+趋向动词”,宾语可以由名词或名词性短语、人称代词来充当.在《醒世姻缘传》中一共有9例.

总结:本论文为免费优秀的关于醒世姻缘传论文范文资料,可用于相关论文写作参考。

参考文献:

1、 虚构和非虚构:王世贞嘉靖以来首辅传论演 摘 要:史传追求真实性,却因历史事实的复杂、含混而使文本事实虚实相生。史传的“非虚构”是以事实与虚构的共存为特质,是历史事实走向文本事实动态过程。

2、 關於對醒世姻緣傳中的喜歡和歡喜的考察 [中圖分類號]:H131 [文獻標識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2018)-03-0-041、問題提出和先行研究1 1問題提。

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