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摘 要：本文利用山东的现代方言材料,在前贤时哲的研究基础上,对《醒世姻缘传》中的“侵”、“揽”、“揣”、“熏”、“勒”、“经”、“墩”、“搂”、“塌”、“投”、“扳”、“附”、“拾”等十三个单音节方俗词语作出或重新作出了解释.
关键词：醒世姻缘传；方俗词语；山东方言；侵；揽
中图分类号：I207.41文献标识码：A
文章编号：1002－3712(2009)02－0107－09
《醒世姻缘传》“造句涉俚,用字多鄙,唯用东方土音从事”(《凡例》).由于对其“东方土音”了解得不是太多,所以书中有大量的方俗词语至今还没有一个确切的解释.本文利用山东的现代方言材料,在前贤时哲的研究基础上,对《醒世姻缘传》中的“侵”、“揽”、“揣”、“熏”、“勒”、“经”、“墩”、“搂”、“塌”、“投”、“扳”、“附”、“拾”等十三个单音节方俗词语作出或重新作出了解释.
1.侵
第三十五回：“(汪为露)有几亩坟地和一个刘乡宦的地相邻,他把树都在自己地上促边促岸的种了.后来成了大树,一边长到刘家地内,他便也就种到那树根之旁.刘乡宦也绝不和他较量,后来越发种出那树根之旁.刘家看庄的人和他讲理,说道：‘你树侵了我的地,已是不顺理了,你却又种出树外.’”
句中的“侵”在临沂方言中是指,耕田里面或边上种上树以后,树荫和树根致使靠近树的那片耕田地力减弱,庄稼不能生长或生长不好.这就叫“侵了地”.树越大,树荫就越大,树根就越长,侵地就越厉害.因此,一般情况下不会把树种在地里或边上,更不会种在靠近别人耕田的地方.比如：“前年在地头种的树已长大了,侵地侵得很厉害了.”“树种得远一点儿,千万别侵了人家的地.”第三十五回的用例已大致说明了“侵地”的意思,那就是“把树都在自己地上促边促岸的种了.后来成了大树,一边长到刘家地内”.这件事儿就表明了汪为露蛮横无理,为害乡里的丑恶面目.
2.揽
第二十一回：“他老婆道：‘嗳哟,你是也有了几岁年纪,怎么忘事?你可是喜的往上跳,碰的头肿得象没揽的柿子一般,疼得叫我替你揉搓,可就没的来,又扯上那一遭有客哩！’”
句中的“揽”是指鲁东南地区,比如沂水县的一种处理柿子的方法：秋后的柿子还又青又涩,摘下来之后,需放在温水中浸泡.为了保持水的温度,还需把浸泡柿子的盆子一类的器皿放在烧火做饭之后还带点余火的草木灰中.这样,经过一晚上的浸泡,又青又涩的柿子就会变得黄中略带点红,且又甜又脆.这种处理柿子的方法就叫“揽”.比如：“你家的柿子揽了没有?”“他很会揽柿子.”第二十一回的例句是晁思才的老婆对晁夫人所说的一句话.在此,晁思才的老婆极度夸张地形容了晁思才得到侄子晁梁出生的消息后的喜悦之情.“碰的头肿得象没揽的柿子一般”是说碰得头肿得像没揽的柿子一样又青又高,极言头肿得厉害.
3.揣
第七十八回：“那日太太合奶奶叫他去取做的小衣裳合珠垫子,回来撅着嘴说：‘罢呀怎么！每遭拿着老米饭、豆腐汤,死气百辣的揣人,锅里烙着韭黄羊肉合子,喷鼻子香,馋的人口水往下直淌,他没割舍的给我一个儿尝尝！’”
句中的“揣”在临沂方言中读去声,实际上它是“惴”的同音借字.“惴,使(猪)变得滚圆,意谓育肥.清蒲松龄《姑妇曲》：‘冬里惴猪五口,夏里养蚕十箔.’”再如：“这些猪再揣一个月就可以出圈了.”但是,“揣”的对象不只限于猪,还可以是人,也就是“强使其多吃”的意思,比如：“你不要再揣我了,我实在吃不下了.”在第七十八回的用例也是如此.相旺埋怨童奶奶没拿一个韭黄羊肉合子给他“尝尝”,反而每回只拿没滋没味的老米饭、豆腐汤“揣人”.在此,“尝尝”和“揣人”是相对的.一个数量小,一个数量大.很明显,“揣”就是“强使其多吃”的意思.
4.熏
第二十二回：“晁思才望着晁无晏一头碰将去,说道：‘你待不依！你不依,怎么的?我如今宅里做官的没了,我就是咱家里坐头一把金交椅的了！卖科坟上的树你不依,我如今待卖您的老婆哩,你也拦不住我！’晁无晏道：‘你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人,没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事,你干出来了！还要卖人的老婆?你卖坟上的树,卖老婆使不得么?’”
句中的“熏”在聊城方言中是“吹大气唬人”的意思,比如：“你别熏人了,谁还不知道你那点儿本事！”“你说这样的话熏人不熏人?还是老实点儿好.”“熏”的本义是“以火熏物也”(《洪武正韵·卷三》),引申之,气味很大,很有刺激性也叫“熏”,如第九十三回：“自从晁梁到寺次日,走到龛前看了一会,便从此发出臭气,日甚一日,熏得满寺僧众,无有一人不掩鼻而过之.”很明显,“吹大气唬人”就是由上面这两个意思引申出来的.在第二十二回的用例中,晁无晏认为晁乡宦去世后,他“就是咱家里坐头一把金交椅的了”,因此倚老卖老,说下大话：“我如今待卖您的老婆哩,你也拦不住我！”结果被晁思才冷嘲热讽了一番.
5.勒
第八十二回：“差人将那房子有人出到五十八两,已是平等足价,他临期又变卦不卖,这明白是支吾延捱.兵马着恼,差人押到书房,勒他写了文契,使了本司的方印钤盖,差人交和指挥.”
句中的“勒”在聊城方言中是“欺骗”的意思,比如：“他这么老实,你怎么好意思勒他呢！”(他这么老实,你怎么好意思欺骗他呢！)“你这回又勒了他多少钱呢?”(你这次又骗了他多少钱呢?)在第八十二回的用例中,差人因刘振白交不上赃款,已被打了十五大板,而刘振白却还一味“支吾延捱”,“临期又变卦不卖”房子来上缴赃款,因此兵马司只好欺骗他写了卖房文契.如此解释,于上下文十分妥切.再如第三十一回：“杨按台感那神功保佑,要盖一座龙王庙侍奉香火.原有个旧基,只还要扩充开去几步,邻着一个乡宦的土地,毕竟多多的问杨按台勒了一大块银子,方才回了一亩多地,创造了个大大的规模.”这里是指杨按台被乡宦骗了一大块银子.
6.经
第二十八回：“这一年,换了里长,还不曾经着他的利害,遂把他久抗不纳粮的素行开了手本递准,叫里长同了差人拘审.”
句中的“经”在临沂方言中是“亲身遇到过(某种不好的事儿)”的意思,比如：“他的那个臭脾气我可经着过了！”(他的那个臭脾气我可经历过了)“你经着没经着这么倒霉的事儿?”(你有没有经历过这么倒霉的事儿?)《醒世姻缘传》中,“经”的这种意思也经常使用,也都带有“某种不好的事儿”这种语义限制成分.在第二十八回的用例中,“他的利害”是指严列星一贯拒纳钱粮,反而打伤差人的事儿.再如第九十二回：“列位请行,要打要骂的,请到别处打骂去.我从来没经着这们等的,我害怕.”“这们等的”是指陈师娘的子孙们为争夺她死后留下来的衣裳铺盖而打得不可开交一事儿.第九十五回：“寄姐道：‘你不言语,是待叫我拿下等待
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参考文献：
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