论文品德课堂学生缄默知识遮蔽和解蔽是关于解蔽方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关荀子解蔽论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要 知识的客体化、学科化形成了对学生缄默知识的搁置和忽略,教学中注重类经验的单向交流和同构化导致了对学生缄默知识的漠视和阻滞,造成了学生缄默知识的隐化和意义世界的缺失.品德课教师应搭建学生经验和教材沟通的桥梁,触动儿童的缄默知识；建立“我-你”对话关系,激活儿童的缄默知识；并引导儿童展开深度体验,纠正错误的缄默知识,从而实现学生缄默知识的解蔽.
关 键 词 品德课堂；缄默知识；课程资源
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2017）05-00-04
在日常生活中,我们经常看到一种现象：儿童能说出什么是道德的,什么是不道德的,但是在其生活中还是常常出现一些不道德的行为.这和学生携带的缄默知识具有很强的关联性.学生的缄默知识实质上是一种潜在的课程资源,了解造成学生缄默知识隐化的原因和后果,重新认识并挖掘其德育价值,才能有效激活这一潜在的课程资源.
一、品德课堂中学生的缄默知识
人们很早就认识到,在书本知识或能够用语言清晰表达的知识之外,还存在一种“只可意会不可言传”的知识.但它在人类知识发展历史上长期处于一种被压迫的境地,是知识王国的“被流放者”.直到20世纪50年代末,波兰尼在《人的研究》中首次对这种受到知识霸权压制,被迫保持沉默的缄默知识进行了系统阐述：缄默知识是那些广泛存在于人们日常生活中的难以用符号、言语、文字表达的知识[1].学生在课堂中也存在大量的缄默知识,这些缄默知识具有“非批判性”“非公共性”“非逻辑性”“情境性”“文化性”[2].品德课堂中,学生缄默知识主要来源于学生日常实践中的“品德”和学生对品德课程的“自理解”.
1.日常实践中的“品德”
学生在进入品德课堂之前,并不是一个“无知”的人,而是有着丰富实践的主体.虽然在学生接触品德课程之前,并没有系统的品德知识,但学生在日常生活中积累了一些对于品德的理解,并时常践行自己的理解.学生也许在品德课程之外不知道“诚信”“孝敬”“责任”“文明”这些词语内涵的丰富性,有学生认为“诚信”就是答应别人的事情要做到,“孝敬”就是听爸爸妈妈的话,“责任”就是按時写完作业,“文明”就是很有学问.甚至有些学生无法用最简单的话语表达自己的理解,但是他们不撒谎、懂得帮父母分担家务、扶盲人过马路、爱护花草.透过这些行为,我们看到了学生内心深处对“诚信”“孝敬”“责任”“文明”的理解.这些理解和做法或许简单、或许荒谬,但这就是学生进入品德课堂之前,在日常的耳濡目染和实践中形成的关于品德的认知和行为.
2.学生对品德课程的“自理解”
学生对课程的“自理解”是指在课堂教学中,教师面向全体学生传授同样的知识时,学生受到自身原有知识图式和课程性质等因素的影响,将知识进行内化的过程和结果.学生对品德课程“自理解”集中体现在两方面：一是品德课程本身就是一门综合性课程,教材涉及社会、史地、心理等知识内容.不同学科存在不同的学习方式,品德课程的综合性往往导致学科间知识的相互影响和不同学科之间学习方式的相互碰撞[3]；二是学生对品德课程的教材理解角度和立场不同,从而引发的认知差异以及价值倾向.学生的“自理解”带有鲜明的“个体性”.例如,教师在教学“不同地区不同生活”（苏教版《品德和社会》六年级上册）一课时,有学生将本课和地理知识相联系,偏重于记忆我国的地形区域；有同学则紧扣学习主线,了解不同地区人们不同的生活方式.
二、品德课堂中学生缄默知识的遮蔽
反观当下的品德课堂,学生的缄默知识被拘囿于显性知识的洪流,学生为了迎合外在的考核标准,早已失去了内省自身缄默知识的机会,从而造成了学生意义世界的缺失.
1.知识的客体化对学生缄默知识的搁置
反观以往品德课堂中的道德,就其存在的形态而言其基本特点是一种知识道德[4].而这种知识又是被客体化了的知识.在这种知识论下的品德课堂中,学生对于自身主体的利益、认知倾向、价值取向、主观愿望驱逐得越彻底、越完全,就越能掌握所谓的“真理性知识”,成为一个“有道德的人”.在这样的品德课堂中,学生找不到自己生活的原型,看不到作为一个主体的人经常面临的道德冲突,学生的缄默知识自然而然地被搁置.
2.知识的学科化对学生缄默知识的忽略
在相当长的历史时期内,品德课程是按照分科原则设置的.按照分科设置的品德课程无视道德融于人的全部生活之中,不承认和生活的方方面面联结在一起的道德,道德从生活中剥离出来,成为一种独立的知识.这种所谓的道德脱离了儿童生活的世界,成为一种学生没有接触过的、陌生的知识,学生的话语权和自身知识的合法性被忽略.
3.类经验对学生缄默知识的淹没
类经验是人类生活历程在意识层面上的凝集,人们往往把经过科学化处理的知识看作是人类经验的结晶.以往的品德课堂是以客体化、学科化的类经验来否定学生个体经验的价值.在品德课程的教科书中80%的内容讲的都是成人的事,特别是英雄、伟人和名人的事迹[5].知识是成人经验的总结和概括,课程就是把已成为科学系统知识的成人经验教给儿童.因为“教育主要是为学生的未来生活做准备”,在强调类经验传递的课堂中,学生的个体经验显然是多余的、零乱的、不系统的.
4.教学中单向交流对学生缄默知识的漠视
在品德课堂中,教师最常用的方法就是讲授法和问答法.讲授法是课堂中单向交流的代表,越来越多的教师意识到这一教学方法的弊端,观察当下的品德课堂,教学中的对话增多,学生的参和性增强,但现阶段的对话仍然停留在“教师问,学生答”这样的“问答式”为主的范式[6].在整个课堂中,那些持有和教师、教科书主流观点一致的学生掌握着话语霸权,这些学生也是教师眼里的“优秀学生”.这些“优秀学生”擅于隐藏自己的观点,去迎合外在的标准.而持有不同观点的学生不是被剥夺了表达观点的机会,就是被教师以冷漠的态度忽略.越来越多的学生为了获得教师的重视,把自己的观点隐藏起来,甘愿成为“优秀学生”.
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参考文献：
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