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一、“苦人”曾国藩
夜读曾国藩,常常惶愧无地,汗不敢出.很多人读他,读出人生传奇,读出丰功伟绩,读出仕途经济,读出智术权谋,读出神秘命理,我读他,却读出了一个大写的“苦”字,不是一般小儿女的顾影自怜之苦,而是一个顶天立地“大丈夫”的千般痛、万般苦.
“能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人”.曾国藩如是说.三百多年前,十余岁的王阳明也立志要做“天下第一等人”,却未曾说出如此话来.盖阳明乃天纵英才,犹如光风霁月,倜傥洒落,其一生虽迭遭廷杖之辱、徙边之厄、平叛之难、剿匪之役,而终究化险为夷,身名俱泰.尤其是,阳明在贵州龙场悟出“圣人之道,吾性自足”之大道,更给人一种印象,似乎其学问全自灵明顿悟中得来,一通百通,周流无碍；其一生功业,辉煌彪炳,“三不朽”之誉,殆无争议.就连对王学至明末堕入狂禅一路颇有微词的曾国藩也不得不承认：“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下.”
可曾国藩自己呢?说来说去,总不离一个“苦”字.
曾国藩自小便饱受父亲庭训督学之苦.其所撰《台洲墓表》自述云：“国藩愚陋.自八岁侍府君于家塾,晨夕讲授,指画耳提,不达则再召之,已而三复之.或携诸途,呼诸枕,重叩其所宿惑者,必通彻乃已.”正所谓“玉不琢不成器”,作为长子,八岁的曾国藩已经承担了振兴家族的使命,所以从小庭训甚严,也养成了不怕苦、能耐烦的坚忍性格.
因为能吃苦,反而一路顺.曾国藩二十二岁考取秀才（1832）,二十四岁中举人（1834）,二十八岁中进士（1838）,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生,从此平步青云,打造了“十年内连升十级”的宦海传奇.别人做了高官,可能会趾高气扬,不可一世,但曾国藩却如同在砧板上,总是战战兢兢,直如刍豢待宰,饩羊待烹.读他做官以后的日记和家书,不仅读不出春风得意,反而读出了居安思危、戒慎恐惧！
可以说,做官以后的曾国藩几乎一直在“自讨苦吃”.且看其道光二十年（1840）十月的一则日记：
忆自辛卯年,改号涤生.涤者,取涤其旧染之污也；生者,取明袁了凡之言,“从前种种,譬如昨日死；今后种种,譬如今日生”也.改号至今九年,而不学如故,岂不可叹！余今年已三十,资禀顽钝,精神亏损,此后岂复能有所成?但求勤俭有恒,无纵逸欲,以丧先人元气；困知勉行,期有寸得,以无失词臣体面；自苦,而不至佚而生淫.
这里的“自苦,而不至佚而生淫”,真是曾国藩一生写照.
因为要吃“第一等苦”,曾国藩终其一生,几乎无时无刻不在和自己“斗”.比如,年轻时他到友人家做客,未能做到“非礼勿视”,回来便在日记中写道：“是日,目屡斜视,真不是人,耻心丧尽,更问其他?”有时在内室中与妻子温存私语,过后又立即警醒,在日记中写道：“有用之岁月,半消磨于妻子”,“日中,闺房之内不敬.去岁誓戒此恶,今又犯之,可耻,可恨！”曾国藩十七岁染上烟瘾,屡戒不能,及至为翰林院侍读学士时,仍为“瘾君子”.忽一日,痛定思痛,自恨无极：“课续后,念每日昏锢,由于多吃烟.因立毁折烟袋,誓永不再吃烟,如再食言,明神殛之！”从此曾国藩再未吸过一口烟！这就是坊间流传甚广的“曾国藩三戒”——戒烟、戒妄语、戒房闼不敬.用曾国藩的话说,“截断根缘,誓与血战一番”.与谁“血战一番”呢?不是别人,而是自己.
道光二十二年（1842）,也就是曾国藩痛下决心终于戒烟的这一年,是其一生修行的转捩点.这一年,曾国藩三十二岁,他在日记中为自己“量身”了著名的“日课十二条”：
一、主敬.整齐严肃,无时不惧.无事时心在腔子里,应事时专一不杂.清明在躬,如日之升.
二、.每日不拘何时,四刻,体验来复之仁心.正位凝命,如鼎之镇.
三、早起.黎明即起,醒后勿粘恋.
四、读书不二.一书未完,不看他书.东翻西阅,徒徇外为人.
五、读史.丙申年购“廿三史”,大人曰：“尔借钱买书,吾不惮极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣.”嗣后每日圈点十页,间断不孝.
六、谨言.刻刻留心,第一工夫.
七、养气.气藏丹田,无不可对人言之事.
八、保身.十二月奉大人手谕曰：“节劳,节欲,节饮食.”时时当作养病.
九、日知所亡.每日读书记录心得语,有求深意是徇人.
十、月无亡所能.每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否.不可一味耽著,最易溺心丧志.
十一、作字.饭后写字半时.凡笔墨应酬,当作自己课程.凡事不待明日,愈积愈难清.
十二、夜不出门.旷功疲神,切戒切戒！
——这哪里是“日课”,分明是“戒律”.
中国历史上,像曾国藩这样笃信儒家圣贤之道到了宗教境界,犹如道教徒“首过”、佛教徒“持戒”、基督徒“忏悔”那样,每时每刻都能与“信仰”对话,与“血战”,决不给自己的私心贪欲留任何“后路”,决不让自己的信念灵魂有片刻“松懈”的人,不说绝无仅有,亦可谓“多乎哉?不多也”.就此而言,曾国藩不唯是一理学家,他还是一彻头彻尾的儒教徒——不是教徒,绝无可能臻于此境也.
咸丰七年（1857）十二月十四日,曾国藩在给其弟曾国荃的信中写道：“凡人作一事,便须全副精神注在此一事.首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山.人而无恒,终身一无所成.我生平坐犯无恒的弊病,实在受害不小.当翰林时,应留心诗字,则好涉猎他书,以纷其志.读性理书時,则杂以诗文各集,以歧其趋.在六部时,又不甚实力讲求公事.在外带兵,又不能竭力专治军事,或读书写字以乱其意.坐是垂老而百无一成.”
短短一段话,全是对自己的不满、怨尤、悔恨！似乎上天生下一个曾国藩,就是要他和另一个曾国藩“斗”的.这一斗就是几十年,斗得毫不留情,斗得寸土不让,斗得惊世骇俗.直到临终前夕,还在斗.同治十年（1871）四月日记云：“自省目病之源在肝,肝病之源则由于忮心、名心不能克尽之故,在室中反复自讼,不能治事.”
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参考文献：
1、 曾国藩真如这三人所之笨吗 有一则关于曾国藩的传闻流传甚广：早年曾国藩在家苦学，某晚读一文至后半夜犹不能成诵，躲在房梁上等曾国藩睡后下手的窃贼实不能耐，跳下对曾国藩说：“你。
2、 曾国藩养生观 大清名臣曾国藩，生前很注意养生，有很多养生方法都值得我们学习。但是他仅仅活了62岁，这与他晚年生活走入了养生误区分不开。曾国藩在饮食上主张少食。
3、 曾国藩倾力打造家风 为官不要钱。在曾国藩三十岁那年即立誓：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神。
4、 曾国藩治家的首席执行官 说到家风，不得不提起近代的曾国藩。可以说，正是优秀的家风成就了曾国藩和他的后人。但是，曾国藩长期带兵在外，和家人聚少离多，家中大小事务主要由夫人。
5、 不得不曾国藩 读曾国藩的奏折、家书及评点，深为其心胸、才华和坚守所折服，也为其后代基因传承、才人辈出找到了令人信服的本源。我读曾氏文章是用心尽力的，总想通过字。
6、 曾国藩廉治家 曾国藩是近代湖湘文化的集大成者，他秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条，把“齐家”摆在突出位置，梳理治家方略，形成了以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、。