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曾国藩,中国晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美誉,又有“卖国贼”的恶名,可谓毁誉参半,褒贬不一,但是,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至,可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子智慧的宝典.曾国藩一生严于律己,居安思危,修身、齐家之策鞭策着其后辈积极进取,不断完善自身,也为我们今日读书、修身、养性等方面予以了深刻的启发.因而,直到今日,曾国藩依旧受到后世的极度推崇和赞誉.读了《曾国藩家书》,我才真正明白了青年 为什么在1917年写给黎锦熙的信中谈到“愚于近人,独服曾文正（曾国藩）”.颇觉玩味,些许感悟,聊以记录.
曾国藩从小发愤图强,少年得志,官运亨通,之后他刻苦修身,最终官居二品,身居显赫.其一生治学严谨,著述颇丰.《曾国藩家书》成书于咸丰年间,是一部曾国藩的书信集.该书记录了曾国藩约三十年的戎马生涯,收录书信近1500封,曾氏家书不仅历时长,数量多,而且内容涉猎极为广泛.他的众多书信中涉及的内容,大到立国治军、修身求学,小到理家交友,真可谓无所不谈.曾氏家书的主要内容包括两个方面：一是以孔丘、孟轲为代表的儒家正统思想,为其书的核心思想,反映了统治阶级的利益要求,在很大程度上也反映了社会公德,体现了人类文明成果.因此,它既被统治阶级接受,同时也为平民百姓所认可.曾国藩家族世代宗儒,他本人也是清末突出的儒教传人,一生受儒家思想影响颇深,而且直至晚年也从未间断对自己品德的修养.曾国藩在治学上的要求极其严格,且抱负远大,他时常对自己进行反省和自责.曾国藩一生强调立志,“志不立,天下无可成之事”,因此,“不为圣贤,便为禽兽；不问收获,但问耕耘”便成了他的座右铭.统览曾氏全部家书,贯穿其中的一条主线是信奉并传扬孔孟的仁、义、礼、智、信,尤其是忠、仁、孝思想几乎渗透每一封书信.书信当中,行文从容不迫,挥笔自如,稳健雄浑,见地深邃,自成一家之说,平淡中体现了曾国藩的学识造诣和道德修养.
另一方面的主要内容是其治学之术和勤俭治家之策.曾国藩的家书含括面很广,但又各有侧重.看似平淡的家常中蕴涵真知灼见,极具说服力和感召力,从书中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、为政等各个方面的独到见地,可谓字字良言,句句妙语.该书也成为研究当时历史的一部重要材料.他认为读书要“求业之精,别无他法,曰专而已矣”,讲究“志、识、恒”,鼓励其弟“不能不趁三十以前立志猛进也”,讲求“立志需严,求强当在自修处着力”,注重内心修养和素质的提高,经过日积月累,形成高山景行的道德品质.教育家人：“作人之道,圣贤千言万语,大抵不外‘敬、恕’二字.”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本.在给自己的弟弟和子女的家书中告诫他们说,“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败”.这里他提到的“勤俭节约”大抵有两层意思,一是家庭成员要勤；二是家长要勤,要言传身教.曾国藩在他的治家理论中,还提到了一个“八宝饭”（八字格言）的家训,即“书蔬鱼猪,早扫考宝”,这八个字是他治家的宝典.家里人都得读书；要种菜,自己种；养鱼；养猪；早起床；扫地；考是祭祀祖先,要有敬畏；宝是和邻里间亲戚间要和气.家族兴旺家庭才能更兴旺.这是大局观.这八个字是要他们身体力行,坚持不辍,才当得起一个勤字.在曾国藩看来,勤俭节约才是兴旺的根本,而骄奢懒惰就是失败的温床,守得住贫苦才能成就一番事业.但是第二点,做家长的要带头做起,这些他自己全能做得到,除此之外,他自己也坚持恪守自己一直奉为圭臬的“勤”的理念,即便公务缠身,总能从繁忙中挤出时间来教育孩子,当遇到棘手的问题时,只要孩子有兴趣他也会努力研究、去学习,这更难能可贵.到儿子曾紀泽身上更突出,他是外交家,虽然请了家教,还总是亲自教孩子,练书法,听音乐,陪孩子聊天画画,郊游,他说：“每天只要能抽一点时间来陪家人、陪孩子,这就是最好的家庭教育.”曾国藩不仅具有高深的学问素养,在家庭教育过程中,他的努力和实践更是让人钦佩.反观当下,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠的现代社会里,认真地读一读《曾国藩家书》着实是有劝世化俗的价值,尤其对当今的富二代教育大有裨益.自古看来,大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”的劣根性丢了世袭荫泽.而正是因为这种夹缝的传承,使得曾氏家族代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部.不论从事什么工作,总能以高尚的人格和品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌. 评价他是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”是很准确的.他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛,可谓是道德文章冠冕一生的人物.
品读曾国藩书信中对后人谆谆教诲的文字,让我感触较深的首先便是他提到的“静”,曾公多次强调静能生智,要求不论军旅忙碌如何,每天都要 四刻,反省自身.古人没有电脑电视,娱乐活动也没有今天丰富,应该说 思考的时间还是比较多的.而在今天,打开电脑电视,各种吸引眼球的新闻和社交网站充斥屏幕,如果不加节制的话,恐怕在电脑前一坐就是一个晚上而没有时间让自己的大脑安静下来.很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知忙了些什么,大抵便是没有静下来,做事没有章法.曾国藩一直坚持写日记反省自己,对于自己的缺点,曾国藩向来都是毫不隐讳直接记录.正因为如此,我们也就有幸看到了曾国藩从一个有着很多缺点的普通人最终成长为一代大儒的心路历程.曾国藩曾在他的家书中说“人旦有恒,事无不成”,就是说世上无难事,只怕有心人.虽然这句话的道理我们都懂,但是要做到却也并非易事.在曾国藩青年时期有一件事情可以说是折磨了他长达十多年的时间,曾国藩费尽心思和它苦苦斗争,屡战屡败,屡败屡战. 这种坚忍不拔的毅力和不轻易言败的决心很值得我们学习.
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参考文献：
1、 曾国藩家书对语文教学 内容摘要：曾国藩在家书中多次提及子女和兄兄弟们的学习问题，其中不乏对语文教学有益的思想，包括学习态度、阅读、写作等诸多方面的内容，这在现代语文教。
2、 王阳明、曾国藩家书比比看 而在中国古代家书方面，王阳明、曾国藩可谓是两座高峰，这两位经历相似，思想亦有交集，但具体而言，又有区别，那么他们的家书又有何异同呢，对现代人有什。
3、 曾国藩倾力打造家风 为官不要钱。在曾国藩三十岁那年即立誓：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神。
4、 曾国藩治家的首席执行官 说到家风，不得不提起近代的曾国藩。可以说，正是优秀的家风成就了曾国藩和他的后人。但是，曾国藩长期带兵在外，和家人聚少离多，家中大小事务主要由夫人。
5、 不得不曾国藩 读曾国藩的奏折、家书及评点，深为其心胸、才华和坚守所折服，也为其后代基因传承、才人辈出找到了令人信服的本源。我读曾氏文章是用心尽力的，总想通过字。
6、 曾国藩廉治家 曾国藩是近代湖湘文化的集大成者，他秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条，把“齐家”摆在突出位置，梳理治家方略，形成了以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、。