论文唐浩明曾国藩一心想做圣贤是关于本文可作为相关专业曾国藩论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文曾国藩名言 经典名言论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
他确实是我们了解中国传统文化的一把钥匙,一个阶梯.通过这个阶梯,你可以进入中国传统文化的殿堂,或者你用这把钥匙打开这个大门.你把他这个标本研究得很深透了,就可以对这个群体有一个比较好的掌握.
见到历史小说家唐浩明的那天上午,他从湖南长沙来,正在湖北省图书馆面对众多慕名而来的读者开讲“曾国藩的家庭教育”.因为讲座后“还要过汉口一趟,看看老哥”,他只得推迟了我的采访时间.
唐浩明口里的“老哥”是其兄长唐翼明,退休后定居武汉.1949年春天,年幼的他们被父母——蒋介石的机要秘书唐振楚和妻子王德蕙——在赴台前送往湖南衡阳乡下老家,从此骨肉分离,开始了颠沛流离的生活.兄弟俩后来不约而同地投向了中国传统文化的怀抱：唐翼明赴美国哥伦比亚大学读博士,后任台湾政治大学教授;唐浩明则以《曾国藩》等历史小说声名远扬,先后担任岳麓书社副总编辑、湖南省作家协会主席.
1980年代中后期以来,对传统文化和文人儒士的书写构成了历史小说创作的一股风潮.唐浩明的贡献则在于他以十六年的岁月耕耘《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》三部作品,塑造了一批处于“三千年未有之大变局”中的中国传统士人形象,以文学的手段描写了他们的一系列“坚守”、“寻找”和“突围”,同时也勾勒了晚清广阔的社会场景.
有人说唐浩明是学者型的作家.这也没错.他另有一类学术味浓郁的作品,包括费十年之工主持编辑出版的《曾国藩全集》,以及近年来一直坚持在做的曾国藩家书、日记、奏折评点系列等.
处在变革时期而浮躁不安的国人,依然渴求来自本族文化的滋润,尤其期盼从这种文化所培养的成功人士身上获取某些启迪.这启迪,因同源同种同血脉的缘故,显得更亲切,更实用,也更有效.这也许是唐浩明对曾国藩的研究和解读至今吸引着大量读者的原因之一.
而在唐浩明看来,数十年研究曾国藩一人,就像是古话说的“一经通”.也就是说,如果你真正弄懂一部经书,其他的都会融会贯通.曾国藩无疑是中国传统文化的标本式人物,剖析他,也就读懂了晚清那一段历史,洞悉了中国传统文化的奥秘.
以写作来还原这位复杂多面的大人物的历史真面目,亦是一种乐趣.在此次采访中,唐浩明告诉我,他正酝酿着把二十多年前的小说《曾国藩》做一些修改.这种意图源自于他这几年对曾国藩的精神世界更深入的理解：“曾国藩为什么不起兵反清?因为他想要做圣贤,他觉得做一个圣贤远比做皇帝高明得多.”
写历史小说《曾国藩》来圆作家梦
卢欢：与您的兄长唐翼明一直学中国古典文学不同,您当年考上了华东水利学院,学的是水利工程专业,有段时间还常与测绘、图纸、数字打交道,但最终借考研究生的机会又回到了中国古典文学专业.绕了一圈,还是如愿以偿回归到自己的兴趣之上?
唐浩明：我就是对中国的文学、历史,对中国学问,有一种本能的喜欢.这可能跟我在青少年时期读的书、受的教育有关系.比如说,我当初如果生活在一个更大的都市,尤其是沿海城市,在1950年代能够接触到比较多的西方的东西,说不定我对西方文化的兴趣更大.但是,因为我是在内地小城市成长的,从小接触的传统的东西比较多一些.除开课本讲的,课外阅读也大部分是中国传统文化.
我后来考研究生,考水利肯定还是不行,虽然有一个水利专业的大学毕业文凭和资质,但实际没读什么书,读了一年就遇到“文化大革命”了.我就考文学方面的,因为喜欢,再加上平时日积月累,也储备了一些东西.我记得,从决定参加考试到开考就八个月时间,我抓紧这八个月时间,把一些该准备的准备好了,最后如愿了.这对我来说是很重要的事情,是改变命运的事情.
卢欢：您后来的身份,一是编辑,二是作家,其实都是在跟中国传统文化打交道.人们提到您,总绕不开您主持编辑出版的《曾国藩全集》和写作的长篇历史小说《曾国藩》,也给了您“曾国藩研究第一人”或“曾国藩的异代知己”的头衔,更认为是您点燃一场为时十余年的曾国藩研究热.您怎么看待这份美誉?
唐浩明：编辑是我的本职工作,作家是我的业余爱好.我上世纪八九十年代编的《曾国藩全集》应该说算是在中国近代几十年来很重要的一部书,也是国内出版界的重要作品,这部书后来被收录进了《辞海》,有专文介绍.从那个时候到现在,“曾国藩热”一直还在持续着.我想,这个话应该不错,我最先把这个热啊,这堆火啊,点燃了,至少在当时我做的这个事情,只有极少的人在做.
卢欢：据您总结,自己从接触、整理曾国藩文集到研究、解读他的作品,经历了三个阶段.在第二个阶段里,您为没有一本以曾国藩为主人公的文学作品问世而遗憾,所以动手了小说创作?
唐浩明：对.我为什么要写曾国藩的小说,因为我编《曾国藩全集》就等于走进了晚清那个时代,走进了曾国藩的这个领域.在编辑过程中,我觉得曾国藩是一个很复杂的人,不是过去教科书讲的那么简单,不是什么汉奸啊,卖国贼、刽子手啊,阻止历史车轮前进的反革命头子啊之类的.他不是这样的人.我对这个人物有很多自己的看法,对那个时代也有很多属于自己的看法.
我首先是有研究性的文字.我写了有十多篇论文,对曾国藩这个人物提出很多看法.比如,有篇文章谈的是《曾国藩非汉奸卖国贼辩》.在这个基础上,我心存一个念头,要写一部文学作品,以他为主人公的历史小说.具体来说,出自这么几个原因：
第一,曾国藩是一个很复杂的人,我用文学作品来写就可以借助一些文学元素,走进他的精神世界、情感世界、内心世界.这些东西,你用评价的方式写就不行.这样,就可以把一个人写得透彻,让他活起来,而且能够全方位、立体化.你探视一个人,必须探视到他的精神世界.但是我们通常的历史人物传记不大写这个,因为这些都是比较虚的东西.只有文学作品才可以使人物血肉丰富,栩栩如生.第二,我希望有更多的人来读我的书.显然,文学作品是拥有广大作者的.你如果写个传记,读者就有限.我写文学作品,我要借助很多生动的故事和情节,让人家读起来很有味道.第三,我要圆我的作家梦.我在青年时代很想做一个作家,就用写这部作品来圆我的作家梦.
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参考文献：
1、 王阳明、曾国藩家书比比看 而在中国古代家书方面，王阳明、曾国藩可谓是两座高峰，这两位经历相似，思想亦有交集，但具体而言，又有区别，那么他们的家书又有何异同呢，对现代人有什。
2、 曾国藩倾力打造家风 为官不要钱。在曾国藩三十岁那年即立誓：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神。
3、 曾国藩治家的首席执行官 说到家风，不得不提起近代的曾国藩。可以说，正是优秀的家风成就了曾国藩和他的后人。但是，曾国藩长期带兵在外，和家人聚少离多，家中大小事务主要由夫人。
4、 不得不曾国藩 读曾国藩的奏折、家书及评点，深为其心胸、才华和坚守所折服，也为其后代基因传承、才人辈出找到了令人信服的本源。我读曾氏文章是用心尽力的，总想通过字。
5、 唐新明打破壁垒将单一变多元 看到这个主题，我首先是眼前一亮，因为跨界·无界这个主题切中了行业现状诉求，跨界的思维将在行业的发展中起到越来越大的推动作用。我所理解的跨界就是。
6、 曾国藩廉治家 曾国藩是近代湖湘文化的集大成者，他秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条，把“齐家”摆在突出位置，梳理治家方略，形成了以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、。