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我出生于1952年.这个年龄段的人是新中国成立后出生的一代,是共和国的同龄人,先后经历过“大跃进”“ ”和改革开放等历史巨变.我的思想基础或者说知识结构是经过三个阶段奠定的.
第一阶段是中小学期间以及1968年初中毕业后,进工厂、当兵、复员到地方电信局这二十年,主要学的是 思想,马列主义.特别是到了“ ”后期,理论学习抓得很紧,大批的马列著作问世.这些印刷朴素的白底黑字的单行本至今在我心中留下清晰的印象.如列宁的《国家和革命》、马克思的《 宣言》《哥达纲领批判》等.而艾思奇的《辩证唯物主义》是我青年时代看得最多的一本书.
第二阶段是1978年上大学之后,直至21世纪初,这一阶段主要学的是西方人文科学.
第三阶段是最近这十年,对本国的历史文化逐渐发生兴趣,花了大量时间研究自己的历史文化.
应当说,像我这个年纪的学者,身上都具备了三大知识体系,一是马克思主义,二是 主义,三是中国传统的人文主义.西方的另一知识体系宗教主义在我们这代人上相对较少.
新中国成立初期出生的这代人,大体都经过了这样一个变化,但很多人可能只有前两阶段,没有后一阶段.如果完全停留在或者倾向于第一阶段,没有后两个阶段,这种知识结构的人就是今天社会上的新左派.如果完全停留在第二阶段,没有第一阶段和第三阶段,就是今天的新自由主义.而倾向于第三阶段的,又成为新儒家、新法家一类的新古典主义.
我想,最好经过三个阶段的综合学习,才会有完整的知识结构,才会有平和的心态.今天的中国,最需要的是三种知识结构相结合,最需要的是融贯中西的知识结构.前几天我去参加一个会议,会上就讨论了“中、西、马”相融合的问题.
1978年我考上上海复旦大学后,商务印书馆开始陆续出版西方经典的学术著作.当这些印刷精良的西方名著摆上学校书店时,我便以微薄的生活费结余购买这些让我痴迷的书.从80年代初到90年代,我陆陆续续买了大约几十本商务印书馆的这套书.这和“ ”期间出版一本本的马列著作形成了鲜明的对比.
那个时代,主宰中国人精神的一度是这些西方名著,经过几十年革命运动的中国人转而醉心于西方另一套知识体系.直到今天,打开我的书柜,这套书还静静地竖立在书架上,亚里士多德的《形而上学》,罗素的《西方哲学史》,奥古斯丁的《忏悔录》,孟德斯鸠的《论法的精神》,斯宾诺莎的《伦理学》,洛克的《人类理解论》,卢梭的《爱弥儿》《社会契约论》,休谟的《人性论》,马基雅维里的《君主论》等
回想起来,尽管当年我津津有味地看过奥古斯丁的《忏悔录》,但三十多年过后的今天,这本书对我却没有什么影响.倒是卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》在我心中留下了一点记忆.
五十岁之后,我转而阅读中国的国学作品.并且,这个时候国学书籍大量涌现.这是我国出版界的第三次出版高峰！第一次是马列著作,第二次是西方名著,第三次是国学经典.出版界的三次变化,反映了我国社会思想的三次转变.
五十多岁的人往往都是结合着自己的实践经验在读书,对知识的接受更有目的性,实用性.如果说年轻时读书更多的是让自己在广阔的精神空间自由驰骋,享受想象的快感,那么中年以后的读书更多的是结合现实思考.
这时我惊讶地发现,自己老祖宗留下的书太值得一读了.为什么我们这代人没有早点读点国学著作！假如我青年时代就读了国学经典,后来能犯那么多错误、走那么多弯路吗?譬如,《老子》一书中说“曲则全,枉则直”,让人们办事灵活,不要硬顶硬碰,要耐着性子绕着弯子才能把事做成.但我在年轻时哪懂这些！年轻气盛,骄傲自满,不知犯了多少错误.
周公“一沐三捉发,一饭三吐哺”,礼贤下士,孔子的先祖正考父辅佐宋国三代君主,是位高权重的老臣,但他“一命而偻（lǚ）,再命而伛（yǔ）,三命而俯”,官做得越大越谦虚谨慎,为人谦恭到如此的程度.这样一些道理和品德,我们年轻时懂得太少了,现在的一些官员们懂得也太少了.
通过深入阅读经典,我发现尽管中国没有西方那么多大段冗长的忏悔录著作,但中华民族也是一个内省意识很强的民族.《论语》里说“吾日三省吾身”,已经成为中国人的生活习惯.并且,每到大的事件来临之前,中国人都要进行大的反省和深思.黄帝和炎帝展开大战之前,隐居博望山,静修三年.诸葛亮草船借箭,独居室内三天.
中国古代智慧博大精深,是世界精神宝库的一座巅峰,完全不亚于古希腊,古罗马.特别是对于中国人来说,学点自己的文化智慧比一味学外国人的要有用多少倍！另外还有阅读的乐趣,当你徜徉在《左传》的历史故事中,看着先人们的喜怒哀乐,这种历史的沟通延长了你的人生,上下几千年恍若一瞬.
总起来说,我们这一代人的一生先后经历了三次教育,三种教育.我们这一代人有幸经历了历史的大变迁,思想的大变迁,是知识丰富的一代,幸运的一代！通过对各种思想教育的对比,今天我们变得成熟和聪明起来.
比较起来看,第一次教育是一种忘我和无私的教育.从小就学着做好事,做好人,忠诚、老实,勤劳、朴素,正直、正义.这是一种极其崇高的精神.尽管有时做不到,甚至很痛苦、很虚伪,但也是一种很好的训练.它的缺点就是太单纯,简单.第二次教育是自由的教育,法理的教育,科学的教育,纵情纵欲的教育,很快乐,很幸福,但需要第一和第三种教育的补充和约束.第三种教育——国学教育是一种美的教育,切合实际的教育,符合人性的教育,充满了东方智慧的教育,既典雅又尊严.遗憾的是这种教育在前两种教育的冲击之下,至今在社会上也很微弱,中小学课本中这种教育内容极少.这说明中国思想变迁的历史矫正至今才刚刚开始.
于是,退休之后,我在家中开设了一个私塾式的文史班,在社会上招了三十多个学员,每周末到家里来学习半天.一年半的时间,我们先后学习了《诗经》《尚书》《山海经》《易经》《黄帝四经》《黄帝内经》《周礼》《礼记》《国语》《左传》《老子》《管子》《孔子家语》《孟子》《墨子》《庄子》《鬼谷子》《韩非子》《史记》等先秦古籍的部分内容.
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参考文献：
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