论文荷尔德林希腊情结在诗歌阿喀琉斯中体现是大学硕士与本科荷尔德林毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写荷尔德林的诗 向死而生方面论文范文。
摘 要：荷尔德林是德国伟大的诗人.本文着重介绍了他和银行家夫人苏赛特的恋情及其希腊情结.文章后半部分翻译并分析了荷尔德林的中期诗歌《阿喀琉斯》,此诗借希腊英雄阿喀琉斯的遭遇描述了荷尔德林的爱情烦恼,体现出其身心痛苦在希腊情结中得到慰藉和寄托.
关键词：荷尔德林；希腊情结；阿喀琉斯
弗里德里希·荷尔德林（Friedrich H?lderlin）是一位声誉斐然的德国诗人.他作品中毫无矫揉造作的自由奔放的强烈表达、独特的隐喻以及对传统规范的突破引人注目.荷尔德林是一位“介于古典文学和浪漫文学之间”（Zwischen Klassik und Romantik）的作家,是古典浪漫派诗歌的先驱.他一方面崇尚古希腊和古希腊的文明,另一方面认为文学应当体现“时代精神”.荷尔德林的文学作品以诗歌为主,此外,小说《许佩里翁或希腊的隐士》也是其不朽名作.
一、荷尔德林的生平和爱情
荷尔德林一生坎坷.1788年进入图宾根大学神学院后,他曾阅读柏拉图、索福克勒斯、莎士比亚等人的作品,研究卢梭、斯宾诺莎、康德等人的哲学思想,和谢林、黑格尔结为好友并追随法国大革命的思想理念.他拒绝了母亲为其安排的牧师职位,坚持对诗艺和哲学的学习和探索,自力更生,1796年在法兰克福银行家贡塔尔德家里当起了家庭教师.此后两年多的时间里,他和女主人苏赛特·贡塔尔德之间产生了爱情.其小说《许佩里翁》中为希腊的民族自由而战的男主人公许佩里翁的爱人狄奥提玛就是以女主人苏赛特为原型,狄奥提玛在荷尔德林笔下是美的化身,也是一切崇高伟大的理想的载体.但家庭教师在当时望族家庭里不过被看作是“高级仆人”,婚外情也向来为世人所不耻,所以身份上的鸿沟加上道德上的谴责使荷尔德林和苏塞特夫人的爱情注定不可能长久.他对苏塞特夫人的痛苦又执着的爱恋也导致他头疼病的恶化.后来,这段这见不得光的恋情被苏赛特的丈夫撞破,荷尔德林被当即赶走.为了抒发和苏塞特分别和思恋的痛苦,他创作了多首赞歌和哀歌,其中就包括诗歌《阿喀琉斯》.这段恋情是其灵感创作的源泉,亦是其不幸的开端.其后,经历了法国大革命的混乱和暴力、苏赛特急病去世、被 调查等一连串打击和惊吓后,荷尔德林的疯病彻底发作,1806年被强迫关进图宾根的精神病院,逝于1843年.
茨威格将荷尔德林尊为“英雄人物”,并评论他是被一种“极强大的、在一定程度上超自然的力量驱赶出他们温暖的存在,卷进了一个毁灭性的 漩涡,过早地终结于可怕的精神错乱、致命的感官迷醉以及疯狂或自杀中.他们和时代毫无联系,不被同时代人所理解,如流星般闪耀着短短的光芒迅疾地冲进了他们的使命的暗夜.”正如叔本华所说,思想的天才经常陷入各种不同的强烈情绪之中,没有一个平淡、冷静的人可以成为天才.荷尔德林这样天才而又痛苦的一生令人同情,也令人肃然起敬.对诗和艺术的追求注定他不是一个普通人,他的作品不为人所接受也必定是暂时的,因为伟大的灵魂自会闪闪发光.
二、荷尔德林的希腊情结
“美的艺术的故乡在希腊,这无可争辩”.
——荷尔德林
让荷尔德林痴缠一生的创作主题,一是歌颂祖国,二是詩化的古希腊.他承认：“希腊是我第一爱,而我不知道我是否应该说,它将是我最后的爱”.从他的诗歌创作中可以管窥他的哲学和诗学思想动向和希腊传统之间的内在联系.在《希腊的美的艺术的历史》一文中,他再次重申了对于希腊精神的崇拜.他认为,希腊不仅是“美的艺术的故乡”,而且还是诸神和英雄的故乡.希腊文化有着独特而新颖的原创性,美的艺术在这个高雅的民族中的产生和成长,并在一定的范围和强度上达到了空前绝后的力量,进而产生了其他民族中所没有的完性美和多样性.在希腊文明生活中,自由和美好,理想和理性,完全融合为一,希腊的理性、 、自由以及浪漫之精神吸引着荷尔德林,发现人的生命存在中的神性一直是诗人努力的方向.其作品中希腊英雄主义精神和情怀屡见不鲜,他在小说《许佩里翁》中有这样的描述：“太阳神曾住在这里,在天国的节日之下,希腊如凝聚起来的祥云围着他光华四射.希腊的青年在这里投入欣喜和感悟的潮水中,仿佛阿喀琉斯沉浸于冥河,然后像神人一样走出来,充满不可战胜的力量.”显然,作者所笔下的主人公,正是他本人的愿景,许佩里翁对于希腊的狂热和激动难道不能表达荷尔德林对古希腊精纯思想的希冀?
对于阿喀琉斯这一人物形象,诗人荷尔德林有着特殊的情感.他毫不吝惜对阿喀琉斯的溢美之词：“众英雄中我尤爱重他,如此英武而脆弱,英雄世界里最成功最易逝的花,正因为他如此美,用荷马的话说也‘如此为瞬息而生’”.在《荷马史诗》的《伊利亚特》篇中出场的众多英雄里,荷尔德林最叹服和喜爱这位海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯之子.他称阿喀琉斯为“一切诗人的诗人”,在这位半神英雄的面前,也许只有特洛伊第一勇士赫克托耳能和其比肩.赫克托耳是一位完全出于义务和良知的英雄,和之相比阿喀琉斯则是丰饶美好的自然的化身,他本身就是艺术,象征着希腊精神的最高境界：自由而浪漫.
作为希腊第一英雄,阿喀琉斯每一个出场的瞬间都是如此光芒万丈,他的一生如流星般短暂却精彩绝伦,虽有过挫折,虽有着致命的弱点,但他永远是最耀眼的天神之子.而荷尔德林的精神疾病也是其“阿喀琉斯之踵”.他生前仅有其小说《许佩里翁》产生过影响,其余作品在十八、九世纪都收效甚微.但他的艺术作品具有极强的生命力,尤其是其中对祖国和民族的热爱和颂扬,直到今天仍为人所挖掘、传颂和研究,在世界多个国家几度掀起“荷尔德林热潮”.
三、阐释诗歌《阿喀琉斯》
《阿喀琉斯》（Achill）是荷尔德林中期作品,其创作背景和荷尔德林在法兰克福作为家庭教师时的经历有关.诗歌译文如下：
阿喀琉斯 弗里德里希·荷尔德林
高贵的神之子！你失去了爱人,
走到海边,对着潮水放声哭泣,
将哀怨之声倾倒进这神圣的深渊里,
总结:本文是一篇关于荷尔德林论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 歌德的中国情结（2） （上接3版）到德国文学与法国文学，进而提出了“世界文学”这一全新概念。他说：“我愈来愈深信，诗是人类的共同财产。世界文学的时代已快来临了。现在，。
2、 瓦匠德林 刚到水庙古镇的时候，没人知道他是一名瓦匠。其时常德会战正临近尾声，常德城和周边的地方早被日本鬼子炸成残垣断壁。越过雪峰山，不时有溃兵和难民涌到。
3、 许渊冲三美理论在诗歌中叠词英译体现 【摘要】诗歌是中国文化中的瑰宝之一，对诗歌的恰当翻译有利于其发展和传播。叠词对于诗歌有其独特魅力。使用叠词，通常可以体现出一种音律美，这也是诗歌。
4、 王德林一位响马司令爱国人生 19世纪40年代的中国，乱象横生。作为满清龙兴之地的东北亦是命途多舛，今人熟知的“闯关东”“甲午战争”“庚子之变”“日俄战争”“九一八”等皆发生。
5、 科林伍德表现主义美学思想和历史贡献 ［文献标识码］ A ［文章编号］1008-4738(2012)03-0085-04科林伍德的美学思想主要来源于克罗齐，他不仅强调了克罗齐的艺术。
6、 王健林、郭广昌、曹德旺等 我觉得这应该是互联网的个别企业为自己贴金的一种说法，不存在互联网思维。什么叫互联网思维？所谓的互联网思维我觉得总的来讲就是创新思维，创新思维不是。