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摘 要：巴尔扎克是19世纪法国现实主义大师,他的巨作《人间喜剧》是对法国社会最真实的写照,其中青年形象出现的极其频繁,他们面临的问题是每个人都无法避免的,即“野心”还是“良心”、卑鄙的致富还是高傲的贫穷.人性和兽性的较量不仅出现在小说中,这一“浮士德难题”同样影响着当代青年.他笔下的青年所面临的问题,即自然欲求和道德律令的对立,如何选择不仅反映了当时的社会状况,对现代人也具有借鉴和警醒意义.正如安德烈·莫洛亚在《巴尔扎克传》的序言中所说“谈谈巴尔扎克是有好处的”.
关键词：巴尔扎克；野心家；浮士德难题；资本主义；金钱
巴尔扎克的笔下有这么一类人,最初满怀梦想,希望能凭借自己的实力赢取光明前程,却在遭遇了一系列的重大打击后变得阴险狡诈,抛弃了做人的基本感情,为达目的不择手段,甚至出卖了自己的良知.看着这些青年在巴黎这样一个大染缸里起起伏伏,沉浸在 的旋涡中不可自拔,究竟是应该选择“野心”还是“良心”,这一“浮士德难题”自从产生之日起就一直困扰着许多青年.这类出现在巴尔扎克小说中的青年“野心家”并不少见.
一、金钱侵透的灵魂
巴尔扎克笔下之所以出现这类“野心家”形象和他的成长经历和当时的社会状况密不可分,正是在当时的背景下才导致了他的金钱观和世界观,同样也促使其创作风格的形成.
(一)金钱奴役的世界
巴尔扎克生活的时代,法国正处于一个大动荡、大变革的历史阶段,社会状态急剧变化、政权形式一再更迭,阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐和复杂.这个时代为巴尔扎克提供了丰富的材料,使他在作品中能广泛而深刻地反映出法国的社会面貌.
《人间喜剧》中人物形象丰富,包括社会各个阶层,可以说是一部十九世纪前半叶法国封建社会没落衰亡和资本主义发迹兴旺的历史.正如伟大导师恩格斯说的,“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史.等我从这里,甚至在经济细节方面所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多.”①这说明巴尔扎克对于时代脉搏的把握是极为准确的,他用敏锐的视觉看到了法国当时的社会状况并在自己的作品中反映出来,是历史气息浓厚的文学作品.
当时的法国社会封建贵族阶级衰败和资产阶级崛起.巴尔扎克在他的作品中把資产阶级嗜钱如命的本质暴露无遗,写出了法国大革命以后资产阶级暴发户的发家过程,这些人积聚财富的历史充满了 味.
在这样的社会现实中,金钱便成为每个人竞相追逐的美梦,成为主宰一切的上帝,让追逐者不择手段的争取,使天使变成魔鬼,天堂化为地狱.《幻灭》写出了金钱对报纸的控制,指出“一切都是被金钱所决定的”②.《高老头》中揭示出金钱背后亲情的淡薄和冷漠,高老头更是在最后呼喊出了“钱能买到一切,买到女儿”③,让所有人都看清了人性在金钱面前的苍白无力.《欧也妮·葛朗台》中老葛朗台的形象就是对资产阶级崇拜金钱的真实写照,刻画了一个典型的吝啬鬼形象.法国批评家伊波利特·泰纳在研究巴尔扎克时曾提到：“金钱问题是他最得意的题目等他的系统化的能力和对人类丑处的明目张胆的偏爱创造了金钱和买卖的史诗”④.
在这种拜金主义风气弥漫的文化土壤中,孕育出一类野心家,他们将对财富和权力的痴迷发挥到了极致.
(二)“野心家”的本质
“野心家”这一类人物形象在巴尔扎克的作品中出现的次数极其频繁,典型的有拉斯蒂涅、吕西安、伏脱冷等,他们是揭示金钱关系必不可少的元素,通过他们的生活经历,展示出金钱对于家庭、人性的破坏.
“野心”是“对领土、权力或名利的大而非分的 ”⑤.因此,“野心家”就是对权力、名利或财富有大而非分 的人.他们极其渴望成功,是物欲和 膨胀到极端的代表.野心家和集体主义原则背道而驰,这些人对名利的追求达到了病态的地步,将对金钱的崇拜演绎到了极致.“野心”,实际上就是在欲海中沉浮,带有一定的反社会性.
野心和进取心不同.带有野心的人往往为了实现自己的目的不择手段,越过道德的警戒线,企图早日飞黄腾达,成为“人上人”.厚颜无耻、阴险狡诈、陷害异己是他们的常用手段和一步步向上爬的武器.而上进心是人们对个人进步、完善、发展的追求之心,是通过刻苦学习、踏实工作实现的,它是人们自强意识的集中表现,是人们追求健康向上的精神动力,对人的成长进步有巨大的推动作用.上进心是适应某种社会需要、符合某种社会规范或惯例的,尽管最终目的可能是追求发家致富,但它却并没有超出社会规范,没有违背最基本的道德准则和集体主义原则,巴尔扎克小说中的政治野心家们显然不符合.
二、自然欲求和道德律令的对立
每个人的心中都有自然 ,或是追求权力,或是渴望财富,如何引导这些自然欲求符合道德律令,使两者不处于对立状态,是每个人和社会都面临的“浮士德难题”.而今天所追求的和谐社会就是两者达到基本的平衡,在不违背道德原则的前提下追求个人幸福.
(一)本性中的自然
自然 是人的天性,是所有动物的一种原始 .康德认为：“自然 是由人的本性产生的想达到某种目的的要求,从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足,它是一切动物存在的必不可少的需求.”⑥巴尔扎克小说中的野心家们也有 ,他们多为从外省到巴黎的青年,渴望凭借自己的努力功成名就.
拉斯蒂涅是外省没落贵族的子弟,一个穷大学生,刚到巴黎时,还是一个怀有理想的大学生,想凭借自己的奋斗,有朝一日飞黄腾达.一开始不齿于伏脱冷的卑劣行径,“想成为大人物或者发财致富,难道不是先得说谎、屈膝、爬行的人的奴仆吗?跟他们沆瀣一气之前,必须为他们效劳.不！我想正直地问心无愧地工作.”这时他的自然 是在道德法则基础上的本性.最初在吕西安面前摆着两条路,一条是捷径,投机取巧,另一条是依靠勤劳发家致富,他的犹豫不决反映了面对自然 时,向善的一面主宰着他的脑海.可见,在自然 的驱使下,个人依然可以把握人性中的良知,不完全被野心支配.
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参考文献：
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