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在纪念中国人民抗日战争胜利及世界反法西斯战争胜利70周年之际,“东南亚反法西斯华文文学学术论坛”暨第十一届东南亚华文文学研讨会于2015年8月23日至24日在中国厦门举行.来自海内外的东南亚华文文学研究学者、作家代表逾百人受邀参加此次盛会,共收到学术论文80多篇.在大会学术报告中,中国社科院外国文学研究所研究员栾文华、辽宁师范大学教授乔世华、新加坡国立大学教授杨松年、原新加坡文艺协会会长骆明、菲律宾华文作家协会副主席柯清淡、马来西亚作家甄供和杰伦等做主题发言.在分组讨论中,和会代表主要围绕东南亚反法西斯华文文学的特色和研究价值、东南亚各国（或地区）反法西斯华文文学的共同性及独特性、东南亚华文新文学研究新思路等展开深入的学术交流.
一、研究视域多角度、多层面,东南亚反法西斯华文文学的文学价值得到
和会代表的较高评价
对东南亚反法西斯华文文学的文学价值展开多角度、多层面的研讨,是本次研讨会的主要论题.杨松年教授论文《中国和新马：抗战救亡戏剧传播层面的探讨》论述了中国抗战戏剧在新马的传播及其所带来的启示.他认为在宣传抗战过程中,中国戏剧在新马的活动,对新马的影响很大,由此催生了许多新马戏剧组织.中国戏剧在新马的传播,让我们看到日本军国主义发起的侵略战争,不单是在中国,在新马也激发了新马华人华侨的怒火,这些都体现在戏剧的表演上.中国的一些演出模式,到了新马也略作调整;又如宣传抗日活动,新马也有自己的表演模式,这些模式后来也得到武汉合唱团、中国剧团的肯定和模仿.因此,新马的一些戏剧,反过来也会对中国戏剧有一定影响.这种情况往往就是文学本土色彩的呈现.他从不同方面来论述两地的戏剧活动,让我们明了两地戏剧发展的不同情况和发展方向.
台湾佛光大学学者周煌华在《华文文学史视域下的新马华侨救亡文学研究》认为,新马地区从1937年开始跟随神州大陆吹起战争号角,一直到1945年二战结束这个时期内,华文作家面对时局的动荡,用文学创作的方式抒发对中国大陆及东南亚的深切关注,方修对这一段的文学史,关注最早,也最有份量.中国大陆学者出版的东南亚华文文学史,对华侨救亡文学这一块的关注相对已经较丰富了,但在反法西斯和抗战胜利70周年的纪念的日子,还可以在这个方面展开更宏观、细致的后续研究;而现有的世界华文文学史在针对东南亚华侨救亡文学这一块的记述上面非常欠缺,有的文学史书只字未提.周煌华建议,在编写海外华文文学史时,应考虑更细致地发掘东南亚文学史的更多材料.日本学者卞惟行在《中国及东南亚华文作家作品中的当代日本人形象》提出文学作品反映民众感情的同时还反映当时国际关系.他以20世纪70年代以来的中国、新马华文文学作品为例,分析日本人形象变迁,着重说明日本帝国主义者和日本人民是有区别的.日本国内右翼分子在捏造战争神话,日本国内的普通民众也对现在的形势担忧,日本政府应该正视历史真相.
集美大学副教授张建英论文《马华抗战小说中的华人形象（1937-1965）》认为马华抗战小说具有丰富的文学、社会、文化的意义.马华抗战小说中华人形象的主要类型有蒙难者、觉醒者、抵抗者、投机者和堕落者;塑造这些文学人物形象是马华作家参和和表现马华社会现实的一种方式,在现实主义主潮下点染了浪漫主义色彩,文学人物形象立足马来亚本土,并由抵御侵略走向反对殖 义.研究马华抗战小说中的华人形象的过程,也是见证马来亚华人从“华侨”到“华族”身份蜕变的过程.泰国华侨崇圣大学教授赵平的《泰国抗日文学的展现和历史地位——泰华抗日诗歌、戏剧和泰国本土抗日小说分析》认为,泰国的抗战文学作品特点不是直接号召人民进行抗日活动,而是号召人民不要忘记这段历史;泰华抗日诗歌、戏剧、小说和泰国本土的抗日小说共同构筑泰国抗日文学的丰碑,给后人留下了不可磨灭的风采和深刻的印象.
诗歌在东南亚华文文学创作中一向占据重要地位,也是研究者重点关注的对象.中国作家协会现代文学馆研究员北塔论文《马来亚反法西斯华文诗歌研究》指出有些研究马来亚抗战诗歌的论文在事实和论断上是有些差距的.初期马来亚抗战诗歌主要是仿写中国前线的诗歌、进步诗、口号诗等,主要是借鉴七月诗派.后来马华的一些诗人创作更接近于九叶诗派,诗歌在主题上注重本土化经验,写自己的个人经历;艺术手法多种多样,尤其是现代主义手法的运用,艺术修养比较高,比如诗歌中的象征手法、暗示手法、反讽手段、感官运用、微言大义等.抗战时期泰国不是直接抗战的国家,是和日本结盟的国家,所以泰国的表现抗日的作品怎样描述可以作为一个新的课题.复旦大学副教授梁燕丽论文《相期长报国,忍说此行难——南侨归国抗战诗文研究》以梁披云的《梦痕心影集》、梁灵光的《梁灵光回忆录》中有关章节、陈嘉庚的《南侨回忆录》为研究文本,多方面地揭示了海外华人在国难当头之时心系祖国、勇于担当、誓和日寇决一死战的赤子情怀,他们心系家国的笔底波澜,令人深深动容.
对具体作家、作品进行细致、深入的研究也是本次研讨会的热门.马来西亚作家梁冠中《新马沦陷时的马华文学》一文介绍了方修所划分的沦陷时期马华文学的几种类型（汉奸文学、顺民文学、抗日文学、流亡文学）,并对这几种文学产生的原因以及特点进行了阐述.漳州职业技术学院副教授张静容论文《边缘话语和主题抒怀——抗战文艺战士杨骚的南洋书写》,结合反法西斯这个主题,从杨骚在新加坡编辑闽侨总会机关刊物《民潮》、以笔为战政治性散文、富有南洋特色的马来亚抗战剧三个方面论述杨骚对抗日救亡的贡献,在呼吁闽侨团结上发挥了积极的作用.她认为杨骚游离于中心之外的边缘化写作,表现了更深层的家国情怀和对南洋群岛的深厚关切.集美大学教授郑波光论文《对日本侵略者永远的仇恨——闽南人柯清淡先生〈抗战胜利回忆录〉》,分析了柯清淡这部散文的写作特色以及蕴含的赤子情怀.郑州大学傅修海论文《“值得”的可惜：丘东平战争书写格调的歧见和反思》从讨论关于丘东平的战争书写格调的歧见和反思入手,指出丘东平所写的战争还原了战争本身的残酷性,是在人道主义的角度上去反思战争.他认为许多东南亚华文作家的创作具有正义性和人性光芒,讨论东南亚华文战争文学,既要从肯定民族主义的层面来看待战争正义性,还要从战争本身更高意义上来看,即不管是侵略国的国民,还是受害国的国民,其实都是战争受害者.也有多位研究者对郁达夫、姚紫、赵戎、苗秀、潘受、原甸等著名作家的反法西斯文学创作从不同角度进行分析评介.
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参考文献：
1、 武田泰淳的中国战争经历和战争反思 摘要：武田泰淳是日本现代文学史上著名的战后派作家，二战期间作为辎重兵参加了日军的侵华战争。武田泰淳根据自己的战争经历创作了多部战争题材小说，同时。
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