论文精准扶贫背景下的民族村宗教文化旅游开发现状调查和分析是关于本文可作为相关专业民族村论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文民族村论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
【摘 要】黔西南州自古就是布依族、苗族、彝族的民族聚居地,有着众多具有特色的少数民族村寨,村寨大多保留着自己独特的宗教文化.在“精准扶贫”的政策下,民族村的宗教文化成为一种不可多得的旅游资源,使旅游成为“精准扶贫”的先行者,大力发展民族村宗教文化旅游开发,是一条助推民族村寨脱贫致富的有效途径.
【Abstract】The Southwest Guizhou Autonomous Prefecture has been the ethnic settlement of the Buyi nationality, the Miao nationality and the Yi nationality since the ancient times. There are numerous characteristic ethnic villages, which reserve the unique religious culture. Under the policy of "targeted poverty alleviation", religious culture in ethnic villages becomes a rare touri resource, so that touri becomes the foregoer of "targeted poverty alleviation". To greatly develop religious culture touri development in ethnic villages is an effective approach to help ethnic villages to realize poverty alleviation.
【关键词】民族村寨；精准扶贫；宗教文化；旅游资源
【Keywords】ethnic villages； targeted poverty alleviation； religious culture； touri resources
【中图分类号】F326 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069（2018）01-0045-04
1 “精准扶贫”下民族村宗教文化旅游的发展
“‘精准扶贫’是粗放扶贫的对称,是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式”[1],是同志于2013年11月到湖南湘西考察時提出的,是我国全面建成小康社会的重要保障.
1.1 民族宗教文化旅游在“精准扶贫”中的作用
民族宗教文化是人类文化的组成部分,一方水土滋养一方文化,虽然每个地方的自然景观有相似之处,但民族宗教文化内涵却是各不相同.
随着人民生活水平的逐步提高,人们最基本的物质层次的需求得以满足之后,会逐渐向更高层次即精神方面有所要求.就旅游而言,当人们对自然景观产生满足感后,会倾向于精神文化方面的收获,所以没有文化内涵支撑的旅游景点,往往是空洞的,是缺乏后继发展力量的.“但凡民族旅游长盛不衰的景点、景区无不得益于该景点的民族文化特色的突出与完整”[2].
“旅游扶贫”是国家扶贫工程的重要组成部分,而在发展旅游业时民族宗教文化则理应成为“精准扶贫”的先行者.一般民族宗教文化保存较为完整的地方大多是交通不便、经济欠发展的乡村,将民族宗教文化作为经济贫困地区的旅游资源进行开发,不仅利于继承与保存优秀民族宗教文化,还有利于拉动乡村旅游经济发展,改善人民生活,助推民族村寨脱贫致富.
1.2 大力打造民族宗教文化旅游村寨对“精准扶贫”的意义
随着社会不断发展,人们的生活压力也逐渐增大,旅游则成为现代人休闲减压的一种有效方式,现代旅游中,旅游不仅要满足游客身心愉悦的需求,还要满足游客的求知,这就要求旅游目的地不但要有丰富的自然景观,还需要有丰厚的文化景观作为支撑.黔西南州自古就是布依族、苗族、彝族等少数民族的聚居地,全州有众多少数民族村寨,且民族宗教文化底蕴浓厚,充分利用其资源,大力打造民族村寨特色旅游,不但可以丰富黔西南旅游的文化内涵,还是帮助少数民族人口脱贫致富的重要途径.“授人以鱼,不如授之以渔”,扶贫不应该是单纯给予贫困人口所需要物质资料,更重要的是传授获得物质资料的方式方法,这样才能从根本上摆脱贫困.兴义市纳灰布依族村就是黔西南州“精准扶贫”下,通过大力发展旅游成功脱贫的一个典型的少数民族村寨.
在全国十二五规划中,《少数民族特色村寨保护与发展规划纲要（2011-2015年）》 提到,“十二五期间,要在全国重点保护和打造1000个少数民族特色村寨”,其中贵州省要建设90个少数民族特色村寨,而黔西南州独占11个,位列全省前三,兴义市郑屯镇民族村、万峰林街道办事处纳灰村均在其中.2016年国家民委又下发了《关于命名第二批中国少数民族特色村寨通知》,贵州有151个村寨被命名为“中国少数民族特色村寨”,其中,黔西南有兴义市南盘江镇南龙古寨、安龙县万峰湖镇坝盘村、望谟县桑郎镇桑郎村、望谟县蔗香镇蔗香村、义龙试验区龙广镇联心村等9个村寨上榜.因此,黔西南州具有发展民族宗教文化旅游的丰富资源和巨大优势.
“民族文化是一个内涵很丰富的概念,指一个民族在长期发展过程中积淀下来的文化遗产、文化事象和文化传统”.[3]民族文化既包含物质层次方面的,又包括精神层次方面的内容,应将两者有机结合起来发展民族宗教文化旅游.在打造少数民族特色村寨过程中,大力发展少数民族村寨旅游,将民族宗教特色文化融入旅游发展,丰富民族村寨旅游产品与旅游内涵,是实现“精准扶贫”的有效路径.
2 黔西南民族村文化旅游开发现状
黔西南是一个布依族苗族自治州,东与黔南州相接,西与云南省曲靖市毗邻,南与广西省百色市隔南盘江和红水河相望,北与六盘水市、安顺市接壤,是黔、滇、桂、三省结合部,素有“金州”之美称.黔西南州居住有布依族、苗族、回族、汉族和彝族等多个民族,是我省少数民族的主要聚居地.
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参考文献：
1、 精准扶贫背景下景区依托型乡村旅游扶贫的困境与 [摘要]乡村旅游是我国实施精准扶贫的重点工程，而景区依托型是乡村旅游扶贫的主要模式之一。将2015年确定的乡村旅游扶贫试点贫困村按资源类型进行分。
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