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摘 要：陀思妥耶夫斯基小说中大量出现的无意识行为描写是其作品的一个重要特征,在作品中作家对无意识行为的准确、细致的描写甚至成为了心理学早期分析无意识行为的案例.本文以《罪和罚》、《群魔》两部小说为研究对象,研究归纳无意识行为描写在作品中和人物、情节之间的相互关系,阐明其在小说中的叙事价值和意义.
关键词：陀思妥耶夫斯基；无意识行为；叙事研究
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）10-0149-02
陀思妥耶夫斯基的作品通过表现人性深处的种种矛盾还原了人类精神世界的真实面貌.在如何表现人物矛盾的精神世界上,作家一方面通过描写人物日常生活中的“显世界”来表现人性之矛,一方面又通过大量丰富细致的对人物无意识精神活动的描写来表现人性之盾.
一
陀思妥耶夫斯基作品中的无意识行为描写数量大、分布零散.在《罪和罚》、《群魔》中一共出现了16次无意识行为描写.对这些无意识行为,从弗洛伊德精神分析学角度可分为三类：梦、幻觉、日常失误行为.具体看来,三种行为虽都属于无意识行为,但性质不同.所以对三种无意识行为概念及本质的把握是分析陀思妥耶夫斯基作品中无意识行为的重要前提.
作品中的第一种意识行为是梦,弗洛伊德认为梦“是一种愿望的满足”,①原本在现实生活中得不到满足或不能流露出来的愿望在睡眠阶段因为审查力量的减弱而得以活动,这些愿望大多是一些潜意识思想.在《释梦》中弗洛伊德认为梦是通向人类潜意识世界的主干道,因为梦是“将潜意识思想转换为显梦的活动”,②梦是随着人类在睡眠阶段意识审查力量的放松,潜意识主动通过凝缩、变形等手段冲破意识控制得以表露并最终被人所感知的一种精神活动,其本质是一种愿望的满足.第二种无意识行为是幻觉.弗洛伊德在《癔症研究》中认为,幻觉最主要的特点是其拥有的“纯粹和简单的记忆性意象”并且“没有知觉器官的任何兴奋.即使其在最大的逼真性和强度下也绝不会达到客观存在的特征”.③同时,幻觉在发生前“必须有一个基本条件：某种观念必须在意识中有意被压抑”,④而这种精神活动的本质“是对令人不满的现实的补偿”.⑤所以幻觉是在日常生活中由被压抑的潜意识通过某种诱因的爆发而形成的可以使知觉器官兴奋却没有真实客观存在刺激的精神活动,其本质是对令人不满的现实的补偿.第三种无意识行为是日常失误行为,通常是通过遗忘、口误、笔误等行为表现的.这些行为最明显动机是为了避免唤起行为主体的痛苦的愿望,但这些愿望的出现时经常伴随着意识对其的压制.所以在由愿望到行动的这个过程中,由于两种力量的相互角便引发了失误行为.所以“失误”是由潜意识所牵引的为了避免唤起行为主体痛苦的愿望.
二
通过上述分析可知,无意识行为会因主体不同、精神状态不同出现内容、数量的差别.在《罪和罚》和《群魔》中,思想世界越复杂,精神世界矛盾越深的人物越易出现无意识行为.以两部作品的主人公拉斯柯尔尼科夫和尼古拉·斯塔夫罗金为例,他们作为作品的主人公,无意识行为出现数量却不同.拉斯柯尔尼科夫的无意识行为有八次之多,在《罪和罚》中数量最多.而在《群魔》中,斯塔夫罗金却没有出现一次无意识行为.这种差别和两人的不同人物特点有有关.
拉斯柯尔尼科夫的精神世界充满矛盾.在作品的开始,他认为只要是为了更全人类的幸福而牺牲一些“蝼蚁”的性命是不足挂齿的,因为人们总会记得他们的丰功伟绩而选择忘记他们屠杀了多少人.所以拉斯柯尔尼科夫也决定一试,目标就是寄生虫般放 的老太婆.杀死她,就可以证明自己也是一位非同寻常的人物,可以从事更伟大的“事业”.但是意外地杀死了老太婆的妹妹丽莎维塔使他的内心难以平静,索尼娅身上所拥有的牺牲自己而为别人谋求幸福的苦修精神更加剧了拉斯柯尔尼科夫对自己的审判.这种强力意志和东正教的宗教教义的矛盾一直伴随到他自首.尼古拉·斯塔罗夫金虽然屡次意识到自己行为的错误,承认自己所犯下的种种罪,但尼古拉并不存在克制这种惯性力的 .他任由自己掉入虚无主义的深渊而没有丝毫反抗.原因是因为在陀思妥耶夫斯基的作品中“爱成为了根除惯性的手段”,⑥而尼古拉对作品中的任何一个人物都没有爱,甚至对自己也没有.没有爱的尼古拉,其意识上的虚无主义和无意识的唯乐原则是相互匹配的.这也导致二者之间极少有冲突,这也在一定程度上减少了由压抑而引起的上述三种无意识行为活动.可见,无意识行为描写主要出现在性格、思想复杂的人物上.因为这种人物本身的精神特点为无意识行为提供了活动的基础.
无意识行为描写能够丰富了人物思想世界,且这一功能具有不可替代的作用.弗洛伊德的研究已经证明,无意识在人类整个精神世界中的重要性和不可替代性.在人格结构的三种类型中,自我由超我和本我汇聚而成.超我作为道德伦理的代表在人物身上已经由隐含作者所预设的价值观、叙述者的叙述选择所体现,处于相对明显的表露状态.而本我作为超我的对立面,往往无法在日常生活中明显表露出来,但自我的最终形成在很大程度上又受到本我力量的操控.所以要全面揭示人物的精神世界,就要对本我进行描述,因而导致人物无意识行为的增加.这一点在斯维里加洛夫身上表现的非常明显.在《罪和罚》中,斯维里加洛夫是阴险、狡诈、 的代名词,他对肉欲的追求甚至到了不顾一切的程度,但正是这样的人,面对杜妮亚却“幡然醒悟”.作者在这里并没有揭示他的心理变化,只到其后对梦境的描写才使读者窥视人物的内心世界.在斯维里加洛夫梦中出现的小女孩是 和纯洁的复杂混合体,是斯维里加洛夫之前期望杜妮亚扮演的角色.但事实上他内心无法接受这种事实,看着仅有五岁的小女孩所露出的 裸的 的笑容,他感到恐怖,也觉得恶心.这说明在无意识中斯维里加洛夫不能完全接受自己所设想的“快乐”世界.之后斯维里加洛夫发生了很大变化,之后一系列行动都是自我救赎,最后选择自杀结束了自己没有意义的生命.
梦境的描写使原本单一的人物成为一位思想复杂并可以和拉斯柯尔尼科夫的思想相呼应的人物.拉斯柯尔尼科夫否定了永生,只承认此世的生命,抛弃了上帝,进入了否定生命、否定人的价值的深渊.斯维里加洛夫的思想就是拉斯柯尔尼科夫思想的一个侧面,他同样也认为只有自我的快乐是最重要的,不承认有更高一级的精神世界.但是这场梦境和其后的行动,则加深了其复杂程度.斯维里加洛夫的自杀表明他并不愿意真正的拯救自己,他的自杀和《群魔》中基里洛夫的自杀一样都是对上帝的彻底否定.所以看似简单的一段无意识行为描写,却展现了人物真正的思想世界.如果没有对斯维里加洛夫梦境的描写,读者不仅会对人物突然的转变感到莫名其妙,同样也无法更好地展现人物的矛盾思想.
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参考文献：
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