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民俗学是研究一个国家或民族中广大人民所创造、享用和传承的生活文化.在过去某些学者看来比较狭窄,仅限于民谣、民间故事、民间信仰及某些比较古怪的风俗；现在比较广阔,如物质生活（衣、食、住、行等）、社会组织（家族、村落及各种固有的民间结社）、岁时风俗、人生礼仪以及广泛流传在民间的一切技术、文化等.民俗学的主要任务是用实地调查的方法,把长时期被蔑视、被抹杀的民族基层文化资料收集起来给以科学整理,进行精密分析、论证,揭示产生的社会原因,生长、消亡及传承、传播的规律,揭示它的社会作用.
今天研究民俗学作用何在?民俗学能满足人们希望认识自己祖先的历史和伟大文化创造的需要.民间各种风俗是历代人民在长期生活中创造的文化财富之一,和其他重要的社会事项密切关联,并作用于社会生活的存在和发展.民俗是每个民族以及整个人类的文化史上不能缺少的篇章,越往上推,意义和所起的作用就越重要.其次,经过科学整理和探究的民俗学知识,能正确地显示出文化创造上所体现的历史规律和科学法则.再次,民俗学知识又能推动我们进行新的文化创造.许多无名氏在历史的长流中,凭智慧和毅力在生活上、生产上和社会斗争中所创造、继承和发展的无数业绩,是在极端困难的条件下創造出来和继承下来的.其中不少部分还生存在我们的生活里,并且起着资助我们的现实生活和创造的作用.民俗学知识能让我们比较清晰地分析各个时期的文化现象,能够比较理性辨析民俗中哪些应该消亡,哪些应该批判、改造,哪些应该扶植,这正是今天迫切需要的.
作为科学的民俗学起源于19世纪的英国,“五四”运动前后传入中国,是从搜集、整理和研究民间歌谣开始的.20世纪20年代,在我国一些国立大学里得到培植,短短几年间出版《民俗》周刊一百多期和民俗丛书近四十种.30年代以后,逐渐和民族学、人类学、社会学等科学联结起来,道路更加宽阔.40年代的解放区,出于创作为人民服务的新文艺需要,重视民间文学艺术,使民俗学的观点和搜集、整理工作有了新的方向.建国后,由于某些原因,除了民间艺术和文学有较大发展外,民俗学受到冷遇.70年代,社会科学院将民俗学跟民族学、社会学一同列入全国社会科学研究学科的计划,相继成立了省市级的民俗学会,专门的民俗期刊诞生了,记载民俗的专著也出现了.民俗学作为一门不可缺少的社会科学,在飞速发展的今天研究它,不仅具有科学和文化史的意义,而且有助于创造时代新文化.
（摘编自钟静文《民俗学及其作用》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ）.
A.民俗学是一门以一个国家或民族中广大人民所创造、享用和传承的生活文化为研究对象的社会科学.
B.从搜集、整理和研究民间歌谣开始的民俗学,一旦和民族学、人类学、社会学等联结起来,范围就宽广了.
C.民俗是人们日常生活形态的反映,属重要的文化财富；越是古老的民俗,对现实社会生活的影响就越大.
D.民俗学传入我国后一直很受重视,发展蓬勃；各省市相继成立了民俗学会,出版了民俗期刊和专著.
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）.
A.文章探讨了民俗学的研究对象和范围,指出了民俗学的任务和作用,阐述了我国民俗学的发展历程.
B.文章第二段论述今天研究民俗学的作用时分层议论,逐层深入,论证清晰而严密,有很强的说服力.
C.对于民俗学,文章首先阐述相关知识,然后以我国民俗学的研究为例,揭示出民俗学的研究意义.
D.文章在论证中以相当篇幅阐述我国民俗学的发展历程,表达期待民俗学在新时期发挥作用的意愿.
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）.
A.物质生活、社会组织、岁时风俗、人生礼仪等,包含和传递了文化信息,是文化史上重要的篇章.
B.掌握一定的民俗学知识,既能分析文化现象,也能对不同的民俗进行辨析,认识到它们的发展趋势.
C.可以说,民俗学和我们生活中的许多现象有很大关联,研究民俗学有很强的现实意义和社会作用.
D.如果能科学整理和认真探究民俗学知识,就能发现历史规律,创造时代新文化的能力就有了保证.
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