论文论报告文学学术意识是关于报告文学方面的论文题目、论文提纲、报告文学经典作品论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
将报告文学和“学术意识”相连似乎就有些矛盾,至少 歧义.学术通常指比较纯粹的理论研究和学理分析,而一般并不认为报告文学和学术有什么关联,甚至就是两回事.从国内很长时间对报告文学的认知和很多创作情况看,有这种看法不奇怪还很正常.
汉语“报告文学”是英文“Reportage”的翻译.中国关于“Reportage”的认知始于20世纪30年代,当时亦称“报导文学”和“特写”.由于“左联”的大力提倡,人们特别强调报告文学的战斗性和鼓动性,甚至视为能够有力宣传阶级革命的文体.关于这些,钱理群等著《中国现代文学三十年》也有说明.该书把报告文学放在散文中讨论,指出：报告文学始见于五四时代,如周恩来的《旅欧通信》、瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》等；但有意识提倡这种文体则和30年代左联分不开,左联刊物介绍了捷克报告文学家基希及作品,也发表了很多国内作者的报告文学.接下来列举了夏衍、萧乾和范长江的代表作,并认为报告文学的新闻性、纪实性吸引了大批读者①.这也是文学史教材的通常介绍.但通常介绍也存在笼统问题.如思想认知方面,瞿秋白、夏衍的报告文学和萧乾、范长江的报告文学就有明显区别；左联提倡报告文学的战斗性鼓动性,当时也是一种看法.如曹聚仁就认为钱杏邨编辑的《上海事变和报告文学》、茅盾主编的《中国的一日》和宋之的《1936年在太原》缺少新闻性.指出教材介绍问题,不仅因为公共描述缺乏必要区别,还和特定意识形态有关.新中国成立后称报告文学为“文学轻骑兵”,强调的就是及时反映新社会新人新事新生活和快速传达国家意志.既然是战斗性文体和政治先行的“文学轻骑兵”,那确实不需要什么学术意识.再联系大量文采飞扬的“表扬稿”、组织行为的写作和添油加醋的有偿报告,和学术意识就更风马牛不相及.然而遗憾的是报告文学的不少问题也由此产生.
问题有种种原因,而我以为缺乏学术意识恰恰是重要原因.报告文学的学术意识或学术性,并非指纯粹学理研究,而是以相关的理论、知识、价值来审视和分析问题.学术意识强调的理性研究、科学方法、探索精神和深入考察,对报告文学更有普遍意义.如报告文学要真实,但“真实”是个复杂存在,包括全面真实、部分真实、现象真实、本质真实等,这就需要科学理性的分析.如此才能揭示事物因果关系和内在根源,也不可能去弄那种片面表面更遑论虚假的报告.有些题材还要求写作者必须了解相关理论知识.如以前我们坚信“人定胜天”,自然只是利用和征服的对象,对现代生态文明几乎没意识.而写生态题材的报告文学,应该以生态系统整体观为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值指导,这就需要了解生态学理论.“生态盲”就无法写生态.从中外优秀报告文学看,学术意识往往是成功的基本条件.并非说报告文学写作都必须如何强化学术性,但学术意识肯定有益无害.
一、文体本身的包容性
是否允许或说是否需要学术意识,首先要了解报告文学文体状况.而这和报告文学创作实践相关..英文的“Reportage”,基本视报告文学为客观传递社会信息的报道性文体.如1964年版英国《简明牛津词典》对“Reportage”的解释是“给报刊报道事件的典型文体”；1961年版美国《韦伯斯特大词典》解释要详细些：“指这类作品——对于直接观察过,或者有文件资料认真记载下来的事件和场面,给予真实的详细的描述.”这些解释侧重新闻性,视“Reportage”为报道社会新闻和社会信息的新闻通讯类.由于高度概括,词典解释并不周全,很难说明报告文学文体的实际运用及其多样化状况.
中国对“Reportage”的认知始于20世纪30年代.随着创作实践发展,人们对其文体认识也有变化.迄今为止主要有四种观点：一是新闻的特殊门类；二是文学的特殊门类；三是文学和新闻的联姻.这三种观点延续多年.新时期后一般也认可报告文学是文学和新闻联姻,报告文学出现在文学教材和新闻教材的双重身份也可证明.商务印书馆1998年出版的《现代汉语词典》修订本对报告文学有如此界定：“文学体裁,散文中的一类,是通讯、速写、特写等的统称.以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材,经过适当的艺术加工而成,具有新闻特点.”②将报告文学视为文学体裁但强调了新闻特点,还是认可了文学和新闻的结合.但联姻说也有模糊.虚构是文学本质,将报告文学归为文学就带来虚构和非虚构界限难以把握.即使“适当的艺术加工”也不能加入虚构.事实上报告文学的想象、议论、抒情都要慎重.当年徐迟报告文学的“诗化”倾向和细节虚构就引起过争论.
第四种看法则认为报告文学是综合了多种写作门类的“杂交体”或说“信息系统”,是融合了文学性、新闻性、历史性、学术性等写作特征的综合文体.文学的描写和感受,新闻的真实和时效,历史的考证和把握,学术的研究和分析,都能在报告文学中得到交织性体现,只是具体作品侧重不同.就国内情况看,“杂交体”说法主要出现在两个时期：
第一个时期是中国报告文学发生期的杂体互文.当时报刊出现了很多文风新颖议论风生的时评、政论、游记、通讯,将新闻报道、政论时评和文学描述结合起来.康有为、梁启超、章太炎、吴稚晖、章士钊、胡适等文化名人都写过这类文章.梁启超最突出,梁式“新文体”（因和《新民丛报》有关亦称“新民体”）风行一时.杂体“报告文学”固然传达新闻事件和社会信息,但常以时评政论取胜,包括文化分析.如梁启超《戊戌政变记》和《新大陆游记》.杂体互文状况一直有所延续.曹聚仁谈到杂体互文时曾指出：“我们这一代的政论家散文家和新闻记者,几乎三位一体,成为不可分的时代产物.”③不过那时“报告文学”和后来有较大差异.20世纪30年代则逐步明确了报告文学的文学和新闻联姻.但孰重孰轻仍有不同看法.如曹聚仁认为报告文学“新闻”是主要的,“而那艺术性的描写,只有加强对读者诱导的作用,并不能代替新闻的重要性”.因此他看重早期黄远生、邵飄萍的通讯,对范长江的《西南行》《中国的西北角》和《西线风云》也非常欣赏,认为范长江是“纯粹的新闻记者”,其社会通讯和战地通讯见解精到而文笔也佳④.当时周立波也认为：“报告文学者的写字间是整个社会,他应当像社会的新闻记者一样的搜集他的材料.”⑤
总结:本文关于报告文学论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 基于会计本质演进视角下会计存在和会计意识辩证关系 【摘要】19世纪末20世纪初以来，科技与经济的进步发展极大推动了近代会计的巨大变革，使人们在不同时期对会计的本质属性也有不同的认识。文章从哲学范。
2、 会计存在和会计意识 【摘要】2015年11月，上交所公开谴责安徽皖江物流股份有限公司及其相关责任人，经查明，该公司虚增收入与利润91亿元、披露的相关数据虚假及未披露。
3、 提高风险防范意识加强应收账款管理 摘要：众所周知，应收账款的管理对于一个企业的发展来说非常重要，应收账款管理顾名思义就是一个企业的赊账回收管理工作，怎样回收，什么时间回收，不好回。
4、 如何提升金融机构服务意识 摘要：随着存款保险制度的落实，以及金融机构的互联网资金逐渐从产业边缘走向服务主流，商业银行的管理体系将更加多元化和市场化，储户对金融机构的认可更。
5、 树立六个意识自觉践行三严三实 一、树立政治意识，做到严以修身政治觉悟是审计干部必须具备的修养。审计干部要努力提升党性修养，做到严以修身，必须牢固树立政治意识。一要坚定理想信。