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承德市外八庙管理处
承德自古就是多民族的聚居之地,是一个融合了多种民族文化的区域,而这些多种文化的荟萃必然也会使其形成一种富有创造力与生机的优秀文化遗产.本文探讨了对承德民族文化遗产进行发掘与研究的必要性,并提出了一些有建设性的参考思路.
一、发掘和研究承德民族文化遗产的必要性
承德地区自古就是少数民族聚居的地域,这些民族的历史文化、艺术宗教以及民俗考古遗物等都是北方民族文化遗产的范围,也是我们中华民族历史文化的一个重要组成部分.对于承德民族文化遗产的发掘与研究,不管是对中国历史文化的研究,还是对当今旅游事业的发展,都具有重要的促进意义.
（一）承德自古就是中原汉族和北方少数民族交往和杂居以及融汇的地域
承德位于长城以北,是连接东北和华北以及蒙古地区的三角地域,地处关内外的要塞,而且也是中原农耕文化和北方草原游牧文化相互融合的地域,在历史上曾有很多民族聚居在这里,形成了多民族文化的荟萃在民族关系史中具有重要的地位.
(二)承德是中原通往北方的交通要塞
在中国的历史上,关塞以及长城地带自古就是各民族杂居融合的地域.古代时期的承德,是中原通往北方的一个交通要塞,承德位于古北口地带,这里作为一个要塞,当战争来临时就会把城门关上,在和平年代就会将城门大开,便于南北通行与通商.由于这里的人口流动非常频繁,因而呈现出了多民族和多文化共存并相互影响的大融合情形.
承德在历史上所处的地理位置就决定了对其民族文化遗产进行发掘和研究的重要性以及必要性.
二、丰富多彩的承德民族文化遗存
从史前开始,承德就是中原农耕文化和北方草原游牧文化相互融合的地域,这两种民族文化传统既相互冲突又相互依存,是一个多元文化相互融合的地域,许多的考古发现已经证明了这一点.
在最早的旧石器时代,承德地域就存在着人类的活动,考古已经发现了这个地域存在着20多处的古人类的洞穴遗址,出土了数十种的动物骨骼的化石.在丰宁地区还发现刻有铭文“亚邀请“三脚架,这是亚氏族部落商代遗址关闭.战国秦汉时期,有超过20座壁分布的秦汉时期的燕长城附近的长城承德地区,全市已出土一批铁,青铜,陶瓷,钱币和各种建筑构件.在承德地区还发现了许多的北魏和隋唐时期的文物.例如：北魏时期的青铜佛像雕刻,北魏太和年间的青铜菩萨,有很多箍筋和铁壶、双耳铁等.各种各样的辽,金元时期文物,也广泛分布于承德地区,龙华县土城子古城就是一个典型.有瓷的窑和施工现场,出土了一批生产、生活用具和各种丰富的瓷.明代承德属北平府,发现许多明代遗物和遗迹长城沿线附近,如记载了当时修建长城和守卫蓟辽宁边镇的各种碑刻等.清代承德的各类文物不仅有丰富的物种,也是世界有名的.这里的加德满都避暑山庄是我国现存最大的皇家园林,它结合了历史,民族,文化,宗教,艺术的各种元素,它是一个巨大的宝库,以及中国古代文化的艺术殿堂.
这些也只是承德民族文化遗产其中的一部分,尽管它们正在不断的被人们发掘出来,然而人们对它们的文化艺术价值的认知还并不全面,仍然还有许多的民族文化珍宝有待今后进一步的发掘与研究.
三、关于承德民族文化遗产发掘与研究的几点思考
（一）多开展民族考古工作,解决历史缺环的问题
在对民族文化进行发掘的过程中,尤其是对长城以北的少数民族文化进行的发掘往往存在着不小的难度.原因在于这些民族的活动范围很广阔,而且这些游牧民族的流动性也非常频繁,生存环境也相对恶劣也不善于论经治史,因此关于他们的史料记载就非常少.对于民族文化遗产的发掘与研究,田野考古是很重要的一部分.对于承德来说,地上和地下还存在很多的文化遗存,例如：每个县区的民俗方面的文物遗迹,以及在山庄内外所存留的清代遗址等等,这些都需要去我们更深入的调查研究,我们需要通过科学的考古来获得掌握详实的资料,民族文化研究只有这样才能进行下去.我们要对全部的遗物和遗迹进行认真的研究和科学的断代,进而明确其族属,还要加强与人类学以及民族学等相关学科的密切联系合作.
虽然承德现有的考古资料比较丰富,但仍有许多空白的历史.例如,在旧石器时代至新石器文化遗存的过渡期,直到现在仍然是一个空白,为洪山新石器时代文化的典型遗存有待进一步的探讨和研究,并系统的考古研究夏家店下层文化和宗族问题研究.近年来,山戎文化在承德的研究已经取得很大成果,但系统的研究还是缺乏.剩下的我们应该做的是在这些研究的基础之上,把山戎文化遗存考古调查的重点主要放在丰宁和滦平以及龙华县境内,深入开展研究,为山戎文化内涵及其分布在全面燕山熊和发展规律的揭示.此外,有辽代奚族的城市,战国至汉代时期的城市问题,辽代及其相关的学术问题,我们必须通过国家考古的方法来进一步探讨其民族文化遗产的解决.
(二)档案资料搜集
承德拥有悠久的历史,文化源远流长,可是对于长城以北的那些少数民族的历史文化相关方面的记载史籍却很少.这些游牧民族有个有自己的文字或者有的已经失传.比如说匈奴没有文字,鲜卑族有文字但已经失传了,有些民族的文字流传下来了然而人们却并不认识,无法了解其中的涵义,还有的古代民族的文字资料到现在都不为人所知.因此,对于各民族的档案资料进行挖掘和整理以及收集也是使民族文化研究工作顺利开展的一种必不可少的基础.
(三)注重考古和文献的结合
对民族文化遗产进行研究,不能够只是就文物来说文物,而要通过文物来了解历史.承德地域的民族文化中交融着许多少数民族的文化元素,其中各少数民族的文化内涵以及发展渊源等都在其中交错着,因而,这些都需要考古和文献的结合才可以使研究更透彻.考古能够对文献记载中的不足与谬误之处进行更正与补充,而文献可以给考古调查提供科学的线索.因此,我们需要通过将文献和实物相互印证的方式来使民族文化遗产的发掘及研究工作得到进一步的系统推进.
参考文献：
[1]清道光九年《承德府志》.
[2]《史记·匈奴列传》,中华书局,1959年版.
[3]谭其骧：《中国历史地图集》,中国地图出版社,1982年版.
[4]金毓黻：《东北通史》,五十年代出版社,1981年版.
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参考文献：
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