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摘 要：文学经典是不同民族的文学巨匠们在不同历史阶段所创造出的审美世界的最高艺术智慧.外国文学经典是体现国外各民族文化精髓和民族精神的一个重要途径之一.当下,新媒体的滥觞既改变了传统的信息传播方式,也从深层次上影响人们的思维方式和生活习惯,多样化的媒体使文学经典除了以传统的纸质媒介供读者阅读之外,又有了其他许多新的存在方式.多样化的媒体虽然冲击外国文学经典的生存空间,但外国文学作品经典性的语言始终是新媒体具有魅力的关键.
关键词：新媒体语境；外国文学经典；传播
中图分类号：I0 文献标识码：A 文章编号：1004-3160（2015）04-0125-04
文学经典是不同民族的文学巨匠们在不同历史阶段所创造出的审美世界的最高艺术智慧.外国文学经典是体现国外各民族文化精髓和民族精神的一个重要途径之一,外国文学经典中有中国以外世界其他民族几千年文化的积累,它为全人类提供了一种最原发性的、人类探求真善美的最初理解和对人生终极问题的思考.多年来,国内翻译工作者和出版社译介、出版了大量优秀的外国文学经典,这些经典的传播对国民深邃智慧、审美体验以及道德情操的形成,对促进中外文化交流和中国文化发展等均发挥了重要作用.对于任何一个喜欢读书的人来说,在他的阅读生活中都有阅读外国文学经典的经历.读者的阅读为外国文学经典提供了生存空间,使经典的意义在读者的阅读中得以传承.美国文化批评家、小说家苏珊·桑塔格认为：“每一种语言都是语言的一部分,而语言大于任何一种语言.每一部文学作品都是文学的一部分,而文学大于任何一种语言的文学.”童年时期的苏珊·桑塔格是在对文学书籍的陶醉中度过,她痴迷莎士比亚、狄更斯、勃朗特姐妹、维克多、雨果、叔本华等人的作品,后来,她成了美国知名小说家,她的小说也跻身文学经典行列.中国现当代文学史中的老舍、巴金、鲁迅、郁达夫、徐志摩等名家都有阅读外国文学经典的爱好,他们的创作也或多或少地受到了外国文学经典的影响.
一、20世纪外国文学经典在国内的传播
20世纪初,五四运动特定的政治形势为外国文学经典的输入和生存提供了一个极其独特的环境.当时,经历甲午战争的惨败,国力衰微,面临亡国灭种的危机,救国必先强民.而要教育群众,实行变革,必须寻找可用的工具.为了开民智、求变革,知识分子开始关注以政治内容为主的西方小说,特别是大量的有关西方和日本变法的政治小说被译介到中国.五四运动的特殊需要为外国文学经典提供了一个广阔的生存空间.这一时期的外国文学经典基本上是通过当时一些文学期刊连载和出版翻译小说集的形式开始被国人接受的.1949年以来,翻译介绍外国文学经典的《外国文学名著丛书》大大推进了外国文学经典在国内的传播.20世纪80年代以来,随着改革开放的深入,外国文学经典的翻译出版工作迎来了新的时代.一些在欧美具有代表性的外国文学作品也开始被国内学者译介过来,并在20世纪80年代中后期形成了阅读经典的热潮.其中最有影响的是《二十世纪外国文学丛书》,“丛书”以收录、翻译20世纪欧美经典小说为主,“丛书”的主编让读者通过阅读经典作品了解到20世纪世界历史的变化、社会思想的演进,以及各国文学的继承和发展.大批优秀的20世纪外国经典作家作品和国内读者见面.至20世纪90年代,更多的现当代外国经典和现代派作家的小说被译介过来.国内的文学爱好者和学者开始通过作品直接和西方现代派作家对话,特别是后现代主义文学流派作家在艺术形式上对传统美学原则的颠覆作品,对国内先锋派作家产生了很大影响.这些作家以他们特殊的思维方式和艺术技巧拓展了国内读者的阅读视野,“唤醒了对想象和幻觉以及小说虚构精神的重视和热情,提升了对文学价值和意义的定位”.进入21世纪,外国文学工作者对外国优秀作品的译介更及时、选题更确定,同时更加强调作品版权的购买、翻译者对文学的全面了解、编辑加工及出版的时效性.本世纪初面世的“廿一世纪年度最佳外国小说”就是新世纪外国文学经典在国内传播的成功范例.显然,20世纪上半叶外国文学经典主要是通过印刷品的形式被出版和传播.但是,20世纪90年代以后,经典的传播遭遇了新媒介的冲击.
二、新媒体语境下外国文学经典传播面临的危机
20世纪90年代,电子信息技术的迅速发展催生了多媒体技术的膨胀,电子媒介以它快捷、携带方便、价廉等特点逐渐取代了传统的纸质印刷媒介的主导地位,一跃成为文化传播的主渠道.而以数字杂志、数字电视、手机、网络、触摸媒体、电子书等为表现形态的新媒体又以其特有的开放性、自由性、虚拟性和互动性等特点,逐渐成为人们日常生活、工作中信息交流和传播的主要形式.新媒体既改变了以往的信息传播方式,也从深层次上影响人们的思维方式和生活习惯.所以,麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》中说了这样一句话：“我们塑造了工具,此后工具又塑造了我们.”目前国内许多学者将这个经过新媒体“塑造”的时代称为“新媒体时代”.在新媒体时代,文学经典的传播遭遇了前所未有的困境.外国文学经典的传播同样被当前大众阅读中存在的功利主义、浮躁心态所困扰,而新媒体的特殊性又加剧了这一困扰.
文学经典是依靠不同媒介的传播和读者的阅读才具有存在价值的.在传统媒介时代,由于文学信息的交流依靠文字和纸质印刷品,文学经典通过纸质媒介在文学受众中传播.而在当下新媒体文化的冲击下,电子媒介已经渗透到人们生活的方方面面,在这样的语境下纸质的文学语言符号受到了电子媒介的强烈冲击,以纸质媒介和印刷品存在的外国文学经典逐渐远离了被读者捧在手心、放在书桌上阅读的权威地位.在电子信息技术和新传媒的双重作用下出现的市场化文学、网络文学和文学经典开始形成一种“三分天下”的格局,这种格局冲击着外国文学经典的生存空间.显然,社会的发展、人们思维方式的改变会带来文学的危机,文学的危机又连带文学经典的生存危机.这样的现状让许多学者不胜担忧,有学者就呼吁“文学对社会和人生的严肃性、深刻性思考的价值及其意义,遭到严重的颠覆和解构.文学过于顺应乃至迎合 化的市场消费趋向,过于走向边缘化和世俗化,过于重娱乐休闲而轻社会人生和诗性审美.”因此,文学经典在当下的生命力、经典本身的文学魅力、经典对人类心灵的净化作用正在引起了人们的关注.
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参考文献：
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